新一年，巴刻等人教你如何读完《基督教要义》
橡树出版之【新书推介】
亲爱的橡果们，你们期盼已久的《基督教要义》全新修订版出版了！当我获悉新版本有上千处修订，就迫不及待要和大家一起分享这个好消息！相信每枚橡果最近都在咬着笔杆或者敲着键盘，像模像样地考虑制定新年计划，心里一边憧憬着美好未来，一边打鼓究竟做一份什么计划才能使明年今日不再羞愧。来吧！和橡树一起读《要义》（文末有我们奉献的阅读计划表哦！），明年此时，你一定会兴高采烈地在这份计划书上划上大大的对勾。今天的文章，泰勒为诸君描述了一本无比重要而又美好的《要义》，相信一定深深地打动了你。那么，不要再给自己与其说是胆怯不如说是懒惰的心借口啦！此刻，马上，读起来！
作者|贾斯汀•泰勒（Justin Taylor）
译者|宏一
C.S.路易斯为亚他那修（Athanasius）的《论道成肉身》（On the Incarnation）作过一篇序，如果你还没读过，我强烈推荐你读一读。在那里，路易斯反驳了这样一种“怪异的想法”——“不论在哪个学科中，古老书籍只有专家才可以读，业余人士应该止步于现代书籍”。
门外汉面对优秀的作者，会“觉得有所欠缺，不能够理解作者”。在路易斯看来，这种心态是谦卑的，也是可以理解的。“但是，”路易斯解释道，“他要知道，伟大的人，正是因为他的伟大，才比评论他的现代评论家更容易理解”。
因此，路易斯设定了一个目标——让学生相信“一手知识不仅比二手知识更值得学习，而且通常会学得更容易、更愉悦”。就加尔文主义者阅读加尔文的《基督教要义》（以下简称《要义》）而言，我认为这也很有道理。我们是否有沦为“二手货”（secondhanders）的一代的危险？
我们先来打消“我没有时间阅读”这个念头。如果你每天能拿出15分钟，并有一定程度的自律，你可以比想象中更快地读完《要义》。听听约翰·派博（John Piper）是怎么说的：
我们大多数人对阅读的渴望并不强烈，因为我们对此不抱希望。但请听听我下面的话。假设你每分钟读250字，你决心每天只花15分钟认真读神学，以加深你对圣经真理的把握。一年（365天）内，你会阅读5,475分钟。乘以250字/分钟，一年会读1,368,750 个字。现在大部分书每页有300到400字。所以，如果我们按350字/页计算，用1,368,750除以350，结果是我们每年可以读3910页。（这里字数是按英文计——编按）
麦克尼尔-巴特尔斯（McNeill-Battles）两卷本（现已是公认的权威标准）共计1800页左右，所以，每天只读15分钟，你就可以一年之内读完两遍！（编按：可参阅 怎么读完《基督教要义》这本超过1500页的书？）
《基督教要义》全新修订版，三联书店出版。新的修订版经过译校编者字斟句酌的呕心沥血，对上千处做出了重要修订，值得收藏并细细阅读。
《要义》之所以是一个应该认真研读的特别对象，理由有三：
1. 《要义》可能比你想象的易读
J.I.巴刻写道：“尽管《要义》卷帙浩繁，却依然极具可读性。”
一本书的重要性不应取决于它的难度。一些简明的书是深刻的；一些艰涩的书却非常混乱。我们想要的是能够激发我们思考和敬拜的书，即使阅读这样的书需要付出一些辛苦。正如派博在《未来的恩典》（Future Grace）中所写的：“当我的儿子们抱怨好书很难懂的时候，我会说：‘粗略梳理很容易，但你得到的只是叶子；深入挖掘很难，但你可能会找到钻石。’”
2. 《要义》是世界的一道奇观
二十世纪最有影响力的神学家卡尔·巴特（Karl Barth）曾写道：“我很乐意让自己埋头苦读，沉浸其中，满载收获，和加尔文一同度过余生”。
巴刻解释道，加尔文的这部伟大作品是世界上最伟大的奇迹之一：
加尔文的《要义》是文字世界的一道奇观——那是一个作者和写作的世界，是一个处理和安排繁复材料的世界，是一个需要谋篇布局并引人入胜地表达思想的世界，是一个被多罗茜·塞耶斯（Dorothy L. Sayers）在其《创造者的心思》中描述为理念、圣言、权能的世界。
《要义》也是属灵世界的一道奇观——那是一个敬拜与敬虔的世界，一个门徒造就与生命操练的世界，一个神的话语透过圣灵光照与更新个人生命的世界，一个以基督为中心的思想与尊崇基督的心灵世界。
加尔文的《要义》也是神学世界的一道奇观——那是一个充满了关于神的真理、信实和思想连贯的世界；是一个与信徒及非信徒的理智缺乏和错谬斗争——很遗憾，但却不可避免——的世界；是一个当神在他的话语中向我们堕落、扭曲的心思启示自己时，让我们看见、珍视并维护神的世界。
