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主编：田妈，责任编辑：小石头
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想学好语文必须勤练这项童子功！三位语文名家观点惊人一致
中高考改革后，家长越来越意识到孩子语文学习的重要性。但他们很快发现，原本以为最简单的语文辅导，其实不是那么容易的。读了很多书，写了很多字，刷了很多题，孩子的语文依然学不好。
事实上，语文教育，是一件很专业的事，有些活儿家长真的干不来。比如，指导孩子做专业阅读、指导孩子写作文……因为没有教学经验，你根本摸不清楚语文会考什么，怎么考，不是每个人都能像丹阳那位军嫂励志妈妈一样考出语文教师资格证的。
所以，我们的建议是，专业的事情还是交给专业的人，语文辅导还是交给专业的老师比较靠谱。但是，有一件事情家长是完全可以做的，而且操作非常简单，只要坚持，一定有效！
这件事就是：让孩子勤于朗读！
今天，我们整理了国内三位语文名家关于孩子朗读的建议和一些方法，希望对家长有帮助。
于永正，已故著名特级教师。1962年徐州师范学校毕业后，就一直从事小学教育教学工作。国家教育部在南京专门召开了"于永正语文教学研讨会"，推广于老师的"五重"教学法。这是建国以来教育部为个人召开的第一个教学研讨会。
《小学语文教师》原主编李振村先生出生在山东沂蒙山区的一个小村庄里。升入小学五年级，教他语文的是一位叫徐宗文的京剧演员。这位“门外汉”，不会讲解，但会朗读。
这不奇怪，因为他文化底蕴深厚，能说一口流利动听的普通话，又是演员，感情丰富且又善于表达。
山村的孩子们第一次听到这么纯正的普通话，第一次听这样声情并茂地朗读！李振村被徐老师的朗读感动得泪流满面。
讲解只能使人知道，而朗读能让人感受——感受文章中的人、事、物，感受语言文字，让语言文字在学生心中活起来。
这位老师还经常朗读课本以外的优美文章给学生们听。下雨了，教描写下雨的诗；下雪了，教描写下雪的诗。学了，就叫背。
李振村痴迷语文了。徐老师看李振村作文写得好，说：“一个未来的作家将在我们村里诞生！”并偷偷送了几包书给李振村读。
那年头，像茅盾的《林家铺子》、茹志娟的《百合花》都不准看的。徐老师在李振村幼小的心灵里播下了梦想、憧憬和向往。
激情和梦想，带着少年李振村一头扎进书堆里而不能自拔。在那个文化荒漠的时代，他竟读了五十多部长篇小说，包括我国古典四大名著。1981年高考，李振村数学虽然只考了40多分，但语文成绩优异，被山东大学中文系录取。
现在，他真的成了作家，人刚到中年，便著作等身。由于长期和语文教学打交道，他还成了一个语文教育家。李振村深有感触地说：“教育的一个重要使命就是要让孩子充满梦想和激情，这比学到多少知识更为重要。有了憧憬和向往，人的心里才会变得格外纯净，人的情感才会变得格外丰富，人才能热爱阅读，热爱学习。”
———节选自《于永正：提高孩子的语文成绩，只需做好一件事》
朗读课文。正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。备课时，我力求把课文读"活"。如我朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了无不手舞足蹈。朗读好了，钻研教材就成功了一大半。老师朗读水平有多高，学生就会有多高，并超过老师。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的、充满灵性的、富有情趣的课堂。
备"朗读"，一是多读，用心揣摩课文的意境、思想感情(包括课文人物的思想感情)。二是多听别人朗读，听录音。平时，我特别喜欢听广播电台的小说朗读、诗歌朗诵，这对提高我的朗读能力大有裨益。三是提高自己的艺术修养。
———节选自《于永正：我的备课法》
曹文轩
曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。任北京作家协会副主席，当代文学教研室主任、中国作家协会儿童文学委员会委员 。
这里，我想借此谈谈朗读的意义。
大家都知道，2011 版新课标里，对朗读提出了一些新的要求。其实，朗读的重要性，其实还没有被充分认识。
前不久，我到柏林参加一个文学活动。在柏林的10天里，会议方把我带到图书馆，就让我用中文读翻译成德文的我的作品。几天时间，我基本上就是在这样的朗读中度过的。朗读在这些国家，是非常日常的行为。不知道大家有没有读过德文小说《朗读者》，据说发行量比较大。这和序言有关，这个序是我写的。
可以说，朗读超越了喧嚣，超越了生死。
