默想带我们进入上帝实时的同在
橡树出版之【精彩书摘】
默想圣经是一种个人化的方式，也是一种家常式的自修神学，我们可以通过阅读圣经和思想圣经来认识上帝的真理。默想会形成习惯，会在我们里面培养顺服的态度，在上帝面前谦卑、良心敏锐、有属灵的分辨力，以及有道德智慧。它也是默然承认：真理不在人里面，只在上帝里面，是住在“至高者的隐秘处”。默想带领我们进入上帝实时的同在，这就是《申命记》30：14所表达的意思：“这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。”
《诗篇》119篇是实践默想的最佳方式，作者至少九次表达他默想上帝、默想他话时的喜悦，两次说到他喜爱上帝的法度。他拿自己与那些心里刚硬、麻木不仁的人相比，说：“但我喜爱你的律法。”作者说的律法，是指整全的生活方式，他用了超过八种的词汇来传达律法的丰富。律法可彰显上帝的本性，如果我们每天早晨默想一节经文、每周默想一整段，那么，这篇美妙的诗篇足以让我们度过半年快乐的时光。
帕斯卡尔指出，一个人本身的需要如何，可以测量出他的资质如何。这句话也适用于我们在上帝话语面前，用不断的默想来测量自己对上帝的需要。福音书中常描述耶稣“怜悯”众人，动了“慈心”，这不只是普通的关心，而是对那些到他面前之人的实际需要有独特的认识。
在默想中，我们可以触摸到上帝的怜悯和慈爱，他以一种独特且个人化的方式，明白我们内心的确切需要，他让我们深信他的话语是亲切地对个人说的。这种经历何等地美妙！这就是为什么默想上帝的话语对灵命成长如此重要的原因。我们应当学习单单以上帝为乐。在默想的生活中，我们舍下喜爱的世俗事物，以换取对上帝全然委身的爱，爱他胜于一切。诗人赫伯特对此认识得很清楚，也在他的诗作《珍珠》里表达得淋漓尽致：
对这一切，我了如指掌，尽握手中，
并未密封，
但双眼雪亮，我飞向你，
全然明白交易内涵、货品明细。
你的大爱何等无价！
虽环境多变化，
唯穿越此等层层迷宫，
非靠我卑微聪明；
乃因你从天上垂下丝线，
引领、教导我如何拉着它，
朝你攀登。
在希腊神话中，忒修斯拉住一根丝线，避免在迷宫里走失，最后，那根丝线把他再次带到了安全之地。诗人赫伯特就是采用了这个喻象，形容上帝那条“丝线”连接着天堂与人世；这线就是上帝的话语，引导着人向上帝攀登。默想就是一生抓住那根丝线，不惜牺牲与之交换，就为了得着那属意的“珍珠”。这绝不是在世俗的迷宫里能找到的宝贝。
（摘自《幸福真谛》，上海三联书店，2016.12）
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文|惠特尼（Donald S.Whitney）
编者按 派博在《基督徒背诵圣经的6大理由》一文中引用施蕴道的话来说明背诵圣经的益处：“事实上，我认为在基督徒生命中没有比背诵经文更有益处……其他操练不会带给你更丰厚的属灵益处！通过背诵经文，你的祷告生活会得到强化；你的见证会更感人、更有感染力；你看待事物的态度和看见会随之改变；你的心灵会变得警醒、有观察力；你的信心和确据会被加强；你的信仰会更加稳固。”
赖若瀚在小册子《扎根圣言的艺术》中，把背诵圣经称为基督徒“失落的艺术”，他提醒基督徒：“不要认为背诵圣经是一项恩赐，只限于某些记忆力好的人，其实，背诵圣经是一个抉择，是一种努力。”是的，对基督徒生活来说，背诵经文既是如此必要，生活中又会有各样的状况让我们忽略它，就更需要认真操练才行。这一期提醒大家背诵经文的益处和方法。（你可以从今天开始背诵经文~）
当提到背诵神的话语，许多基督徒都把它看作仿若即将殉道那般严重。要他们背圣经，他们的反应就像被问及，谁愿意自告奋勇去和尼禄的狮子搏斗。为何为如此？也许是因为许多人一听到背诵，就会不经意想起从前上学时死记硬背的残酷岁月，如同我们的功课，无趣乏味且价值有限。甚至有人因而推托是自己记性不好。但是，假如你一星期内背诵一句，我就给你一千块钱，你会如何反应呢？你背圣经的态度和记忆力会因而改善吗？然而，相较于珍藏在你头脑中神的话语，金钱奖赏的价值还显得微不足道。
>>>背经得着属灵力量
