主日信息|神呼召以赛亚
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2020-05
栏目：主日信息
主题：神呼召以赛亚
经文： 赛6:1-5节
亲爱的弟兄姊妹们，主内平安。因着疫情的缘故，虽然我们用云敬拜的方式来敬拜我们的神。但恳请各位弟兄姊妹依然保持恭敬、庄重、圣洁。因为我们在万军之耶和华面前应当如此。我们的神此时此刻与我们同在。
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敬 拜 祷 告
序乐：成为我异象
宣召：诗篇六十七篇1-5节
1愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）
2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
3 神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。
4愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）
5 神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。
《坐在宝座上圣洁羔羊》
《圣哉圣哉圣哉》
《炼我愈精》
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信仰宣告（使徒信经）
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经文诵读：以赛亚书6章1-5节
1当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”
4
主 日 证 道
今日为大家分享的是陈牧师最新的主日证道信息《神呼召以赛亚》，主题经文是以赛亚书6章1-5节。
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回 应 诗 歌
坐在宝座上圣洁羔羊
坐在宝座上圣洁羔羊
我们俯伏敬拜祢
昔在今在以后永在
唯有祢是全能真神
坐在宝座上尊贵羔羊
我们俯伏敬拜祢
颂赞尊贵荣耀权势
都归给祢直到永远
万王之王 万主之主
唯有祢配得敬拜和尊崇
万王之王 万主之主
我们高举祢圣名直到永远
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主 祷 文
我们在天上的父，
愿人都尊祢的名为圣。
愿祢的国降临。
愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，
直到永远。阿们。
7
平安散会，以马内利！
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附录：主日信息讲义（部分）
主题经文 - 以赛亚书6章1-5节
一、宝座异象 1-4
1.当时地上的王有的虽然失败了有的虽然驾崩了但是天上的主仍然高高的坐在宝座上，
2.其中乌西亚王是犹大国里八个好王里的一个但以色列北国十九个王个个都是坏的，
3.圣经所描写的这些王都不离开尼八的儿子耶罗波安所犯的那个罪就是在敬拜金牛犊，
4.我们看见南国犹大国里有八个是好王其中四个是更好的王而乌西亚王是其中的一个，
5.但很可惜这王到了晚年的时候不知道什么原因心里高傲自己进圣殿要向耶和华献祭，
6.祭司拦阻他不听结果长大麻风从此后他就退到后宫里面与他儿子共同摄政直到死去，
7.以赛亚看见这个异象的时候是乌西亚王驾崩的时候先知以赛亚大约二十多岁很年轻，
8.这是公元前七百三十九年的事情这对以赛亚来说是一件非常沮丧的事情而且很失望，
9.圣经学者说这位神重用的仆人与乌西亚王如果不是堂兄弟那乌西亚王就是他的叔叔，
10.他是皇族后代可以自由进出皇宫与王有一个特别的关系可能也是神拣选他原因之一，
11.在犹大国的历史上虽然有那么多的坏王但难得出了一个好王并且是一个这么好的王，
12.乌西亚王时版图似乎到了所罗门王时代情形乌西亚王时代对爱主的百姓是一个盼望，
13.总算有一个好王和敬畏神的王所以当他死后对以赛亚先知来说确实是个很大的打击，
14.就在他灰心失望时天开了我们主坐在高高宝座上这异象对他来说是一个非常大的安慰，
15.有时我们里面还有依靠对人还有盼望时常常看不见主直到有一天这些依靠这些幻想，
16.都失去的时候基督徒极其灰心和沮丧的时候耶和华常常会把我们带到一个新的境界，
17.这时好像天开了让我们看见人可以离开所盼望的并且那些所依靠的立刻倾倒的时候，
18.神的儿女们就发现耶和华神仍然坐在宝座上这对于基督徒是一个很大的安慰和盼望，
19.以赛亚先知虽然后面遇到很大的难处以及伤害甚至为主殉道他还是没有任何的退缩，
20.就是因为他知道耶和华永远高高的坐在宝座上并且掌管着我们一生属灵生命的主权。
同时我们看见：
1.以赛亚书里面有一个多次出现的特殊称呼就是以色列的圣者，
2.这词圣经中出现三十四次但是在以赛亚书中就出现二十八次，
3.是他独特用法为什么他一直称神为圣就是那天他看见了异象，
