无睡意哲学 | 甚么是： X的哲学 - EP06

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甚么是：X的哲学 - EP06

01哲学团队

我们常说，哲学是所有学问的根基，不管你是人文科学、自然科学、社会科学、商业学还是法律、医护、工程，当所有的知识学问的思考层次到达最深入时，我们都会产生一个想法，为什么要这么做？这样做会有什么好处，什么坏处？人类是否就必然只有这个做法？其实当我们对这些问题产生疑惑时，这已经迈向了某种意义上的哲学思考。换言之，不论文、理、工、商，为什么大部分大学教授的头衔都是Ph.D.（Doctor of Philosophy），因为他们都在尝试处理最具深度的学术问题。

所以在我们现代生活中，任何知识，任何事物都可以上升到哲学问题的层次，关键点就在于我们思考的深度及广度。不要对于「哲学」这两个字过分恐慌，只要尝试用一种思辨性、批判性的眼光去怀疑、判断甚至诠释某个问题或者某种现象时，你就已经是一个小小的哲学家了。本文在这里择取了几种当下流行、一直引发热烈讨论，而且有着较完整学说的思想介绍予以大家，我们也可把这些讨论视为「大众哲学」或是「普及哲学」。

动物哲学

动物，或是更广义的生物起源是什么？人与其他生物之间是否有着必然联系？在这两个问题的处理上，生物学以实验给予我们的答案已经无法完美地解答，所以许多生物学家需要求助于哲学思想。其代表者就是物竞天择论与演化论主义者的达尔文（Charles Darwin）以及获得性遗传主张，着有《动物哲学》一书的拉马克（Jean-Baptiste Lamarck）。而在现代，动物哲学的焦点则放在了伦理思考之上。

随着人类文明的发展，人类的生活方式逐渐受到愈益严格的道德规范。那么人类对于动物是不是也负有类似的道德义务或责任？举例来说，人可不可以拿动物作为食物、宠物、实验对象、观赏对象或凌虐、猎杀的对象？传统思考认为，人类具有道德地位（moral status）而动物没有，这点是许多现代伦理学家所针贬的，比如效益主义思考者，提倡动物解放运动的彼得．辛格（Peter Singer）；以及另外一位哲学家汤姆．里根（Tom Regan）将人类以外的动物看作「生命的载体」，牠们应当赋有与人类同样的权利。这些伦理思考都意味着动物与生俱来存有与人同等的重要性，动物哲学的思考在现代的趋势也从生物繁衍学变成了道德伦理学。

科学哲学

自工业革命后，科技的更替和发展日新月异，我们经常在抱怨科技的潮流变化的太快，难以追赶。而在全球科技化的大环境下，许多科学家都开始产生对科学技术的反思，这种思潮的源头当属追溯到海德格（Martin Heidegger）认为「科技遮蔽我们理解世界」以及马克思主义者（Marxist）所说的「科技使人异化」。当代的科学哲学，则主要集中探讨了科学的本质问题，怎样才算科学知识？科学与伪科学如何区分？科学理论有什么结构？科学是怎么演变的？理论和实验有什么关系？这些问题的出现标示着科学慢慢走出了实验室，而跨进了思想界的领域，其中的代表人物就可数分析哲学派的罗素（Bertrand Russell）、卡纳普（Rudolf Carnap）以及主张科学理论的演变需以「革命」的强烈方式出现、并编纂《科学革命的结构》的孔恩（Thomas Kuhn）。

人生哲学

其实从古希腊有了「哲学」（希腊文 φιλοσοφία）这个个专门的术语开始，它所最需要处理的就是人生的问题。我们或可跟随他们把全部哲学问题都当做人生和生活问题。在这种思考方式之下，「人怎样生活得更好」就是哲学所要处理的最核心问题。从古到今，几乎所有的哲学家都会就人怎么生活得更好给出他们自己的一番解答。从苏格拉底「未经反思自省的人生不值得活」这一宣言起，到柏拉图强调至高至善的理想生活、亚里士多德的伦理学道德规范；以及中世纪各大经院哲学希望以「基督」之名令我们人生更为完美；乃至到了启蒙时代，理性和经验学派之争让我们更好地了解人类的知识来源，而康德则道德形而上学告诉我们人性的最佳状态；甚至之后的叔本华（Arthur Schopenhauer）、尼采（Nietzsche）重新以「意志」和「权利」评估了人生的价值；至于之后的存在主义哲学，海德格和沙特（Jean-Paul Sartre）告诉我们的人生无从选择。在我们现代生活的世界里。

也有不少哲学家，比如齐泽克（Slavoj Zizek）、哈贝马斯（Jürgen Harbermas）、巴迪欧（Alan Badiou）以社会运动、政治形态为切入点，提醒我们生活在一个充满危机的年代。哲学家们从来不会缺乏对人生的思考，人生哲学的问题也彷佛是一个无涯的彼岸，每个时代都会面对专属于他们的生活情绪。哲学家只不过画了一个思考的轨迹给我们，而作为每一个时代的人，都有责任去实践、去判断这些哲人们的理论。

哲学家们从来不会缺乏对人生的思考，每个时代都会面对专属于他们的处境与问题。哲学家们绘画了这些思想的蓝图，让我们的思想有了根基，但是要批判还是实践这些理论，就交由思考者去决定了。

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