把经文存于心中，在你最需要的时候，圣灵将能吸引你的注意。这就是为什么诗篇119篇的作者写道：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（11节）举例来说，你明知不该做某件事，却无法抗拒注视或思想它，若此时脑海中浮现某句经文，即能为你增添力量抵挡这样的试探和诱惑，如歌罗西书3章2节所说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
当圣灵使你想起一句明确的经文，就体现了以弗所书6章17节的意思：“圣灵的宝剑，就是神的道”。圣灵在恰当的时机使你察觉到相关的圣经真理，就能成为帮助你在属灵争战中取胜的武器。
耶稣在犹大旷野与撒旦的对峙（太4:1-11），就是最好的一个例子。每一次仇敌撒但试探耶稣，耶稣都用圣灵的宝剑予以还击。有赖圣灵唤起某些经文，耶稣取得了胜利。若要在属灵争战中获胜，我们也要像耶稣一样——背诵圣经，好让圣灵在我们有需要的时候，可以唤起我们心中对于经文的记忆。
>>>背经强化信心
你向往增强自己的信心吗？又有哪个基督徒不想呢？若要增强信心，有个办法，就是操练自己背诵圣经。让我们用箴言22章17-19节练习，这几节圣经说：“你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。”这里说“留心领会”并且“心中存记”“智慧人的言语”，所指的当然是背诵圣经。请注意，此处所说心中存记，且“嘴上咬定”圣经的智慧言语，是为了“使你倚靠耶和华”。可见，背诵圣经能增添你的信心，因为这样做将反复强化真理，而且那项真理通常就会在你需要听见时再次出现。
我们的教会曾经计划兴建新的敬拜中心，而且希望建造这座大楼可以不必举债来尊崇神。对于主是否会回应我们这样的需要，当时我的信心有所动摇，之后却得着更新，是因为我想起神在撒母耳记上2章30节所发出的应许：“尊重我的，我必看重他。”背诵经文，就像用钢铁坚固了我消沉的信心。
>>>背经与作见证和辅导
五旬节那一天，使徒彼得忽然领受神的感动，站起来向众人传讲关于耶稣的真到。他讲道的内容，多半引用旧约圣经（参徒2:14-40）。虽然彼得受感动所讲的道，与我们受圣灵引导的谈话，在性质上有所不同，他的经历却表明，背经有助于我们随时作好准备，迎接作见证和辅导的机会。
最近我向某人传福音，他说了一些话，使我想起背诵过的一节经文。我立即引用这节经文，它成为我们谈话的转捩点，最后带领对方信主。同样的事情，也时常在辅导协谈的对话中发生。然而，我们必须把经文存在心里，才能够用于嘴上。
>>>背经是接受神引导的方式
诗人写道：“你的法度是我所喜悦的，是我的谋士。”（诗119:24）正如圣灵从我们的记忆库中汲取圣经真理，用以辅导他人，他也同样把圣经真理存在我们心中，作及时的引导。
曾经有好多次，当我在一些情境中心里有话要冲口而出，主就让我想起以弗所书4章29节：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”当然我知道也许有时候可能会误听圣灵的声音，但圣灵使我记起像这样一节经文，他的引导是再清楚也不过。然而，这全然是操练背诵圣经才能有的成果。
>>>背经激发默想
背诵圣经有一个好处，却被大大低估，就是为灵修默想提供材料。当你背诵一节经文，就能够不分昼夜，随时随地默想它。如果你爱神的话语，爱到了熟记的地步，就会像诗人在诗篇119篇97节那样赞叹：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”无论是开车、坐车、在机场候机、排队、哄小孩或是吃饭，只要你脑中存有经文，就能从默想这项属灵操练中获益。
虽然神的话语是“圣灵的宝剑”，但是武器若没有先存放在你的心里，圣灵便无法将它赐给你。想象当你正要作决定、需要引导，或是与剧烈的试探搏斗、渴望得胜，圣灵疾奔至你脑中的兵器库，推开大门，却只找到约翰福音3章16节、创世记1章1节及谈到大使命的经文——这些都是厉害的宝剑，却不是为着每一场战斗预备的。
那么，我们如何才能在个人的属灵兵器库内装满宝剑，好让圣灵可以随时使用呢？
>>>你可以背诵经文
虽然大多数人会觉得问题是自己记性不好，其实并非如此。我们发现能否背诵经文主要还是动机的问题。如果你知道自己的生日、电话号码、地址，又记得朋友的名字，那么你就能够背诵圣经。问题在于你是否愿意操练。
导航会创办人卓道森在1929年信主后，就开始每天背诵一节经文。当时他为洛杉矶一家木料厂驾驶货车，驾车前往各处的时候，就背诵当天的经文。在他成为基督徒的头三年，他就背了一千节经文。若他能一年背诵超过三百节经文，那么我们肯定也能找到方法背经。