4.撒拉弗连喊了三次圣哉圣哉圣哉因我们事奉的神是圣洁的神，
5.神的工人今天也应该有这样的看见天上宝座上坐着的那一位，
6.不但是至高的神而且是至圣的神所以是配得我们所敬拜之神，
7.虽然那个时代是全地背道荒凉的但是主的荣光却充满了遍地，
民14：20一21节耶和华说我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满：
1.这句话是耶和华神在什么样的情形时说的呢就是十二个探子回来报恶信的时候，
2.以色列百姓要用石头把迦勒以及约书亚打死的时候神马上审判他们神责备他们，
3.摩西求神的时候我们看见了这个荣耀不是人自己做出来的而是神那亲自的彰显，
4.当人失败时神的旨意永远不会失败人可以失败和妥协人可以被神放在一边不用，
5.但是耶和华神的旨意永远是往前去的至终神要达到的就是他的荣耀要充满全地，
6.这对于事奉神的人来说是一个极大的安慰神工人的信心和盼望就是神荣耀彰显，
7.神的儿女今天看见是教会的荒凉看见的是人的失败看见的是人在神的面前失信，
8.但我们的神是信实的他所应许的他所做成的他所定意要完成的神就一定会完成，
9.神说遍地要被我荣耀充满当时虽然以赛亚之肉眼所看见的是软弱是荒凉是跌倒，
10.但是耶和华神让他在异象中看到的却是得胜以及荣耀的并且是宝座就是神掌权，
11.圣经有许多耶和华神的仆人就是在异象中被神开启眼睛后说我在这里请差遣我，
12.以西结异象开启的时候是在迦巴鲁的河边整个以色列人都被掳了先知也被掳了，
13.是在巴比伦的河边这个时候他们心里面充满了痛苦为什么我们会到这样地步呢？
14.为什么耶和华神的子民被掳到外邦人的国呢在这最灰心最绝望最荒凉的局面里，
15.以西结先知看见天开了看见坐宝座的异象从此以后他就把生命主权交在神手中，
16.今天每一个事奉神的工人在失望的时候在受到伤害的时候在失败和无助的时候，
17.因着以赛亚的看见也能够看见天向我们开了就能够看见仍然坐在宝座上的羔羊，
18.因为我们的耶和华神永远掌权神永远不会失败为什么遍地要被他的荣耀所充满。
二、先知的反应 5
4-6节告诉我们：
1.面对耶和华神光照的时候以赛亚先知深深的感到自己的不配而甘心被神洁净，
2.所有事奉主蒙召的人都要面对这位圣洁耶和华神的呼召让我们看见自己不配，
3.如果事奉神的人认为自己事奉是给神面子这样的人不是真正认识耶和华的人，
4.当看见这么伟大圣洁之神今天竟然召我这个满身污秽满身罪恶的人来事奉他，
5.神儿女的里面只有感受到这个实在的不配的时候才会来到神的面前需要洁净，
6.神把我们放在不同环境里要显明自己的本相如果我们不被显明就不容易谦卑，
7.如果我们这个罪人中的罪魁不被带到尽头不被搅扰自己会永远觉得还不错，
8.神把我们放在许多的环境里面是要显明旧造之人的光景并显明到了一个地步，
9.就是自己从心里承认我是嘴唇不洁的人而且我是住在嘴唇不洁的民中的人，
10.不然的话许多神的儿女会觉得是别人不好这个人不爱主这个人多么贪爱世界，
11.许多时候信徒的眼睛中看见的都是这些这并不是说他们看到的这些都是错的，
12.每一个教会中都存在问题但是关键我所认识的自己是不是也和这些现象有份，
13.当耶和华神的儿女们在定别人罪的时候这个时候是在同样的事上定自己的罪，
14.所以今天教会花了很大的时间和精力去争辩到底谁对谁错实在浪费神的恩典，
15.耶和华神的儿女拼命去解释的时候有没有想到我就是嘴唇不洁的我也是罪人，
16.彼得看见耶稣行神迹看见神伟大马上说主啊我是个罪人所有的鱼他都不要了，
17.这时候他在主耶稣基督的面前抬不起头来因为他知道自己确确实实是个罪人，
18.事奉神的人定要知道我这个人必须要对，人不对神不会用，人不自洁神从来不用，
19.这样才能成为合用以及贵重的器皿唯有一个不可少的条件就是我们需要自洁，
20.当耶和华神的儿女们看见自己的不洁净要马上来到主的面前求主宝血来洁净，
21.事奉耶和华神的人要存对的心说对的话做对的事所以我们人先不要去讲别的，
22.我没有恩赐没有读过神学大学没有毕业这都没有问题首先要成为一个对的人，
23.人要对就要像以赛亚一样降卑来到神面前承认自己的不配需要主宝血的洁净，
24.什么叫传道人把这三个字倒过来人要正道要对传得好这就是信徒尽上的本分，
25.没一个人是正的没一个人是经得起耶和华神看的人心比万物都诡诈坏到极处，
26.感谢神因救恩使我们成为蒙恩的罪人我们都是蒙爱的儿女我们是蒙召的祭司，
27.不是一般祭司是像王一样珍贵祭司，这是以赛亚第一个反应他说祸哉我灭亡了，
28.今天主没有灭亡也没有击杀我们神差遣撒拉弗用炭火洁净我们并使用了我们，
29.没有一个罪人在圣洁神面前不被击杀但是今天有基督的宝血涂抹了我们的罪，
30.信徒能够披戴基督侍立在神的面前能够坦然无惧地来到施恩宝座前接受蒙召，
31.都是主耶稣为我们做成的当以赛亚听到神的呼召的时他就全然献上任主使用。
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End
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