朗读还有一个大的好处，帮助孩子加深对文本的理解。教师朗读一个文本，他一定会把重音押在一些词语上。中国的汉语，是有节奏感和音韵美的，通过朗读，我们可以帮助学生体会这个民族语言的音乐感。我在德国，用汉语朗读。我的普通话水平是不怎么样的，我的朗读当然谁也听不懂，但是他们听得津津有味，他们说这是一首歌。因为，中国汉语，是抑扬顿挫的，有音韵之美。所以我说，语文课，要通过朗读，让孩子们去体会汉语的语言美。
我认为，一个语文老师，应该是一个合格的朗读者。合格，与普通话无关。我曾经在江苏的一次会议上，朗读了一篇自己的东西，得到了与会者长时间的掌声。因为，我读得动情，读得投入。
此外，我还认为，朗读是一种仪式。人在朗读的时候，这个世界是神圣的。中国是这个世界上仪式感很差的国度，我们几乎没有什么规范的仪式。
其实，朗读还有一层作用，可以提升口语的品质。我们通过朗读经典规范的语言，让这些语言去改造、提升孩子们的口语品格。
最后想说，我们还可以通过朗读，可以把末流的作品，拒绝在大门之外。三流的作品，我们通过朗读，就可以读出来。我们要读第一流的作品。
———节选自《曹文轩：鸟在天空翱翔之后》（关于文学教育的即兴发言）
03
王崧舟
王崧舟，全国著名特级教师，现任杭州师范大学教授。全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章获得者、浙江省十大育人先锋、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长。
1.朗诵经典，是对星空的一种仰望
我始终认为,热爱经典的人,一定是心地特别柔软的人,因为当我们面对经典的时候,我们面对的不是文本不是文字,不是文学,甚至不是文化,而是一个一个曾经活在某一个时空点上的柔软的灵魂。
2.朗读存在着三种境界
作为一名教育工作者，尤其是语言文字教育工作者，我们有足够的理由与担当去感知朗读的美，去传递这份美。带着赤子之心，走进朗读，你会发现，朗诵也许存在着三种境界。
第一种境界,是我朗诵文本,这当然是一种基础的境界。
第二种境界,是文本朗诵我。在一些篇章语句的强有力延展中,似乎不是我在朗诵,而是语言本身在朗诵,那语言固有的节奏和张力领着我、拽着我、推着我往前走。
第三种境界,我和文本协奏,我和朗诵合而为一。用中国传统美学的话来说,那叫“天人合一”。这个时候,你忘记了朗诵,也忘记了自己在朗诵,天地万物寂然凝结成一体,似乎只有一个灵魂在跳跃,只有一种声音在高歌。我说朗诵中绽放的人性之美,也许就是这样一种境界。
3.朗读中应该注意的四个方面
第一点建议：古人说“巧妇难为无米之炊”,很显然,“米”的存在和选择是非常重要的,朗诵之“米”当然就是经典文本。也许,对于文本的筛选,我们需要再费一些思量,再作一些比较。
第二点建议：我始终认为诵读的基础在细读,细读文本是第一位的。荒芜了细读的诵读,更多的是一种朗诵腔,甚至是一种无病呻吟。少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。它传递的,一定不是真性情,而是矫情、虚情、作秀式的煽情。要杜绝朗诵腔,根本的办法只有一条—细读文本。要沉入到文本的字里行间,要用心倾听文本发出的细微声响。在反复吟咏中,在潜心会文中,和作者的心灵融合无间。于是,你会觉得作者就是自已的前身,自己就是作者的再世,两颗灵魂遥远地隔着世纪与国界携起手来。磨刀不误砍柴工啊！
第三点建议:朗诵是有声的艺术。既然是艺术，就一定有规律可循。由此，我想到了两点。第一,我们要去关注整个作品的基调，要追求作品基调的整体和谐,这一点非常重要。一定要找到那种基调感，然后用基调感去调控文本的语感。第二,朗诵是艺术,那么,艺术的灵魂是什么?对!节奏。我们一定要清楚,一味的高亢不是高亢,一味的舒缓不是舒缓。我们处理作品的声音,这里有个诀窍,就是要“定点”。一个作品在时间流上展开的时候,你要先试着确定两个点:一个是最低点,一个是最高点。声音的最低点定在哪里,最高点又定在哪里,你要胸有成竹、心中有数。确定了这两个点,其他的声音处理你就有了参照点,你就会发现,朗诵的过程就是一个爬山的过程,它有起落,有张弛,有疏密,而这种起落、张弛、疏密的变化,才是朗诵的灵魂所在。
最后一点建议:关于背景音乐。我对音乐有一种天生的敏感,我总觉得,一个语文老师,太需要音乐的修养了。语文和音乐之间,有着天然的联系,这种联系任你怎么割也割不断。朗诵是什么?朗诵就是语言的音乐。语言,尤其是我们的汉语文,有着太强、太浓的音乐性。对于朗诵和音乐，光有认识和理解是远远不够的,要有体验,要有自己的体验！
——节选自《特级教师王崧舟：怎样做一个会朗读的教师》
推荐两本权威的朗读学方面的著作