无漏秋山：青城山1700年古寺旁，一方无名茶室复苏了
她在山里住了78年
来了2个山外的年轻人
2019年深秋，崇州凤栖山。
古寺的晨钟敲到第28489下，便是袁婆婆在古寺村生活的第78年。
凌晨五点的山林里，借着如豆的微黄灯光，袁婆婆微微弯着腰，清扫着“光严禅院”（古寺）后的一方院落，缓缓穿行在深秋的大雾中，这位健朗的老者心无旁骛。
脚下，成熟的野板栗和树叶密密麻麻地散落四处，停歇的片刻，袁婆婆捡起一颗野板栗，咬开，咀嚼，生涩到清甜的滋味，从舌尖蔓延到了喉咙。看似不大的院子，扫起来却得费些功夫。这一扫，就到了天明。
● 袁婆婆。摄影：雨婷©一筑一事
自幼在古寺村长大、生活，袁婆婆14岁就出来谋求生计，和药材打了几十年的交道，年老退休之后，在古寺做过几年杂工，三个月前本以彻底闲下来，但闲不住，女儿听说古寺后面的茶室被两个年轻人接手改造，就推荐母亲来做做零工。
能得到熟知山中地理和植物秉性的原住民的助力，对两个外地来的年轻人来说再好不过，茶室新主人城池和YOYO欣然应允下来。
三个月来，清扫庭院、移植青苔、清除杂草……袁婆婆怀着山里人与自然相处的本能，将这方小院呵护得越来越有生气。
● “无漏秋山”。摄影：雨婷©一筑一事
而城池和YOYO，一天天从城里跑来山上，设计、改造、调试……这方曾经破败的无名茶室终于缓缓复苏，得了新的名字“无漏秋山”。
这个十月，“无漏秋山”开始迎接三三两两、消息灵通的客人。
初见 | 像一团炸开的烟火消逝前的光晕
七月，我偶然间看到李白鹿在朋友圈发了几张很有意境的照片，丛生着杂草和青苔的青瓦屋顶、树桩间里冒出来的绿蕨、被树冠掩映的古朴亭楼……配文写道：“绿苔攀青城，古寺坐林山。朋友即将面众的素食店。”
那时，这个意境悠远的空间就成了我持续关注的对象。直到十月，机缘巧合下终于来到这里。
● 摄影：李白鹿（入云屋、大叻Dalat Bistro主理人）
阴天，中午12点，车子开到“光严禅院”正大门，下车步行，沿着右侧蜿蜒的道路向上不到两分钟，“无漏秋山”就在道路的左侧显现了。
● 摄影：雨婷©一筑一事
或许是因为没有下雨，第一眼见到的“无漏秋山”比我想象中的更“清晰”，而城池和YOYO第一眼见到的它，更像梦境一般，城池这样描绘：
“闲着没事做，驱车到古寺，沿着蜿蜒小路探索至此。那会不过下午三时，笼罩在森林穹顶之下，又是一场小雨之后，远远看见微弱的灯光在雾气中弥散开来，像是一团炸开之后的烟火消逝前的光晕，与往来之人作伴。”
我不禁叹息，此时此刻为什么不下雨呢！或许，这样的缘分不是人人都能有的吧。
● 2017年末，城池和YOYO初见的茶舍。
“嗨咯！”方走近这方小院，就被眼尖的YOYO发现了。
彼时她正在接待来自北京的某真人秀剧组，编剧们先来小院踩点考察，据说月底将会在这里进行节目录制。又听说前几天女明星戚薇曾到此拍摄杂志，想来“无漏秋山”虽未正式宣告营业，就已经被有心人先发现了。
事实上，“无漏秋山”还未被多少人知晓，而其毗邻的“光严禅院”，所知者同样很少。来此地前，我竟闻所未闻。
● 光严禅院正门。摄影：雨婷©一筑一事
据相关记载，“古寺始建于晋代，晋文帝赐青城36庵，古寺为其中规模最大一寺，原名常乐庵，隋文帝赐光大严明匾。唐代善思和尚改名常乐寺。明代改为光严禅院，永乐年间，光严禅院已具上、下古寺的规模，僧徒众达一千多人，可算得上是佛及众生，鼎极一时。
“至清代，康熙皇帝又特为此寺御题‘光严禅院’匾额，这就是现在大门上所悬的横额。该寺历朝曾有几次大的损毁，亦多次重修，因年久寺古，后人俗称‘古寺’，天长日久，俗称变正称，光严禅院之名反而很少被人们提起了。”
