学佛，到底要不要有仪式感？

 

学佛，

到底要不要有

仪式感？

YI SHI GAN

日常生活中，会有许多的仪式，我们记得家人朋友的生日、纪念日，提前准备一张贺卡、一束鲜花，拨通电话，送上一句暖心的话，这些都能印证我们彼此在乎。

佛教修行里，也会设定很多仪轨、仪式，它会帮助我们专注于心的安定与平静。在这个过程中，我们要去观照是否对众生有利；有没有让自他生起智慧、悲心或者对佛的信心。

MASTER SAYS

法/ 师 / 开 / 示

延续仪式

珍惜佛法

文化名人余秋雨讲过一件事：他小时候被一个土匪绑架，奶奶看到后拼命追，最后那人跑进一个寺庙里，寺庙正在做法会，到了这个环境之后，土匪的心就变了，他把小孩放在那里，自己走了。余秋雨就说：佛教的活动对罪犯来说是有震慑力的，至少在佛教的仪式当中，他的心灵还是有震撼的。

我们经常在寺院里做法会，一场法会下来，我们的身心世界也是会被改变的。每年七月十五的盂兰盆法会，我们准备丰盛的食品，乃至种种清净有功德、有福德的，供养诸佛菩萨、诸天善神，供养老祖先。佛陀的时代就有盂兰盆供，一直延续到今天三千多年了，这个仪式的加持是很大的。

一般我们讲法的时候，也会有一系列的仪式。你看那个磬圆圆的、开口向上，一敲，“咚”，然后声波就是往天上震的。天王都跟佛陀说：您的弟子若说佛法，应当告诉我们。敲钟也是这样，所以说“洪钟初叩，上彻天堂，下通地府”。

还有出家人结夏安居，你看着仪式很简单，但是佛要费多大的力量才能把这个仪式保存到今天，我们一定要珍惜。你能依着去做，就直接跟释迦牟尼佛相遇了，这是非常殊胜的。就这样慢慢地长养，我们才有点跟佛相应，才有点了解佛所讲的是什么意思。

FANGSHENG

放生

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对着几条小鱼念仪轨

我们自己放生的时候，可以买几条小鱼，认真地把放生仪轨念给它听。不管它能否听懂，但是你认真地念给它听，你的佛性就会彰显。因为你动机很纯善，你并不想跟小鱼攀缘，就是纯粹的一个利他的心。

纯粹的利他心就是佛性，你的佛性出来了，跟佛就会相通。所以再读佛的语言，你就能领会佛讲的是什么意思。这是很重要的，通过这些真实的熏修，我们的佛性会越来越苏醒。

我们的佛性苏醒了，你念经、念咒、念佛，就开始有力量了，这时候你放的生就真的会被你救。甚至最后我们要修到整个离开法本，或者你捧着，不仅看到字，你在内心还能够实践，这样修一遍放生仪轨，那功德太大了。

皈依

面对面的仪式

这个时代有人认为，皈依三宝可以通过网络和电视做皈依仪式。其实这是不可以的，因为学佛的皈依体、戒体、慧体，这几个根本的体你都得不到。电视和录音不能替代面对面的交流，甚至有时不仅是面对面，还需要我们进入一个更好的状态。

佛教里，师父带着你念皈依佛、皈依法、皈依僧，忏悔业障，按照正规的皈依仪式去做，你就可以成为三宝弟子。你只要在一位法师面前受皈依，所有的三宝体系就都进入了，所以皈依三宝的功德是非常大的，能产生无边的胜福，同时三十六天大将军隐形保护你。

皈依三宝也不是说你磕过头，拜好师父就没事了，这只是一个仪式。真正的是要好好地去学，把自性的三宝开发出来，这就叫公修公得，婆修婆得。所以，这不仅是一个信仰，它还更重于实践。佛法渊博，浩如烟海，同时又有很严谨的实践，所以，我们学佛才能产生吉祥幸福的人生。

TINFA

听法

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依教如法才得道

佛教里有规矩，讲法时如果有人在法师面前戴帽子，听法的人是要下地狱的，讲法的人看到你戴着帽子还在讲，也下地狱。戒律里佛说，不可为戴帽、覆头人说法，除非你有很严重的病，必须要戴着帽子或者裹着头。

听法时不戴帽子，这是对三宝的恭敬心。我们去东南亚看到他们听法的时候，头顶蓝天脚踩大地，不仅把帽子拿掉，甚至有时候把鞋都脱了，脚踩到地上。我们汉传佛教里也有些老和尚，他修行就是赤脚、赤顶，头上没有遮盖物是供佛，脚踩大地也是供佛。

听法时要坐得直直的，身要调正，意要恭敬。坐椅子不可满坐，出家修行超过六十年了才可以满坐。法师坐着不能为躺着的人说法，站着不能为坐着的人说法，在低处不能为站在高处的人说法，说法时有人拄拐棍也不行。

法师说法的时候，我们念佛珠要放下，转经筒要放下，一心一意，六根很仔细，不但全神贯注，还要充满感情，怀着感恩之心，眼含热泪地听，这才标准。依教如法才能得道，我们知道恭敬佛法了，命运才会转变。

佛教里有很多的仪轨和仪式，历经几千年仍然在继承和传播着。佛法僧三位一体，成为我们生命的皈依处，也成为整个世界的三宝。佛教是正能量的源泉，当我们对三宝敞开心灵，恭敬虔诚的时候，这个正能量就自然地流入我们的生命里。

往期精选：

回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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