嫖娼是零售，包二奶是批发，待遇不同合理吗？她的话一针见血！

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社科院研究员李银河：卖淫嫖娼在本质上和包二奶没有区别，所以我倾向于卖淫非罪化……这个观点您同意么？

2014年2月9日，央视暗访东莞色情场所，称东莞一些休閒娱乐场所、酒店存在色情活动。10日，东莞派出6525名警察检查娱乐场所，查封12家。性，这一话题，再次引发热议。对此，记者连线了知名性学家李银河。（来源：先驱报）

李银河认為卖淫嫖娼应该非罪化，性服务完全是个人行為，政府不用管，相互之间是否给钱，也是出于自愿，“这实际上最符合人类性活动的基本逻辑”。李银河认為非罪化和合法化的区别在于，合法化是可以公开经营妓院或是公开允许註册的，国家可以收税；非罪化是指对于所有成年人之间的性交易不用去管，也不用罚款。

在李银河看来，现行卖淫嫖娼处理方法也有失公平，比如有的二奶获得房子被包养起来，这样来看其实也是长期性交易。“二奶”和“小姐”的逻辑关系，实际一个是批发一个是零售，而现在的法律是只惩罚零售，不处罚批发，这就会出现逻辑问题，因為你要惩罚的是性交易。另外惩罚卖淫嫖娼也不公平，过去往往将女性进行劳教，男的只是罚款，挺不公平，这种不公平说明整个卖淫嫖娼处罚还没有理顺。

李银河告诉记者，禁止卖淫嫖娼的法律已经相当过时，从最近30年的实践来看，不但已经失效，而且起的是反面效果，促进了黑社会发展和警察腐败，“但凡这些法律有一点效果，各地扫黄就不是现在这个样子”。

记者：你对卖淫嫖娼行為的态度是什麼？

李银河：我主张卖淫嫖娼非罪化。非罪化和合法化的区别在于，合法化是可以公开经营妓院或是公开允许註册的，国家可以收税；非罪化是指对于所有成年人之间的性交易不用去管，也不用罚款。

有的二奶获得房子被包养起来，这样来看其实也是长期性交易。“二奶”和“小姐”的逻辑关系是什麼？实际一个是批发一个是零售，现在的法律是只惩罚零售，不处罚批发，慢慢就会出现逻辑问题。如果发生性交易就要惩罚，目前有很多“二奶”该被惩罚，但是按照法律，不能把“二奶”抓起来或者罚款。你要惩罚的是交易，而性交易是大量存在的，包括一些合法的婚姻，恩格斯说过，卖淫和通姦是资產阶级婚姻一个硬币的两个方面。

另外惩罚卖淫嫖娼也不公平，过去往往将女性进行劳教，男的只是罚款，挺不公平，这种不公平说明整个卖淫嫖娼处罚还没有理顺。

惩罚性交易从学理上是有问题的，但是要完全合法化可能也会造成一些问题，比如当地街区的居民抗议等。全世界的女权主义者，对于卖淫的态度基本都是非罪化。扫黄、“卖淫法”这些最早都是妇女运动呼吁出来的，卖淫是最古老的行业，在中国也是，都是合法的，后来有一些国家闹女权运动，卖淫才非法化。

女权主义在开妇女大会时都会吵起来，女权主义就退场，特别生气，因為妓女要求工作权利，既然出卖手和脑子的服务可以，那麼这种服务為什麼就不可以？為什麼就没有工作的权利？她们还会组织工会，比如在法国的妓女也搞罢工，台湾的也有过游行，妓女也闹工人运动，还喊什麼佔领法国，佔领妓院之类的，闹出好多事。

卖淫非罪化以后，比如东莞会所这些被抓的人，就没罪了，没有依据再抓人。合法化是政府来经营收税，使其成為正规行业；而非罪化是指性服务完全是个人行為，政府不用管，相互之间是否给钱，完全出于自愿，这实际上最符合人类性活动的基本逻辑，管人家给不给钱。

记者：目前的基本情况是，男人去嫖娼，也要被抓起来，你怎麼看待？

李银河：如果说要惩罚卖淫嫖娼，当然嫖娼也要惩罚，哪能单独惩罚小姐？过去就是把女性劳教，男的只是罚款，挺不公平，女的失去自由，男的罚钱。要是惩罚，二者就都应该被劳教或者罚款，整个卖淫嫖娼政策还没有理顺。

记者：如果调整，男女都应非罪？

李银河：当然了，都应非罪，随他们爱怎麼交易就怎麼交易，就是个人性交行為，政府不用去调查也不去管。

记者：网络上也有很多人关注性服务者的权利，比如认為不应把她们在镜头下曝光出来。

李银河：她们应该有性工作的权利，有一个美好的称谓是工人阶级，她们也是工人，出卖自己身体，难道没有这种权利吗？所有人都有性工作的权利。“卖淫法”也存在这一问题，性工作的权利怎麼保障，怎麼实现，有一些妇女没有其他技能，但她还要养孩子养家，这是她谋生的手段，不能硬生生的就剥夺了。

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