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极边有山水之美，钟灵毓秀；有人文之盛，物华天宝。在极边，选一片水草丰美之地，择一处风水俱佳之所安居。

院中的素坯花盆中开着纷繁的山茶；堂屋内“天地君亲师”的家堂牌下三足鼎炉青烟缭绕；厨房中的泡茶坛里酝酿着家乡的味。清晨，燃一炉火，用青白釉的茶盏品一口浓酽的雷响茶，伸展一天的精神；傍晚，邀三五好友，拿黄釉龙头壶斟一杯绵柔的老烧酒，畅谈一生的喜怒哀乐。

如此生活，质朴而虔诚，深入本性的放纵而又不失文雅，恰如那些花盆，香炉，泡菜坛子和茶盏酒壶一样，没有“白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排”的精致华美，却显得坚韧质朴，与山水之势、生活之意更加贴切圆融。这样的妥帖自然不饰浮华源自五百年的传承积淀，源自腾冲碗窑土陶。

在这极边之地，中原的种子生根发芽。明初，因征伐贬谪而来到腾冲的先民将制土烧陶技艺带到此地，秉承手传心授的法门代代相传，将土陶融于匠人的骨血之中，流淌至今。（传承久远）在碗窑村，“孙家孙小瓯，蒋家蒋大瓮，刘家刘小坛，胡家胡土头”的民谚深入人心，各家匠人都擅长制土烧窑，但也有独门绝技，“专注”“精工”，因而被乡亲们盛赞。

取上好陶土，反复过沥沉淀，摔打陈腐，谓之“制泥”；
轮盘飞转，手捏塑形，谓之“制坯”；

釉泥调和，浸荡浇洒（浸釉、荡釉、浇釉、洒釉），谓之“施釉”；

拍印划花，堆塑镂刻，谓之“装饰”；

入窑祭神，慢工烧制，谓之“烧窑”。

五步技法，如五行交替，缺一不可。

“物有美恶，施用有宜，美恶虽殊，适用则均”，碗窑土陶虽不似名窑华贵繁奢，但是胜在质朴亲和，厨房灶台上散放各处的陶罐陶碟，家堂供桌上整齐的香炉花瓶，院子里随意布置的水缸盆栽，正是生活的意趣所在——返璞归真，大道至简，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境不仅存在于自然风物，也蕴含于生活点滴，流传于碗窑土陶的五百年岁月。

光阴之轮或退或停，陶匠与粘土永恒

腾冲刘氏土陶千年传世    始于1389