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大家好,给大家介绍一下,这是我的画像砖朋友们

2017-10-08 小天使 博物馆丨看展览

我是一名男士,画像砖上浮雕出来的男士。

 

说到画像砖,你们想到的可能是这种:


东汉雷公车画像砖,南阳汉画馆藏

 

这种:


汉酒肆画像砖,四川博物院藏

 

然而我要自豪地告诉你们,我和它们那种做工粗糙、土里土气的画像砖是不一样的。我是一块来自南朝的彩色画像砖。

 

我的头发是黑色的,上面插了浅绿色的发簪。红脸盘昭示着我健康的体魄。画师还为我精心选择了一套浅黄与朱红撞色的衣服,袖子是朱红色,其余部分是浅黄色。

 

为了体现我的稳重,画师给我穿了一双黑色的云头鞋,并安排我手持一根黑杖。

 

我知道说了这么多,你们一定想看看我长什么样子,可是……(小编旁白:有啥不好意思的,下图就是这位男士的大头照,非常的威武强壮哦。)


 

该死!我告诉过小编不要轻易爆我照的。因为在以“秀骨清像”为美的南朝,我的身材简直就是众人鄙视的对象。

 

其实论色彩、论砖的质量,我都不比其他人差。

 

我所在的这座墓室,位于今天的河南邓州学庄村。



邓州学庄村古墓所在位置

 

墓室经过周密设计,全墓都是花纹砖和我们这种彩绘画像砖。所有的画像砖都是精心烧制,质量极高,对缝紧密,并用石灰镶砌。墓室里简直是金碧辉煌、光彩夺目。

 

但不知道为什么,和我同一座墓的其他画像砖,都是一块砖上浮雕三四个人,轮到我就是五块砖上只雕了我一个人。大概因为我处在柱子的底部,需要起到支撑和守卫的作用,所以给我画得胖壮一些也没什么?



男士画像砖摹本,由两块长方形砖和三块长条砖拼成一个完整的人像

 

说到我所在的这座墓,我可以肯定这是一个军人的墓。因为有一块画像砖上浮雕出了战马的形象。据战马画像砖说,自己的侧面还有一长串墨书题字,大概意思是:

 

写下这几行字的人在三月接受命令,任水陆官军主帅,率领十万人马出征;在写字的时候,他已经原地待命25天了。这个人率领的部队已经在外征战很长时间,国家赏赐他不少牛酒……



墨书摹本

 

由于地方不够,这个人没有再往下写。我很讨厌这种人:留个线索还语无伦次、语焉不详的,这样怎么能让后人知道你的光辉事迹呢?

 

相比这块写满字的砖头,其他的画像砖就有意思得多了。比如说,一块画像砖上有两只大鸟,长着人头的那只叫“千秋”,长着兽头的那只叫“万岁”。



千秋万岁画像砖

 

据他们自己说,他们可以引导墓主人升仙。我看着墓室里的棺材,疑惑道:“他真的升仙了吗?”千秋万岁两只大鸟却笑而不语。

 

一块画像砖上是“南山四皓”。据四位老人说,他们是秦末汉初时人,精通黄老之学,因为不愿意做官而在商山里隐居。所以,四个人又被称为“商山四皓”。



南山四皓画像砖,图自河南博物院官网

 

老人们每天弹弹琴、下下棋、聊聊天,生活十分悠闲。我有不懂的事情,就向他们请教,总能得到满意的答复。

 

另一块画像砖上是正在挖土的郭巨。据说郭巨为了养活母亲,决定活埋年仅3岁的亲生儿子。然而挖坑的时候挖出了黄金一釜,釜上还有字:“天赐黄金郭巨孝子,官不得夺,民不得取。”



郭巨埋儿画像砖,图自河南博物院官网

 

我向郭巨询问这个传说的真实性。郭巨哈哈大笑说:“当然是别人编的故事啦!谁会为了所谓的‘孝顺’伤害自己的亲儿子呢?”郭巨的妻子抱着孩子,在一边不住点头。

 

还有一块砖上浮雕出了漂亮的贵妇和侍女,她们总是微笑地看着我,看得我晕晕乎乎,都不知道东南西北了。



贵妇出游画像砖

 

