周末读史 | 崇宁通宝、大观通宝：艺术水准最高的钱币（二）
编者按
《IMI财经观察》每周末带您聆听名家解读中外金融的发展兴替和制度演变，在史海钩沉之中领略大金融的魅力！由中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长王永生撰写的《三千年来谁铸币：50枚钱币串联的极简中国史》已由中信出版社出版发行。全书由8个章节、50个专题组成，从最早的贝币开始，最后以人民币结尾，跨越三千多年。以中央政府铸造的钱币为主，另外也挑选了地方政府、农民起义军甚至是反叛者铸造的钱币，地域上兼顾到了新疆、西藏以及台湾等边疆地区。除了行用钱之外，也收入了反映民俗文化的供养钱和“花钱”。每枚（种）钱币独立为一个专题，全书按照时间顺序，将五十个专题归属为八个章节，每个章节都有一个主题。每个专题六千字左右，随文配有拓图，另外有16页精美的彩图。这是作者在完成《中国货币史话》四本系列作品之后，又撰写的一部钱币学专著。
本文为系列第十期，对应原书第四章第二十节内容，讲述艺术水准最高的钱币——崇宁通宝、大观通宝。
以下为本期连载的内容
三、宋徽宗的悲剧人生
徽宗作为宋朝的第八位皇帝与第二位皇帝即太宗，有颇多相似之处：
首先，他们两人都是以弟弟的身份继承了皇位；其次，他们都有高超的书法造诣及艺术修养，并热衷于题写御书钱。一位是首开书写御书钱之先河，另一位则是铸造了艺术水准最高的御书钱；最后，是在治国理政方面，两人都属于平庸之辈。
太宗两次伐辽均大败而归，不但未能收复燕云十六州，还将周世宗、宋太祖积蓄的精锐丧失殆尽。从此，终宋之世，谈辽色变，再不敢言兵。徽宗政治上更是无能，当上皇帝之后，他便将国事全部交付蔡京、童贯、朱勔三大“君侧之奸”，而沉醉于他所钟爱的书画艺术的创作之中。正如徽宗自己所言：“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳”（邓椿《画继》）。
因为沉湎于艺术创作而荒废了国政，最后酿成了靖康之变而亡国，被金国掳去了北方，成为亡国之君而客死他乡。徽宗可能是古往今来皇帝中结局最为悲惨的一位，令人唏嘘不已。
另外，在太宗和徽宗身上，似乎还体现了一种历史的宿命或是报应。1127年发生的靖康之变，金人灭亡了北宋，并裹挟徽宗、钦宗二帝以及三千多宗室嫔妃、公主北归金国。世人认为这就是对宋太宗毒死南唐后主李煜，并抢占小周后无耻行径的报应。元代冯海粟曾在《熙陵幸小周后图》上题诗一首：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆”。就反映了后人认为靖康亡国乃是一种历史报应的看法。
正因为徽宗是位亡国之君，所以，民间就流传有很多关于他的传说，似乎想从一些偶然事件中解释出他亡国的必然性。其中，以《齐东野语》记载他出生的一段最为有名，也流传最广。
说是徽宗出生的前一天，正是端午节的前一天，即农历的元丰五年五月四日，神宗游幸至秘书省，看见了南唐后主李煜的画像。当天夜晚，神宗就梦见李煜前来谒见，说要认神宗做父亲。神宗本来就认为此梦不祥，恰好第二天正午，陈妃就生下了赵佶，这天正是五月五日乙酉端午节（1082年6月3日）。按照民间的说法，新生的皇子便成了皇室的克星。神宗因此很讨厌这位皇子，给他取名“佶”，就是取“吉人自有天相”的寓意，希望能够克制不祥。后来，神宗就把这位皇子遣送至封邑，再也没有见过他。
元符三年正月十二日（1100年2月23日），哲宗死去的当天，徽宗就被朝廷接回京城即位，后来他听从道士的话，为了规避不祥和掩人耳目，就将自己五月五日的生日改为了十月十日，并象征性的把这天定为“天宁节”，希望以此能够给他带来好运。但是，不管怎么改出生日，徽宗身上确实都有太多的“千古词帝”即南唐后主李煜的影子。哲宗病重期间，朝廷讨论立赵佶继位的时候，宰相章惇就曾经说过，“端王轻佻，不可君天下”[《宋史·徽宗纪》。]。后来果然如章惇所言，真是一语成谶！
靖康之难后，徽宗被金国掳走囚禁了9年，1135年四月甲子日，徽宗终于因为不堪精神折磨而死于五国城（位于现在的黑龙江省依兰县），享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁（今河南省洛阳市附近)。绍兴议和之后， 遗骸才被运回临安（今杭州市），葬于永佑陵，立庙号为徽宗。
我国古代货币史上，无论是从钱文的书法上来衡量，还是从铸造的工艺上去考察，前后总共有三个堪称是高峰的时期：第一个是王莽时期，铸造了“六泉十布”和金错刀、栔刀五百；第二个是宋徽宗时期，除前面已经提到的崇宁通宝和大观通宝之外，还有圣宋元宝（通宝）、政和通宝（重宝）、重和通宝、宣和元宝（通宝）等钱币；第三个是金章宗时期，铸造了泰和通宝（重宝）。其中，尤其是北宋徽宗的御书钱，无论是书法艺术的精美，还是铸造技术的精湛，都达到了最高点，为历朝之冠。而徽宗的御书钱中，又以崇宁通宝和大观通宝最为著名，被钱币界公认为是我国古代艺术水准最高的钱币，因此而成为历代钱币收藏家至爱的珍品。