● 古寺的山门遗址，离“无漏秋山”不过百余米。摄影：雨婷©一筑一事
● 在古寺山门出处，可以远眺街子古镇。摄影：雨婷©一筑一事
毫无疑问，已逾1700年历史的“古寺”底蕴悠久。自古就是皇家圣地，也流传出许多奇闻逸事，略说一二：
“古寺”最顶处有一座佛塔，曰“悟空殿”，殿中曾供奉悟空祖师正果后的肉身，这位法师号“法仁”，是明太祖朱元璋的幺叔，曾在此清修数年。
公元1416年，朱元璋赐孤本佛经《洪武南藏》，“古寺”保存了500余年，后于1951年运抵四川省图书馆代管，存于今日，为其镇馆之宝。
济公活佛曾云游至“古寺”，留下手迹“南无释迦牟尼佛”，该匾额至今仍悬挂于下古寺大雄宝殿上。时任蜀州（今崇州市）通判的诗人陆游，曾写《翠围寺》（“古寺”曾于宋代改名“翠围寺”）一诗：
晓入翠围寺，拥门千万峰。
山空鸟自鸣，林茂鹿相从。
袅袅风中过，昏昏云外钟。
将归兴未尽，清啸倚长松。
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● 光严禅院内部。摄影：大树
至于“无漏秋山”与“古寺”的关联，又是另外的故事了。
营造 | 复活荒废的建筑，造一间朴素的房子
“无漏秋山”前身是“古寺”的一间茶舍，茶舍前有一“放生池”，香客信众们会在这里进行放生。2017年底，城池和YOYO见到的茶舍已经年久失修，运转不灵了。
● 改造前。
彼时，两人并没有接手这里，直到后来，有朋友恰好认识茶舍的运营者，城池和YOYO和她见面恳谈，又多次跑到“古寺”展示设计方案，年轻人的干劲和想法最终得到了运营者和大和尚的认同。2019年3月，改造正式开始了。
城池不是设计专业出身，这次改造他初次尝试设计。边回忆改造的过程，城池边带我将房前屋后都走了一遍。主建筑中央三座连通的房子，后面有一些小的建筑，院子里有凉亭、池子和小路。
● 最初的设计图。
原本的房屋部分地方已经垮塌了，有的甚至被脱土的大树压着，总之是满目疮痍的样子。现在看起来已经焕然一新了，但在“新”之中，又有原本的“旧”，眼前呈现的，是一间朴素的房子。
本是与“古寺”相生的建筑，寺庙方要求不能改得面目全非。所以，城池保留了主建筑的柱子、屋顶原始的形态，其他的建筑部分全部重做。
● 摄影：雨婷©一筑一事
主建筑是兼具吃茶和素食的茶室及餐厅。从主建筑左右两侧，沿着阶梯上去，有白色石子铺就的后院，院子里高高低低的摆放着各异植物，再后方有一条长长的廊道，廊道再往上，是一间高处的木屋，可以喝茶，也可以住宿。
廊道是YOYO特别提出要城池做的，她很喜欢下雨的时候，在长廊里走动的那种浪漫情境。
● 后院。摄影：雨婷©一筑一事
● 连廊。摄影：李白鹿（入云屋、大叻Dalat Bistro主理人）
在建筑外观上，原本建筑大面积采用是寺庙常用的红色，如今改成了黑色配棕色，以此与森林环境搭配。
YOYO解释说：“来过的朋友中，有人说这是日式，有人说是中式，我说都能这样讲，其实我们不讲求风格，我们选择的是适合的，适合的才是对的。”
● 摄影：雨婷©一筑一事
循着院子里的步道，踏过拱桥，我脱下鞋子进入了室内。房间是榻榻米的形制，座位分布在一条过道的两边，下沉式的坐席上有一方木桌。家具是全手工制作，请来的是一个匠人世家，父亲是铁匠，哥哥专做画框，而弟弟则做家具。我坐下来，能触摸到匠人的用心。
耳畔飘过缓缓的音乐，鼻尖萦绕着淡淡的檀木香，山里的水雾席卷了我的全身……沏一壶茶，倒出，轻嘬，淡褐色的液体徐徐淌进唇齿之间。
