在你所站之处，尽自己所能做的——陈玉昆在纳米比亚的宣教生活

在你所站之处，尽自己所能做的——陈玉昆在非洲的宣教生活

文｜戴芯榆　照片提供｜陈玉昆、徐壮华

「你要有心理准备，他已经习惯纳米比亚的思考和沟通模式，如果你觉得他讲话很跳跃或松散，那是因为纳米比亚和台湾很不一样。他已经是纳米比亚人，不是台湾人了。」

采访之前，我频频收到这样的提醒，是很特别也很有趣的经验。

「那么，你们不会觉得双方很难沟通？还愿意支持他在纳米比亚的工作？」我问。

「这样很好，就是要当个真正的非洲人，跟他们生活在一起，不是吗？」发言的人，是长期支持他的台湾少数伙伴之一——大安便以利教会的徐壮华牧师。

「我们每次拜访当地，结束都像风一样地走了，只有他留在那里。如果我们没有真正了解纳米比亚，为何要对他指手画脚呢？」

在贫民窟中间的铁皮屋教会

这位我们口中的「他」，就是陈玉昆── 一个在非洲纳米比亚待了十五年，在当地娶妻生子，大家都说「他已经变成非洲人」的台湾人。

「目前我们贫民区固定礼拜二，四，六。每一个礼拜有三天煮给小孩吃。菜单是:马铃薯，红萝菠，番茄西红柿，地瓜，南瓜，牛肉，鸡蛋。食物有米，玉米粉。麵包，奶油。果酱。」在陈玉昆写给台湾伙伴的信件中，常见不通顺的标点符号和文句，甚至还有错字，却在文词间读得到他传递出的认真。

纳米比亚（The Republic of Namibia）位于非洲西南部，1990年脱离南非统治而独立，官方语言为英语，不过，由于当地白人多为德国人和荷兰人，因此也通行德语、荷兰语和土着语言。人口大约两百万，半数从事农业，但因气候干旱少雨，境内多为草原和沙漠，加上失业问题严重、社会财产分配悬殊，人民贫穷和饥饿的情况非常普遍。九成纳米比亚人自称是基督徒，但只在婚丧喜庆采用基督教仪式，境内也很少教会，基督徒多在树荫底下聚会。

现在，陈玉昆和妻女住在纳米比亚首都的第二大贫民区「哈班纳」，一个由铁皮屋组成的大社区。当地日夜温差大，加上居民多酗酒、失业率高，饥饿 34 43846 34 14985 0 0 2856 0 0:00:15 0:00:05 0:00:10 2969题非常普遍，许多人直到饿死在铁皮屋内都不会求救。在这里，陈玉昆一家最常做的就是煮饭，让哈班纳的小孩尽量不挨饿，并陪伴、教导他们，如今，他们照顾大约三百位小孩。

看着照片中由铁皮搭建而成、门外孩子大排长龙的教会，我不禁好奇，当年陈玉昆为何来到纳米比亚？他搬到纳米比亚之前的生活，又是什么样子？

「作什么牧师？是要当乞丐吗？」

「我几乎快要忘记，自己在台湾的时候都做些什么了。」语句不通顺，加上话题跳跃，我只能在破碎的对话中努力拼凑，才终于稍微窥见陈玉昆在台湾的日子。原来，陈玉昆在台中沙鹿长大，十五岁开始到教会聚会。有一天在教会领圣餐，他心中突然涌上一股感动，瞬间泪流不止，便跑去厕所洗脸。「有人看到我，以为我出了什么事，问我：『你需要帮助吗？』但我不知道我在哭什么。」这时，有个声音对他说：「你知道耶穌为你钉十字架，为你的罪而死吗？祂付出牺牲的代价，就是要使用你。」陈玉昆自此领受上帝的感召，期盼将来成为牧师，但家人知道后都很反对。

