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今日元宵至，明月逐人来

疫情当前，祝君安康~

今天，剧小院为您呈现

“皖乐徽声——安徽音乐戏曲文物展”

带您线上领略皖乐徽声的音韵悠长

导演：王萌  摄像：白予思  于涛

音频：苗颖  视觉包装：王远姝

乐舞江淮 百戏萌生

安徽音乐戏曲文化源远流长，从原始歌舞到金石乐悬，再到汉唐百戏、滑稽戏、说唱等艺术形态的产生，歌、乐、舞、装扮、舞台等戏曲的构成要素逐渐成熟，为后世安徽戏曲艺术的发展和繁荣提供了深厚的文化土壤。

上古之音

新石器时代的双墩遗址、凌家滩遗址、薛家岗遗址、禹会遗址等文化遗存是安徽地区上古文明的代表。这一时期，原始音乐和舞蹈伴随着文明发展而产生，在这些原始文化遗存以及后世的文献中，发现了一些乐器和关于象征性表演的记载。

陶人首（复制品）

新石器时代（距今约7300年）

安徽省蚌埠市双墩村出土

蚌埠市博物馆藏

刻划符号陶片

新石器时代（距今约7300年）

安徽省蚌埠市双墩村出土

蚌埠市博物馆藏

玉人

新石器时代（距今约5500年）

安徽省含山县凌家滩村出土

安徽省文物考古研究所藏

玉冠饰

新石器时代（距今约5500年）

安徽省含山县凌家滩村出土

安徽省文物考古研究所藏

陶埙

新石器时代（距今约6000年）

安徽省望江县汪洋村出土

安徽省文物考古研究所藏

陶豆

新石器时代（距今约4100年）

安徽省蚌埠市禹会村出土

蚌埠市博物馆藏

金石乐悬

商周时期，礼乐制度逐渐形成和完善，以“金石乐悬”为代表的宫廷贵族乐舞在春秋战国之际达到极盛。乐舞表演主要用于祭祀、礼仪、庆典、宴飨等场合，并衍生出一定的娱乐性和叙事性。安徽地处江淮之间，出土的乐器种类繁多、制作精美，文化交融特征明显，艺术元素丰富。
单扉铜铃

二里头文化时期（前2070-前1600年）

1972年安徽省肥西县馆驿大墩孜出土

安徽博物院藏

勾连云纹大铙（náo）

商（前1600-前1300年）

2003年安徽省马鞍山市经济开发区出土

马鞍山市博物馆藏

龙虎纹鼓座

春秋（前770-前476年）

1980年安徽省舒城县九里墩出土

安徽博物院藏

编钟

春秋（前770-前476年）

安徽省合肥市征集

合肥市文物管理处藏

甬钟

春秋（前770-前476年）

1980年安徽省舒城县九里墩出土

舒城县文物管理所藏

铜钲

战国（前475-前221年）

阜阳市博物馆藏

铜虎钮錞于 （chún yú）

战国（前475-前221年）

安徽省涡阳县徐广楼村出土

阜阳市博物馆藏

公卣（yǒu）

西周（前1046-前771年）

1965年安徽省屯溪市（今黄山市屯溪区）弈棋三号墓出土

安徽博物院藏

兽首鼎

春秋（前770-前476年）

1988年安徽省庐江县岳庙发现

安徽博物院藏

雅俗共赏

秦汉以来，宫廷乐舞进一步丰富，民间乐舞也得到广泛普及，通过不断的交融与整合，汉唐宋元时期的乐舞文化出现前所未有的繁荣和发展。安徽地区汉唐时期的歌舞艺术、散乐百戏等丰富多彩的表演形式经历一系列继承发展，最终为宋元时期戏曲艺术的诞生准备了充足的条件。乐舞百戏画像石拓片
汉（原文物）（前206-220年）2003年安徽省萧县圣泉乡圣村M1出土萧县博物馆藏
玉舞人

汉（前206-220年）

1975年安徽省天长市安乐镇北岗村出土

天长市博物馆藏

乐伎铜俑

汉（前206-220年）

舒城县文物管理所藏

乐人魂瓶

西晋（265-316年）

1987年安徽省青阳县庙前镇新发村西晋墓出土

青阳县博物馆藏

陶塑迦陵频伽

隋（581-619年）

1973年7月安徽省合肥市郊出土

安徽博物院藏

真子飞霜铜镜

唐（618-907年）

安徽博物院藏

说唱陶俑

宋（960-1279年）

2006 年安徽省宿州市西关步行街运河遗址出土

宿州市博物馆藏

青白釉仙人吹笙壶

宋（960-1279年）

1994年安徽省宿松县城东郊天圣三年（1025年）宋墓出土

宿松县博物馆藏

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女伎乐木俑

宋（960-1279年）

2014年安徽省芜湖市南陵县弋江镇铁拐村铁拐组宋墓出土

南陵县文物管理所藏

影青釉戏曲人物瓷枕

元（1271-1368年）

1982年安徽省岳西县店前镇司空村出土

岳西县文物保护中心藏

假面之戏

安徽池州自古深受吴、楚巫风影响，有“无傩不成村”一说。唐宋以降，池州傩开始吸收宋元杂剧、南戏、明代说唱等表演艺术形式，形成具有戏曲情节、角色行当和舞台砌末等特征的成熟傩戏，被誉为“中国戏曲活化石”。