● 室内。摄影：雨婷©一筑一事
不知道坐了多久，天越来越暗，才发现室内非常暗，只有微弱的灯光。城池说，这是特意模拟的蜡烛的光色，他记得装修时的师傅说，“小伙子，你们这儿太暗了，看都看不清，我给你换一个灯试试。”
城池拒绝，他希望，“把工业照明留给工业文明，而一盏残灯便是‘无漏’的本源。”这话听起来有几分让人不解的禅意，实际上，城池还原的其实是那第一眼打动他的光线。
我很喜欢这样的暗光，如果光可以发出声音，那这样的光，一定和森林达成了一致的频率。
没有人忍心破坏如此的平和。
● 室内。摄影：雨婷©一筑一事
共生 | 在酝酿千年的“气场”，与自然共同生长
“哐当。”有客人推门而入。
一行三人，选了靠近池子的座位，点了两种茶叶，几盘点心，他们一直在谈话，但声音都非常低沉、语速缓慢，不知道坐了多久。在这间茶舍，时间变慢了，人也变缓了。
我觉得这是一种魔力。
城池说，这是一种“气场”。
● 室内。摄影：雨婷©一筑一事
什么样的“气场”？
“气场”是一种过于抽象的概念，无法作科学的解释。在我的理解中，任何物质的存在都有气场伴生，是物质散发出的、能够被感知到的能量。气场的性质亦是千差万别，在适合自己的气场当中，人会达到一种舒适的状态。
若要描述“无漏秋山”的气场，大概就是这凤栖山上的自然生灵、千年古寺，以及生活在这里的人一起酝酿出来的吧。
或许是对大自然和神灵心怀敬畏之心，哪怕不信仰神灵，人们也会不自觉放低音调，而山里不同于山外的时间流逝，也让城市来的人们放缓了节奏。
● 悠闲的客人。摄影：古儿（第1-2张）、萌特（第3张）
我站在茶舍前的平台上，观察着放生池里的生灵。这池子里有五只蟾蜍，有一只离队自由地自水中遨游，其余四只错落地蹲守在假山石上，时不时还会抱成一团，可能是一种亲昵地表达，也可能是在孕育后代。甚是有趣。
因为在给管家小杨做培训，茶艺师沁雨最近常来“无漏秋山”，她告诉我，有一只蟾蜍经常会跳到放生池边那座人像雕刻上，而且一定歇在人手之上，像是在宣告对这片池塘的主权。有点让人哭笑不得，或许沾染了古寺的灵气，这蟾蜍也通人性了吧。
● 摄影：古儿
说起那座人像雕刻，我本以为是一个小和尚，我问袁婆婆，她觉得也是。城池说，其实不是，“不拟佛，也不拈花，是一尊光头人像，眼入池底，手托清水，锦鲤贯穿掌心游动，去留皆无意。”
他曾经在另一处见过人们放生的样子，“早上放生了青蛙，傍晚我路过时，它们上不了岸，累到力竭，有的沉入池底，有的仰面示人，丢了性命。”这算是一种愚昧的慈悲吧，今后，“无漏秋山”这座池子将不再作放生之用。
● 放生池边这一尊大石，原本上面红书三字“放生池”。城池找来李越和他的师兄，完成了现在的塑像。摄影：雨婷©一筑一事
虽如此，并不意味着抹掉了“无漏秋山”最重要的过去。YOYO觉得，“我们是从上一个主人手里，延续了这间茶舍，然后给了它一个新的样貌，在老旧的废墟上，做出了新的灵魂。”
她接着说，“但灵魂的丰满是需要时间的，我们没有办法刻意去加速，让它自己慢慢地自然生长就好了。”
正因如此，“无漏秋山”空间的营造、茶和食物的开发好像都不急不躁，不赶着向世人宣告正式营业，也不急着做铺天盖地的营销。顺其自然，或许方能做得更好。
连人的选择仿佛也是顺应了天意。除开袁婆婆是熟悉此地的原住民，年轻的管家小杨就在山下的街子古镇长大，从小就跟着家里人到山上进拜、赶庙会。
● 小杨。摄影：雨婷©一筑一事
我不懂茶，所以不知道怎么来描述“无漏秋山”的茶，大家不如自己去品。（文末有福利）
● 摄影：Damon、萌特