「家人对我说：『作什么牧师？是要去当乞丐吗？』他们觉得，牧师都在向别人要钱。」但他仍一心寻求，念完神学院后，经人介绍到恒春基督教医院担任院牧。

在恒春时，他常在夜市、街头布道。他没有口才，也没有新奇有趣的布道技巧，滚一个油桶，立在众人聚集的地方，拿着麦克风就开始讲道，而且单纯传讲圣经内容与呼召人归信基督，「我喜欢冒险，上帝不断燃烧我要这样布道。」渐渐的，陈玉昆发现自己渴望去海外更需要福音的地方，在恒春待了三年后，他被派去英国伦敦、荷兰阿姆斯特丹和南非开普敦，最后确定自己要呆在北邻南非的纳米比亚。

↑陈玉昆外出布道时，曾拜访一个名叫「欧它比」(音译)的城镇，镇上有一棵奇妙的巨树。这棵巨树内部是一间教堂，有讲台和会友的坐席，可容纳十几位会友。这棵树的歷史也很特别：昔日种族战争时，这棵树是老弱妇孺的避难所；后来变成一个绞刑场，将犯人吊死在树内；德国殖民时期，这棵树变成邮局；南非统治时期，则是军事指挥中心。现在，一切恩怨情仇都过去了，这棵树变成一间小教堂，陈玉昆曾在这棵大树下搭帐蓬过夜。图中的小女孩是陈玉昆的小女儿，站在树教堂的中央。

「当时听其他人说，如果你想去纳米比亚，必须坐飞机跳伞降落。我就想：『哇！那一定是个很原始的地方，我要去！』现在想起来，那当然是错误的印象，但这里的贫穷问题的确非常严重。」

四个国家之间的街头生活

初到纳米比亚，陈玉昆原本以为自己要负责当地的华人工作，然而，看见伊斯兰激进势力渐渐出现，让他非常担忧。他将储蓄都拿去买发电机、扩音器、音响等布道器材，又借车子，轮流去附近四个国家──坦尚尼亚、安哥拉、辛巴威和尚比亚布道。「伊斯兰激进势力问题在尚比亚最严重，许多穆斯林从中东和巴基斯坦来到这里，在各地开始建清真寺，招募穷人去阿富汗种鸦片、海洛因，以支持恐怖组织。还有不少阿拉伯人藉由娶妻的方式，带领年轻孩子到阿拉伯受训。我很担心尚比亚会变成下一个苏丹，大量基督徒遭到迫害。」

于是，陈玉昆在非洲的布道几乎都不在教堂，而是在学校、车站、街头或菜市场。「有时候，布道并不是很容易的事情，处理报关、签证、运器材要填一堆资料，还需要有当地的联络人。有些国家的时间观念很不同，有一次我去安哥拉，和对方约好四点在教会见面，到了五点多，他人还没到。于是我到他家找人，结果他穿着睡衣正在看电视，看到我出现，才急忙说要准备出门了……」每次出去，几乎都是住帐篷，还曾被当地人放鸽子，在沙漠过夜，不知名的野兽在帐篷外面怒吼，只能靠着祷告撑过一夜。

↑陈玉昆布道时，常常随地搭帐棚过业。

↑陈玉昆布道时，常常播放《耶穌传》影片，吸引民众观看。

↑因奇妙际遇开始的车站布道，人群常是稀稀落落，即使听众寥寥可数，陈玉昆仍每週定点讲道。

问他，这样在街头布道，有当地教会帮忙和跟进造就信徒吗？陈玉昆说：「我们跟亚洲很不一样，你每到一个地方，最好尽量按照他们的习惯和方式。」在非洲，没有所谓的系统和组织，陈玉昆却仍相信上帝可以使用他。

每次布道前，陈玉昆都要拜託人带他去找当地首领，告知要播放《耶穌传》影片和布道，偶尔免不了遭到拒绝。有一次，一个以无神论立党的政党不允许他布道，他便转向另一区布道，没想到这群人竟浩浩荡荡带着党旗走来，想阻挠活动。然而，当他们走进群众，竟开始聆听陈玉昆的布道内容，带队的首领见情势不对，在一旁咬喝手下捣乱，却没有人听从，只好气冲冲地回去了。

