“没脸见人”的苏荣们为啥落马前不羞愧？丨沸腾
一切都等到身败名裂后才知道羞耻，这恰恰反映了权力敬畏的滞后性。如何让耻感始终伴随每一位手握权力者，如何在权力生态中形成耻感文化，才是关键。
文/胡印斌
中纪委纪录片《永远在路上》还在持续播映的路上，大老虎们的忏悔也渐至佳境。
在第四集《利剑出鞘》中，继此前“家就是权钱交易所，自己就是所长”的金句之后，十二届全国政协原副主席苏荣接着忏悔：“现在就是放我出去我都没法出去，怎么去见熟人，同学，特别是老领导，我无法去见面，我没脸去见面。”
他还总结了四句话的反思，“收受别人的陶瓷瓷瓶，被碰得头破血流；收受别人的陶瓷瓷碗，被砸得遍体鳞伤；收受别人的书画字画，将政治生命化为灰烬；收受别人的钱财和贵重物品，使自己跌入了经济犯罪的万丈深渊。”
看来，落马后的苏荣终于有了耻感，开始反思了。
苏荣提到了“权力异化”的概念，认为自己“忘记了权力是谁给的，应该依靠谁，为了谁”，由此，他才“收获”那么多的“耻感”和“后悔”，后悔自己收受他人的陶瓷、书画、钱财，后悔自己出事丢人，后悔自己出事害了家人……
现在，“坑了老婆，害了儿子”、“没脸去见面”等悔恨，看似满满的悔恨与羞耻，但早干嘛去了呢？
据报道，苏荣在江西省贱卖国有资产，大搞利益输送；打击迫害同僚下属；大肆收受贿赂，并根据献金的多少安排相应官职，涉嫌卖官鬻爵；他的的妻子、儿子、女儿、弟弟、乃至各种远房亲戚，很多人都利用他的权力为人办事，涉嫌滥用权力……如果说有所谓耻感，为什么在位胡作非为时没有感到羞愧？
一切都等到身败名裂后才知道羞耻，这恰恰反映了权力敬畏的滞后性。拥有权力时，无法无天，肆意妄为，对自己的所作所为没有丝毫的约束，更别提羞耻了；而一旦东窗事发，则后悔莫及。从这个角度来说，如何让耻感始终伴随每一位手握权力者，如何在权力生态中形成耻感文化，才是关键。
这些贪官本身并无什么理想与信仰，只信奉权力，权力就是他们的宗教，权力就是他们的终极目标。”
不客气地说，苏荣们之所以落马并不是他们所说的收钱办事、办事收钱，甚至都不是什么纵容家人胡作非为，而根本上在于权力幻象之下的自我膨胀，因为有幻象，所以无所不为；因为有膨胀，所以有恃无恐。于是乎，在权力春药的催化下，在裸奔的路途上渐行渐远。
一方面，这些贪官本身并无什么理想与信仰，只信奉权力，权力就是他们的宗教，权力就是他们的终极目标。为了获取更大的权力，他们可以交出自己的灵魂；而在每个权力节点，也都会寻求最大化的权力变现。
这也是为什么很多大老虎会呈现出令人诧异的双面人特征的原因所在。人前讲廉政，人后搞腐败；做下属奴颜婢膝，对下属作威作福。
在这些人的价值观里，世事没有是非，只有物我。“我”永远是正确的，“我”的身边人也永远是正确的，别人也应该按照“我”的标准甄别是非，绝无例外。而这个“我”则在内部膨胀与外部吹捧之下，忘乎所以，妄自尊大。
另一方面，囿于权力产生的幻象，法外侥幸的心理也会与日俱增。总觉得反腐的风暴再猛烈，或许也不会反到自己头上。而大捞一把的末世心态则会从根本上扭曲其外部行为。
白恩培自称快60岁退休了，需要很多钱；苏荣儿子也称，他父亲感觉是最后一届了，因此才会把很多官员老板介绍给他。特别是，随着官位的越来越高，也会降低大老虎们的风险意识。
“一家哭”只是当事人在为过往的罪孽痛苦，咎由自取，自食恶果，而“一路哭”才真正关系到这个社会的公共利益、政治伦理乃至普遍价值。
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