不要把生命排拒在外，维持开放的心态

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不要把生命排拒在外，而是维持开放的心态。我们学会慢慢地睁开眼睛看任何事物，很平静，安详地去看，既不排斥也不贪着，不执着。看任何人和事物的时候，你都带着慈悲的眼光、慈心，看到他们，你心里都希望他们快乐、希望他们能够解脱、希望他们成佛，看到一切众生都有这样的愿望。

仁泽法师 讲 / 索甲仁波切 原文

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观世音菩萨的藏文音译是「千瑞吉」(Chenrezig)。Chen的意思是眼睛，re是眼角，zig是看。意思是说，观世音菩萨以他的慈眼看一切众生的需要。因此，你要轻轻地把禅定所散发出来的慈悲，透过你的眼睛放射出来，让你的视线变成慈悲的视线，遍一切处，如海辽阔。

▌  当你什么事物都不执着的时候，你自然会这样展现出来，你的视线是很宽广、辽阔的。用比较形像的比喻就是有千手千眼，观音菩萨为什么千眼，其实不是千眼，是他的心啊，心眼本来就是遍一切处，无处不照。用形像的比喻就是有千眼。

2

睁开眼睛的理由有好几个。第一，比较不会昏沉。其次，禅坐不是逃避世间的方法，也不是要脱离世间，遁入一种恍惚的意识状态。相反的，禅坐直接帮助我们真正了解自己，并且与生命和外在世界产生关系。

因此，禅坐时，你要把眼睛睁开，不要闭上。你不是把生命排拒在外，而是维持开放的心态，随遇而安。

▌  你的眼睛是可以打开的，看到一切你的心都不动，不起念，生活当中看到一切你都不执着。其实我们执着的时候，眼睛起着很重要的作用，看见什么就开始生贪爱、嗔恨，眼睛起了很大的作用。

我们学会慢慢地睁开眼睛看任何事物，很平静，安详地去看，既不排斥也不贪着，不执着。看任何人和事物的时候，你都带着慈悲的眼光、慈心，看到他们，你心里都希望他们快乐、希望他们能够解脱、希望他们成佛，看到一切众生都有这样的愿望。

3

你让你的一切感官听、看、感觉自然开放，不做掩饰，不追逐它们的知觉。

▌  除了眼睛，耳朵也是一样，你就听一切声音，但是没有执着，不生烦恼。任何声音你听着都是很自然的，刚开始你烦的声音，你就可以把它观想成你喜欢的音乐，来对治你的烦恼。对一些噪音，我们可能会生烦恼，但是我们就听着，不生烦恼。如果你转变心态的时候，你就会发现这种噪音反而可能帮助你打通气脉，任何声音都变成了美妙的声音，都变成了咒音。这个咒音就会帮助你打通气脉。关键还是你自己的心态起决定作用。

这里说了：让你的一切感官都自然地开放，不做掩饰，不追逐它们的知觉。自然开放，你眼睛看到什么东西都不追逐，听到什么东西你也不追逐，也不讨厌，这要练习的，这个很难的。凡夫就是看到什么就执着什么，听到什么也执着什么，时时都在执着，生烦恼。

我们要练习，练习这种开放的、自然的心态，不追逐知觉。我们容易追逐，我们吃好吃的东西，马上就起贪心了，就执着了。我们在吃好吃的东西时，我们这个觉照还是要保持，心里面观察自己有没有贪着这种味觉，它就是一个坏苦，你可以这样观，“哦，它是一种感觉”，所谓的坏苦也是说你吃惯了，你就觉得好吃。就像辣一样，有些人吃辣觉得很好，但有些人吃辣就觉得受不了。从这一点我们就可以知道，其实一切感官都是我们养成的习惯。有些人喜欢辣，有些人不喜欢辣，辣到底是好还是不好啊？没有好坏的。

 

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