3. 《要义》与你的生命与事奉息息相关
阅读《要义》的时候，你可以简单地把它当作一种历史神学练习，但是更应该用它来进深你对上帝的话语（Word）、上帝的工作（Work）以及上帝的道路（Way）的理解。巴刻写道：
1559年版的《要义》是伟大的神学。真是不可思议！这本书虽然一读再读，其中许多段落却常常能跨越数个世纪，径直向我们的心灵说话，并直接回应我们时代的神学争论。它似乎是一座深不见底的宝藏，从中可以不断发掘出基督教信仰所有主要问题的圣经智慧。
请问，你是否真的知道我在说什么？潜心阅读《要义》，很快你就知道我在说什么了。
（译注：以上巴刻的评论引自《文字世界、属灵世界、神学世界的一道奇观》一文，赵刚译http://blog.sina.com.cn/s/blog_62a5c4650100hi0v.html）
如果你已经被说服了，这儿有一些你可能要需要的资源。
如上所述，麦克尼尔-巴特尔斯两卷本是引用最多的标准版本。贝弗里奇（Beveridge）整卷译本非常便宜，也可以在网上找到。如果你想要最便宜的印刷版，并且希望在没有阅读全部内容的情况下获得《要义》的良好感受，可以考虑托尼·雷恩（Tony Lane，又名Anthony N.S. Lane）和希拉里·奥斯本（Hilary Osborne）的删节版。
不过，我推荐完整的麦克尼尔-巴特尔斯版本，以及雷恩的《〈基督教要义〉导读》（橡树待出图书）。在引言中，他解释了各种备选的使用方法：
《要义》在本书中被分为32个部分，包括加尔文的前言内容。平均每部分精选出18页，供读者阅读。这种选择旨在覆盖《要义》的所有范围，涵盖所有加尔文的正面的神学论证，同时略过了他与反对者的论战和大部分历史材料。我的注释集中在节选的部分，但也包含对其他内容的简要概述。
读者可以有四种选择：
1.精读节选的材料，并阅读我对其余部分的简要总结。
2.精读节选的材料，并用巴特尔斯的《〈要义〉分析》（Analysis of the Institutes）作为其余部分的总览。
3.专注于节选的材料，浏览其余的部分。
4.阅读整本《要义》。
这些注释能够引导读者阅读文本并关注巴特尔斯版《要义》中最重要的脚注。每个部分的开头都有一篇介绍，而且有一个或多个问题，以此帮助读者集中思想。
如果想要做更多归纳的工作、更深入的研读，或者在小组或课堂上使用加尔文的《要义》，你可以考虑道格拉斯·威尔逊（Douglas Wilson）的《加尔文〈要义〉学习指南》（A Study Guide for Calvin’s Institutes）。威尔逊对如何使用这本书作了如下说明：
我建议读者阅读《要义》的章节内容，然后在学习指南中查考相关问题，并在另外的笔记本中按照自己理解所得，写下加尔文的答案。最后读者可以将自己写的答案与《指南》提供的答案进行比较。还有一种用途是，带领人可以用本指南进行小组研讨，他可以指定章节来阅读，要先向组员提问，然后以指南为辅助进行讨论。课堂中的使用方法也是如此。
如果你想更深地探索《要义》的某些部分，可以在大卫·豪尔（David Hall）和彼得·里拉柏克（Peter Lillaback）编辑的《加尔文〈基督教要义〉神学指南：文选与分析》（A Theological Guide to Calvin’s Institutes: Essays and Analysis ）中找到精彩的内容。
最后，这里有一年读完加尔文《要义》的读书计划表。（链接:https://pan.baidu.com/s/1c0N4VvU 密码:q8xs）
（本文原文链接：https://www.thegospelcoalition.org/blogs/justin-taylor/why-and-how-to-read-calvins-institutes/在此感谢“福音联盟”。）
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附：
用稿说明：橡树对橡果的来稿一直坚持热切欢迎和支持态度！但由于来稿较多，橡树无法保证一一回复是否采用以及何时采用。为不消灭橡果们宝贵的热情，橡树决定做此通告。橡果投稿三个月后若无收到用稿通知，可邮件询问是否收到稿件，以避免邮件丢失情况；或者发邮件提出稿件转投其他平台，以避免造成一稿多用。
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