还有一次，陈玉昆在一个城市布道，播放《基督受难记》影片，当片中的耶穌被人打得遍体鳞伤时，五百多名观众，竟有近一半的人放声大哭，喊道：「不要再打他了！不要再打他了！」哭声宛如在丧葬场合那样惊人。陈玉昆与伙伴担心场面失控，引来警察干涉布道会，便赶紧带哭泣的人离场，安慰他们。那次呼召，半数以上的人决志归信耶穌。

十年前开始的车站布道更是奇妙，「2004年，我要开拓三个华人教会，常常得去纳米比亚的一个海港。一天，一个在车站的工作人员问我：『为什么你经常坐车去海港？你在那边做生意吗？』我说我是牧师，他就说：『嘿！你是牧师？很不像耶！如果你真是牧师，要不要来这里讲道？我可以帮你召集听众喔！』我以为他在开玩笑，他又说：『我是认真的，只要你下週来，我就把人带过来听你讲道。』」从那时开始，陈玉昆就每週带一本圣经去车站布道。当时，那一带还有很多穆斯林，他总是站在车站中央的椅子上，传道、唱诗歌。原本群众聚集的地方，只要他一出现，人就会一个接一个离开，剩他一人孤零零地继续布道。这样连续三个月后，才渐渐有人聚集，甚至警察也来听道。有时候，陈玉昆去其他国家布道，回到车站时，还有人问他：「牧师，这个月怎么都没看到你？」

贫穷难熬，但不痛苦

陈玉昆说：「尚比亚教会看见我的布道有果效，希望我能常去，可是我每次去布道需要两週到一个月的时间，妻儿的生活就会出问题。」

他坦言，刚到纳米比亚的时候很难熬，尤其没钱吃饭、付房租的时候，甚至与太太吵到几乎要离婚。陈玉昆的岳母是基督徒，在家里开了一间快三十年的孤儿院，一家人曾穷到住在孤儿院里。曾经，有中国籍会友让出一间小小的房子，让他的妻女住，陈玉昆则在外面搭帐篷。陈玉昆傻笑说：「即使家住帐篷，还是可以帮助人，因为我曾接待旅客和流浪汉一起睡在帐篷里。」

2007年，他们搬到纳米比亚首都的贫民窟「哈班纳」，这里矗立几万间铁皮屋，密密麻麻紧挨着彼此，而陈玉昆的教堂也是一间铁皮屋，就盖在他们中间。「这里大部分的父母都没有工作，孩子饿了也无法照顾。我因为没钱，不能开孤儿院，但我想，总有什么是我可以做的。」于是他开始为这些孩子煮饭、发粮食，煮到排队的人龙越来越长，煮到越来越多人搬到教会附近，煮到政府开始透过教会颁布政令宣导，煮到教会开始聘请传道、司琴、厨师、行政人员，让陈玉昆出门时无后顾之忧。

「整间教堂都是靠人奉献，现在却养了六个员工的家庭，还有三百个小孩要照顾，有时我们连养自己小孩的钱都很难凑出来。」陈玉昆说：「但没关系，一开始来纳米比亚，我就知道必须凭信心度过所有情况。如果我不相信上帝会供应一切给祂的儿女，当初大概就不会来了。」

陈玉昆说，十五年前离台时，他找不到愿意支持他的伙伴，仍决定前往非洲。他拿著行李在忠孝东路等车，差点错过巴士，提著皮箱就跑，追巴士追得满身大汗。气喘吁吁地上了公车，坐定座位后，发现前方的两个乘客正在读圣经。他好奇搭话：「你们是基督徒呀？」对方抬头，给了他一个微笑：「是啊！」又问：「你要去哪里呢？」陈玉昆答道：「我要去非洲当宣教士。」下车时，对方悄悄塞了名片和两百美金给他，对他说：「我在中国开工厂，到非洲后请与我联系。」