>>>设定计划
基督教书房有许多编排好的背经表，但是有时你会想配合目前正面临的问题，就相关题目选出经文来背诵。如果你的信心软弱，就背诵与信心有关的经文；如果你要克服某种习惯，寻找能帮助你战胜陋习的经文。有人告诉卓道森，说自己害怕学他这样背经文，性格会变得骄傲。卓道森答道：“那就先背10节关于谦卑的经文！”
此外，还有另一种背圣经的方式，就是背诵一段完整的经文段落，例如诗篇的其中一篇，而不是只背诵单独的一节。
>>>列出经节
在一张纸上列出计划要背诵的经节，或是直接把每节经文写在不同的卡片上。
>>>画图帮助记忆
这样的方式并不复杂，只需要在每节经文旁画上几条线或简单的图案。这么做会使那节经文“视觉化”。一个简单的图像，可以帮助你想起几十个字词。如果经文本身是在描述某些动作，这个方法特别有效。
以诗篇119篇11节（“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”）为例，你可以粗略画个心，在心里画上一本圣经，提醒你要把神的话语珍藏在心里。又如以弗所书6章17节（“圣灵的宝剑，就是神的道”），一把宝剑的草图可清楚帮助你记忆，也成为提醒。
你会发现，背诵一段连续经文时，这方法特别有帮助。也许你的艺术才华像我一样普通，但是除了你自己，没有其他人会看你画的图画，所以使用这方式，能帮助你让背经变得更容易。
>>>精准地背经
背经时，你会发现一个大试探，就是渐渐把标准降低。特别初次学习某节经文时，切勿只求背得差不多，或“掌握大意”就好，而是要一字一句背诵，甚至要研读旁注。若没有客观的衡量标准，目标就会变得不清晰，也会不断把标准降低，直到彻底放弃。此外，若你没有把经文背得完整无误，当你与人谈话或作见证时运用它，就会失去把握。
因此，刚开始时“一字一句”背诵会较难且缓慢，但是只要循序渐进就会变得越来越容易，也带出更多的果效。倘若你能在一开始就精准地背经，这些经文会比较不完全认识的经文更容易温习。
>>>制定能彻底执行的方法
由于我们天生容易怠惰，所以相较于其他属灵操练，背诵经文更需要有人为我们守望。我们越忙，就越容易找借口推托。有些人，比如卓道森，为这项操练制定的个人方法，可以帮助他能忠诚地实践。但对大多数基督徒而言，若有机会定期与别人会面或一同温习经文，即使对方不一定是基督徒，也更能坚持这项操练。
>>>每天温习和默想
背经的重要原则，莫过于温习。若没有充分的温习，最终你会忘掉大部分曾经记下的内容。可是一旦你真的学会了一节经文，你可以在心里默默温习，所花的时间仅是发声朗读的一小部分而已。当你已经十分熟悉某节经文，你只需要每周、每月，甚至每半年复习一次，即能保持清晰的记忆。但是，如果你发现需要把背经八成以上的时间，都运用在温习上，也是很自然的事，不要吝啬花时间磨利你的宝剑，应当为此欢喜！
另外一个温习你熟悉经文的良好时间，是在睡前。你的手上不必拿着写好的经文，可以在逐渐入睡前，甚至是失眠时反复背诵和默想。若你无法保持清醒，就顺其自然，因为那段时间本该是睡觉的时间。而若是睡不着，就可以这样选择善用时间，在心里默想有益又使人得平安的经文。
在我们即将结束谈论背经这项属灵操练的段落以前，需要谨记背经本身不是目标。我们的目标不是为证明能记下多少经文，而是敬虔。我们的目标是背诵神的话，使神的真理改变我们的心思和生命。
（摘编自惠特尼《操练的力量：过好基督徒生活的13个法则》，校园书房，2016.10。）
3、侯士庭是谁？
4、邂逅侯士庭
亲爱的橡果们！你信主多久了？是否回头看过自己走过的这段天路历程，是香花满径，还是风雨彩虹，抑或是苦乐年华？在橡树版班扬《天路历程》出版之际，橡树期待每一枚橡果在阅读本书过程中，梳理一下自己的信主经历，写下“我的天路历程”，可以是信主见证，也可以是神学思考，还可以是一首小诗，甚至是脑海里电光石火般闪出的一个片段形成的一段话，都很精彩。橡树邀请你把这段历程中你和主耶稣的相伴故事和感受写出来！不要犹豫，把写好的文字发给我们吧！采纳后我们也会相应提供稿费。咱们橡树家的地址是：oaktree_amos@qq.com。
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