其他的画像砖上图案各异:游龙、乐舞队、武士……而最牛的一块画像砖,当属王子乔吹笙引凤了。王子乔是周灵王的太子,后来在伊、洛二水之间游玩,被道士浮丘公引往嵩山修炼,在缑氏山驾鹤升仙。



王子乔吹笙引凤画像砖

 

每当王子乔吹笙的时候,墓室画像砖上的凤凰、游龙,还有乐舞队,都会翩翩起舞。地面上莲花小砖上的莲花轻轻摆动,仿佛活了起来。墓室里的陶俑们,听到王子乔的音乐,那些总是一个表情的脸,也会难得地放松一下肌肉。

 

这样的日子不知道过了多久。有一天,我们听到远处传来轰隆轰隆的声音,夹杂着人的吆喝。还有挖土的声音,是郭巨听出来的。

 

日子一天一天过去,那声音离我们越来越近,从上、从左、从右……

 

恐慌的情绪在墓室里蔓延。南山四皓中的一个老头侧耳倾听,捋了捋白胡子,说:“上面可能是在修水利……”

 

话音未落,只听哗啦啦一声巨响,墓顶被人铲出一个大洞。

 

碎砖噼里啪啦地往下掉。墓底的莲花小砖被砸裂了一大片。尘土扬起的迷雾很快退去,我还不知道发生了什么,刺眼的光就照到了我的身上,也照到其他画像砖的身上。其他画像砖发出慌乱的尖叫。我身上鲜艳的颜色正在迅速地变淡、剥落……

 

好疼。我有一千多年没有见过这么强烈的光了吧……

 

我昏了过去。



《邓县彩色画像砖墓》,文物出版社1958年版

 

醒来的时候,我已经被安置在河南博物院的库房里了。

 

我身上的彩绘,虽然暗淡了一些,也变薄了很多,但万幸的是大部分彩绘都保存了下来。再看看旁边的南山四皓、武士和贵妇们,彩绘都已经掉光了。四皓的性格都比较豁达,不在乎自己的外表,而贵妇们可伤心坏了,唉声叹气了好长时间。

 

后来我才知道,我重见天日是公元1957年12月的事。至于考古队赶来清理这座墓葬,把我和其他砖抢救回来,则是1958年1月的事情了。

 

1958年3月,他们还对我们这些画像砖进行了临摹,一边临摹一边称赞我们“构图紧凑,线条流畅,内容丰富”等等。

 

我虽然听不懂人类说的这些话,但看得出来,他们很重视我们这些彩绘画像砖。

 

总是有人给我们拍照,据说还有好多人写文章,讨论我们在南北朝美术史中的地位,考证我们所在墓的墓主。

 

想到自己能够为人类的研究做些贡献,我的心里还是美滋滋的。

 

今年年初,我又听到一个消息:河南博物院将挑选一批精品文物,在8月远赴常州博物馆,出席9月1日开幕的“中华文明之光——河南博物院藏瑰宝展”。

 

展品中包括了“妇好”夔龙纹扁足铜方鼎,它总是和我们说妇好领兵打仗的故事。



 

还有西汉金缕玉衣,它最喜欢的事就是躺在床上不动。


 

以及武则天除罪金简,我们谁也不敢得罪它。


武则天除罪金简 局部

 

令我没想到的是,我和另外几块彩绘画像砖也入选了去常州的队伍,可以去领略无数次听人说起,但一直无缘得见的江南风光。

 

据说看展览平台还要走进常州博物馆,直播我所在的“中华文明之光”展。到时候,我可能也会出现在镜头里哦。

 

你们见到我的大饼脸,千万不许笑。


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参考文献:

河南省文化局文物工作队. 邓县彩色画象砖墓[M]. 文物出版社, 1958.

唐新. 盛放在地下的奇葩——邓州南朝彩色画像砖[J]. 收藏, 2013(7):114-117.

林树中. 从“战马”画像砖题字考证邓县墓的年代与墓主[J]. 南京艺术学院学报(美术与设计), 2015(1):1-3.


作者:小天使

编辑:小乌龟



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