彷彿再次确认了来到非洲的心志，陈玉昆说：「贫穷虽然很难熬，但我不觉得痛苦，因為一切都在上帝的计划里。」

「我宁愿给那个亚洲人」

2014年八月，陈玉昆的太太向政府申请登记土地，希望可以稳定居住在「哈班纳」、发展当地工作，但是，纳米比亚政府对她非常不友善，并刁难她，说了许多不好听的狠话。最后，一位官员说：「我们还不如把那块地给一个亚洲人，他老是在那里煮饭，让飢饿的小孩得以饱餐。这种爱心很令人感动，我们宁愿把地让给他，也不卖给你。」

陈玉昆的太太一听，马上回答：「那位亚洲人就是我先生，他是那间教会的牧师，如果我们没有地，就没有人关心那些飢饿的小孩了。」政府官员听了很震惊，也无言以对，只好答应陈玉昆的太太。

我问：「你是不是特别喜欢照顾小孩？」他说：「不是，只是刚好所处环境都有很多小孩。我相信生命中遇到的，就是上帝安排给我的。」

原来，他之所以这样回答，是因為曾有一段特别的经历，发生在南非开普敦。

在你所站之处，尽自己所能做的

来纳米比亚之前，陈玉昆在开普敦待了三个月，住在背包旅舍。

那时正值六、七月，是开普敦的冬天，常常下雨，有时入夜温度会降到十度以下。很多无家可归的小孩，总是在街上游荡，累了就睡在教堂前的石路上，用厚纸板随地铺一铺，抱在一起入睡。当时，陈玉昆已确定自己要到纳米比亚，只是暂时停留於开普敦，但心中却有个声音告诉他：「上帝要你為这些孩子煮饭」。於是，他早上去买菜，下午煮饭，再自己骑著脚踏车，带著三十几个便当，到孩子聚集的地方，一边唱歌聊天，一边发便当。

久而久之，附近的商店老板常到旅馆找他：「你的小孩打破我们的橱窗偷东西」、「你的孩子要照顾好啊！」孩子们，都变成了「他的孩子」。一看到陈玉昆出现，原本在逞兄斗狠的少年，都丢下棍棒逃跑，再假装没事地绕回来跟他打招呼。而当地的帮派流氓，发现这群人总是跟著他，开始带小嘍萝上门找碴：「你是谁？凭什么在这里聚集？你知道这是谁的地盘吗？」陈玉昆总是平心静气应对，几次下来，竟也化险為夷，附近的警察倒忍不住告诉他：「你不要再养这些人了，这些人都是坏蛋。」

后来，他遇到一位老妇人，看见她在街上的垃圾堆翻食物，便请她过来一起用餐。一开始，妇人不好意思加入，因為她的嘴巴已经溃烂了。她一边进食，一边流血，用完餐，便迅速地消失在街头。第二天吃饭时，他问孩子：「昨天那位老妇人呢？為什么没看她在附近出现？」孩子回答他，妇人已经过世了。

「在开普敦的这三个月，我无法做什么『大事』，只能每天煮饭，和他们一起谈话、用餐。虽然我是个只会『讲话』和『煮饭』的牧师，虽然曾被威胁、劝退，但当我想到，也许这些少年一生难以得到几次关爱，也许这位妇人临终前好好享用了最后一餐⋯⋯我知道，此时此地，这就是我唯一能尽力完成的最有价值的事。」

在纳米比亚的十五年间，他遇过无数挫折和挑战，但在开普敦那三个月的经历，却是帮助他安然面对困难的关键之一——

 不管是三个月，或是十五年：不管是短暂停留，或是定居长驻；不管是只会『讲话』和『煮饭』的牧师，还是纳米比亚官员眼中的「那个亚洲人」，这一刻，都要在你所站之处，尽自己所能做的。

活出让人「宁愿给那个亚洲人」的生命吧！

↑陈玉昆的全家福

所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。

向所有走向宣教前线的弟兄姊妹致敬！

—— 本文选自宇宙光杂志 ——

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