tm表演 | “进到群里来唱戏” 金利和谐侗戏班十一演出 侗族大歌 琵琶歌 侗戏

和谐侗戏班纪录短片

 “进到群里来唱戏” 

金利和谐侗戏班

节目单

  侗族大歌《情人好似一兜白菜》

  琵琶歌《主腊银赖》

  原创侗戏《甫求工》

  观众问答

2021年10月1日 14:30-16:00

广东时代美术馆1楼多厅

广州市白云大道黄边北路时代玫瑰园三期 地铁2号线黄边站C出口

门票免费，无需提前报名

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侗族人喜欢唱歌，音乐伴随他们生活中的点点滴滴，在祭祀庆典中，在迎宾餐席上、在作客临村之际、在结交朋友和恋人时……歌师传歌，是侗家人教育后代和传承文化的重要形式。

随着村寨中的人口外流和主流文化的影响，这个传统慢慢在变化。戏班成员告诉我们，侗歌和侗戏在他们成长过程中“过时”了，但是后来当他们在外面工作时，这种传统表达形式又重新流行起来。在长三角、珠三角等一些侗族人工作聚集的地方，人们经常一起对歌、唱戏，甚至在微信群、QQ群里唱。慢慢地，大家组队成立戏班，年轻人跟着前辈学，在工作之余建立爱好和友谊，在他乡异地延续着本文化的传统。

值节日之际，我们邀请金利的和谐侗戏班，将城市中很少能够听到，来自黔桂交界的侗家音乐带到美术馆，也呈现今天活跃在珠三角地区的多元文化。

值得一提的是，此次他们表演的侗戏《甫求工》是一部原创作品，从2018年开始边写边排，也随着戏班的扩大而由集体共同创作、修改、排演。剧本讲了很多打工者都会经历的事情，家庭、别离、欲望和承诺……侗戏班成员们在上班之余排练，希望向更多的人介绍并展示丰富的侗族文化。

和谐侗戏班在今年五一劳动节的演出上表演侗戏。

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 侗族大歌 在侗语中被称为“噶老”，意思是宏大而古老的歌，2009年列入世界非物质文化遗产。传统大歌多为无指挥无伴奏的支声复调音乐，有大量自由发挥的部分，你可以听到悠长的低音部与嘹亮婉转的高音部在争夺主旋律。

侗族大歌的旋律性与侗语本身是密切相关的。侗语包括32个声母、64个韵母和15个声调，是世界上声调最多的语言。声调的复杂性导致说话富有音乐感，而这种语言的音乐感也成为了侗族大歌的部分。

一个侗族歌班里，地位最高的是嗓嘎，也就是歌班老师。其次是领唱，一个歌班往往只有一个领唱，是声音最嘹亮技术最好的成员。而领唱随着年纪增长会自然地变成嗓嘎，教导小辈们演唱侗族大歌。

侗族歌班有“外顶”、“外嘿”的传统，不同村寨的歌班互相往来，斗歌。主寨在客寨歌班的来路上设障碍，对歌阻拦；在离开的路上设障碍，对歌挽留。

9月1日，金利和谐侗戏班迎接前来拜访交流的佛山友谊戏班。两个戏班按照村子里的传统，在表演场地前设起了障碍，对歌后才能通过。

 侗戏 发源于19世纪，在侗族声音大歌与叙事大歌的基础上，以腊洞村吴文彩为代表的侗歌艺术家，部分吸纳了汉族戏剧的成分，发展出了侗戏的艺术形式。

侗戏的长度惊人！通常一部完整的戏剧在村寨里表演时可能会持续几天几夜，对于排练的要求也非常高。侗戏既有传统的桥段，如《红楼梦》；也有非常强的创作源动力，以传统的叙事手法反映每日生活。

家庭聚餐后自发地唱起来。

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 和谐侗戏班 2013年成立于肇庆市高要区金利镇，其成员是来自广西省和贵州省交界处的三个县的侗族人。珠三角地区有多个像这样工余自发成立的侗戏班，其中最早的就是金利和谐侗戏班。和谐侗戏班每月1日逢工厂假日时聚在一起表演，或在城际间相互拜访交流。

 和谐侗戏班全体名单 

广西三江县人

吴顺荣

石光成

石培对

石锦荣

石老凡

陆培寅

王广年

贵州从江县人

罗老胜

石锦花

孟建英

石忠庆

石癸满

贵州黎平县人

兰长明

石远忠

吴玉英

陆进益

石培团

伍进明

陆秋云

陆力香

陆万成

吴堂英

 活动感谢：吴黔凤，张传辉

金利的主要产业为五金加工，除了生活和商业区，镇上到处可见大大小小的五金加工厂。

活动标题“进到群里来唱戏”取自纪录片《我们的故乡》，这部电影讲述了一位侗族年轻人游走在珠三角工厂和家乡村寨之间的歌唱之旅，点击这里观看。

我们与侗戏班的朋友们期待在美妙的歌声中与你共度假期！

侗戏班为一位老乡代理的饮用水品牌拍摄宣传照。

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本次演出为社区实验室『嘎房』系列活动的第三场，甚至是一次真正的“嘎房”！在西南的一些寨子里，『嘎房』是聚集和演练的空间，“嘎”（歌）这种精神传统和社区性仪式在这里得到传习。『嘎房』介乎舞台与生活之间，相对于寨老议事和正式表演的场所，『嘎房』更加日常，是一种女性空间，也是周围居民的公共客厅。也有人说“嘎房”只是像城市里的“卡座”一样有座的“卡房”。我们借用『嘎房』，关注族群、城乡、生态等议题，也召集周围的朋友们来坐坐，形式不定地排练、交流、创造，发现别样的生活可能性。

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