铁铳（chòng）

清 (1644-1911年)

池州市博物馆藏

铜钹（bó）

宋（960-1279年）

池州市博物馆藏

傩舞——舞土地 土地公公面具

清 (1644-1911年)

池州市博物馆藏

傩舞——踩马 关云长面具

清 (1644-1911年)

池州市博物馆藏

傩戏——《刘文龙》 刘文龙面具

清 (1644-1911年)

池州市博物馆藏

傩戏——《陈州放粮》 包拯面具

清 (1644-1911年)

池州市博物馆藏

诸腔并陈 百花齐放

明代以降，安徽地区各种戏曲艺术在地域文化的滋养下融合吐纳，孕育发展出众多地方声腔。徽调徽腔在“徽班”的经营下实现了向“国粹”京剧的嬗变，凤阳花鼓跟随着平民生计的脚步走遍大江南北，黄梅调从民间的生活小戏终成引人注目的“黄梅戏”。长江、淮河两岸戏曲活动盛行，构成了诸般风韵、百花齐放的盛景。截至2015年，全国共有剧种348个，其中安徽31个，位列全国第三。

徽郡风化

徽州地区戏曲艺术源远流长，诸多剧种均有涉及。其中，目连戏扬善重孝的主旨与徽州崇儒重教的社会氛围高度契合；徽调则在吸纳明末清初四大声腔剧种基础上逐渐成熟，伴随徽商的崛起声誉日隆。清乾隆年间，“四大徽班”进京献艺，为“国粹”京剧的出世和流派的形成奠定了基础。

郑之珍编《新编目连救母劝善戏文》

明万历十年（1582年）刻本

安徽博物院藏

光庆堂“罚戏”碑拓片

清道光十七年（1837年）

原碑位于祁门县彭龙村

“村戏图”扇面 

清（1644-1911年）

安徽博物院藏

汪宗沂填曲《后缇萦南曲》

清光绪十一年（1885年）刻本

安徽博物院藏

祁门县“馀庆堂”古戏台模型
现代安徽博物院藏
徽班戏服

清（1644-1911年）

安徽博物院藏

木雕“赵子龙单骑救阿斗”梁柁

清（1644-1911年）

安徽博物院藏

木雕“郭子仪上寿”花板

清（1644-1911年）

安徽博物院藏

悲欢交响

凤阳花鼓源于明代，它是悲苦的化身，与凤阳地区自然灾害频繁，百姓被迫逃亡的经历有关。而它的表演形式又是欢快的，说唱结合，载歌载舞，可谓是一首悲欢交响曲。凤阳花鼓对传统戏曲的发展影响深远，其表演形式和题材被昆曲、京剧、汉剧等诸多声腔剧种吸纳借鉴。

“红梅记”图青花瓷碗

清康熙（1661-1722年）

景德镇中国陶瓷博物馆藏

《凤阳花鼓》剧本

民国（1912-1949年）

夏玉润藏

山野来风

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，原是由湖北黄梅一带流传的采茶山歌、小调，与安庆地区的方言、文化结合而形成的民间小戏。通过借鉴吸纳，黄梅戏发展成为具有平民情怀和浪漫主义精神的戏曲种类，并逐步成长为全国知名的重要剧种。

戏神阁

清（1644-1911年）

安庆市博物馆藏

程演生撰《皖优谱》

民国二十八年（1939年）

安徽博物院藏 

严凤英演出《女驸马》时穿的蟒袍

20世纪60年代初

安徽省黄梅戏剧院藏

潘璟琍演出《女驸马》时穿的公主蟒

20世纪60年代初

安徽省黄梅戏剧院藏

严凤英演出《碧玉簪》时佩戴的点翠头面

20世纪50-60年代

安徽省黄梅戏剧院藏

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。独具地域特色的音乐与戏曲艺术承载着人们的情感寄托，增强了区域认同感和凝聚力。在安徽这块横跨长江、淮河，地处南北之冲的土地上，呈现出多元文化交流与融合的文化面貌。从商周的钟鼓之乐，至汉唐的乐舞百戏，再到宋元明清的戏曲艺术，安徽多姿多彩的音乐戏曲文化跟随时代的步伐一路向前，时至今日仍活跃于舞台之上，丰富着人民的精神文化生活。

空镜摄影:甘源

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文案 | 张晓杰、张媛媛、杨佳丽

编辑 | 陆晓