宋徽宗铸造的钱币确实很美，他的花鸟画也精妙无比。这是因为他具有艺术天分且多才多艺，书法、绘画、诗词样样俱精，无疑是一位极富才情的艺术家。但是，作为艺术家的赵佶，阴差阳错地变成了大宋国第八任皇帝徽宗之后，艺术家的所有才情瞬间都变成了政治家的大忌，表现出的是一位政治上昏庸无能，行事轻佻、治国无术的昏君。
这既是赵佶个人的悲剧！也是大宋王朝的悲剧！更是整个民族和历史的悲剧！
这说明我们每个人都有自己的本性，这是与生俱来的，很难改变。正如古人所讲的“江山易改、本性难移！”因此，我们都要找准属于自己的舞台，不能随便客串。否则很容易既毁了自己，也害了别人。这应该是我们在欣赏“崇宁通宝”“大观通宝”钱币时，一点题外的感悟吧！
书籍介绍
在中国三千多年的历史中，出现过的钱币浩如烟海，但是，总有一些钱币，会是那个时代最好的见证者，比如秦代的半两、汉代的五铢、唐朝的开元通宝、宋代的交子、清代的道光通宝……这一枚玫钱币，看起来虽然很小，但它所承载、记录、见证和包含的内容却非常丰富多彩。这50种钱币背后鲜为人知的故事，折射了一个时代，串联了三千多年的历史，为我们提供了一个了解历史的新视角。
作者简介
王永生，1966年9月出生，副研究员，现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。
在中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史领域有一定研究，在国内外公开刊物上发表论文100余篇，其中4篇获“中国钱币学会优秀学术成果金泉奖”。出版学术专著6部，策划指导1部大型纪录片、1次丝路科考活动。
目录
第一章 货币的起源及统一
1 抱布贸丝：货币的起源 003
2 布刀圜贝：先秦四大货币体系 017
3 半两钱：承担了统一使命的货币 030
第二章 汉五铢标准的确立及影响
4 五铢钱：使用时间最长的货币 045
5 白鹿皮币、白金三品：汉武帝的敛财手段 058
6 马蹄金、麟趾金：特殊形制的金币 068
7 一刀平五千：斩断了王莽改革事业的金错刀 079
8 汉佉二体钱：东西方货币文化的最初接触及相互影响 091
9 钱币三国：钱币版三国演义 102
第三章 唐通宝钱制的创立及影响
10 开元通宝：开启了中国货币的新时代 117
11 得壹元宝、顺天元宝：见证了“安史之乱”的钱币 128
12 乾元重宝：为平定安史之乱铸造的货币 138
13 大历元宝、建中通宝：唐军坚守西域的实物见证 149
14 会昌开元：记录了佛教最大一场劫难的钱币 161
15 高昌吉利：文化融合的产物 173
16 粟特青铜钱：丝绸之路上的圆形方孔钱 184
第四章 两宋复杂且繁盛的钱币文化
17 淳化元宝：最早的御书钱 199
18 祥符元宝（通宝）：记录了最后一场封禅闹剧的钱币 209
19 熙宁元宝、元丰通宝：见证了王安石变法的货币 220
20 崇宁通宝、大观通宝：艺术水准最高的钱币 232
21 纯熙元宝：记录了南宋孝宗诸多无奈的钱币 243
22 嘉定铁钱：钱文最为繁杂的货币 254
23 交子：世界上最早的纸币 265
第五章 辽夏金元的铸币
24 辽钱：笼罩在迷雾中的钱币 279
25 西夏钱币：见证了一个被尘封近千年的王朝 290
26 承安宝货：最早的银币 301
27 供养钱：元代特有的一种钱币 312
28 元钞：深刻影响了世界历史发展的纸币 325
29 元末起义军钱币：不幸被应验的咒语 336
第六章 明代落后的币制
30 洪武通宝：重农轻商的“洪武型体制”的见证者 351
31 大明通行宝钞：一种落后的纸币制度 362
32 隆庆通宝：见证了中西方贸易的钱币 372
33 永历通宝：记录了郑成功“反清复明”大业的钱币 382
34 跑马崇祯：预言了明朝灭亡的钱币 393
第七章 清代变革中的币制
35 准噶尔普尔钱：形制异样、命运多舛的钱币 405
36 新疆红钱：体现了乾隆皇帝治疆策略的钱币 416
37 乾隆宝藏：见证了一场货币战争的钱币 431
38 道光通宝·八年十：唯一成功铸造的大钱 441
39 咸丰朝的钱钞制：中国历史上最混乱的币制 452
40 元宝（银锭）：中国特有的“银币” 464
41 寿星银饼、漳州军饷：中国最初的仿铸银币 477
42 光绪元宝：最早的机制银币 489
43 足银壹钱：左宗棠为新疆设计的银币 501
44 “饷金”金币：我国唯一的金币 512
45 中国通商银行兑换券：我国最早的银行兑换券 523
46 状元及第：记录了古代科举制度的民俗钱 537
第八章 现代币制的逐步建立及完善
47 袁大头：最初的国币 551
48 色章果木：十三世达赖铸造的金币 562
49 法币改革：现代纸币制度的初步建立 573
50 人民币：人民的货币及其国际化 585
文章整理 孟源祎
图文编辑 罗梦宇
审校 蒋旭
责编 胡晓涛 金天
监制 朱霜霜
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