素食，不仿荤，结合中西的料理方式，注重食材本身的自然之味，和有机菜农合作，去山里采撷，根据季节调换不同的菜品。
糕点，选择和好朋友李白鹿的“入云屋”合作，出品和“无漏秋山”气质相符的中式糕点。
● 入云屋×无漏秋山。摄影：YOYO
“‘无漏秋山’最初是一块石头，它要变成美玉，还需要时间的打磨。”城池如是说。
感悟 | 让一间茶舍“起死回生”，最深的感触是什么？
从2017年底初见，到2019年3月开始改造，再到2019年10月1日开始试营业，这近2年的历程，城池和YOYO全程参与其中，我很好奇他们各自感受如何。
● YOYO和城池在“无漏秋山”。摄影：雨婷©一筑一事
“感动。”YOYO说了这样一个关键词。
她和城池已经认识了三年，从作为品牌总监和创始人城池一起打造精品民宿品牌“路之青城”，再到刚试营业不久的“历空山”，他们有争执，有鼓励，有安慰……但始终在一起成长。能在人生中遇到一个如此契合的合作伙伴，一起做想做的事情，看到理想一点点变成现实，这是她最深的感触。
正如同YOYO取名“无漏”，意味圆满。或许世上没有所谓的圆满，但这是一份美好的期待——“无漏秋山，圆满于此，喜乐无漏。”
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● 历空山。摄影：王翀
如果说YOYO更加感性，那么城池则更加理性。
“其实在做无漏秋山的过程中，我们有很多机会去做其他项目，能够获得更高的投资回报，或者说更大的名利价值，但我们都没去做。回报高的不一定是快乐的事情，我们在做快乐的事情，但也不是一味讲情怀而不在乎收益。无漏秋山是我们的理想，也是一个小小的经济体，它需要内部有持续造血的功能。”
“无漏秋山”一共五个股东，YOYO和城池负责管理。在采访的过程中，YOYO因为工作提前离开，城池还驱车去了“历空山”道明店处理店铺的事务。从见到他们开始，两个人都没停下来。在“无漏秋山”，他们可能是节奏最快的人。
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● 摄影：古儿
天色终于彻底黑了下来，从道明回来的城池，开车带我们回成都。夜里雾气大了起来，我终于离最初想看的那个埋藏在雾气中的“无漏秋山”，更“近”了一点。
袁婆婆关上门窗，她也要回家了。
明天，鸟儿们都还没醒来，她会打着手电筒，走过漆黑的山路，推开小院的大门。
当“古寺”敲响晨钟，扫地的“唰唰”声也加入了，这天，寂静无语山林又被唤醒了。
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提示
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最高接待量只有七桌，
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预约电话：18010640140（每周二店休）
地址：崇州街子古镇凤栖山光严禅院旁（寺门向右走）
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主编 | 牧之、鹤鹤
编辑 | 忧忧
撰稿 | 忧忧
摄影 | 雨婷©一筑一事，或由“无漏秋山”提供
设计 | 三金©ZASHE杂社
档案 | 198
拍摄 | 1910
发布 | 191024
类型 | 茶室、素食餐厅
设计 | 城池
面积 | 约700㎡
位置 | 崇州街子古镇凤栖山光严禅院旁（寺门向右走）