念转业消 转魔为佛
我讲过四种化身佛——殊胜化身佛、投生化身佛、工巧化身佛、种种化身佛。凡是帮助我们、利益我们的一切都是种种化身佛,都是佛幻化的,都是从我们的本性、佛性中显现的。哪一个不是本性、法性的显现?哪一个不是佛性的显现?作为修行人,我们要处处提起正念,处处坚定信念,这就是修行。
所以此处讲,任何时候我们都不靠别的,只靠上师三宝。意思是:一切境相,无论是顺境还是逆境,都是佛的化现,都是上师的化现,一切都是佛度化众生的方便,一切都是上师度化众生的善巧。事实上,佛与魔都在教化众生,佛是在正面教化众生,魔是在反面教化众生。我们有句法语:在顺境中积福,在逆境中消业;将一切转为道用,在一切境相中,心如如不动。如如不动的意思是不分别、不执着,都是平等的,这就是智慧,是佛五种智慧中的平等性智!
生活、工作上有困难了,他人、朋友来帮助时,要想成是佛来帮助我们,是菩萨来救度我们。生病了,到医院接受治疗时,要认识到这些都是药师佛的幻化和游舞,都是药师佛的事业。佛度化众生的方便、方法叫佛的事业。把医生、药物都看成是佛和佛的加持品,看成是佛度化众生的方便,这不仅是去病还是消业。我常说:这不是着魔,而是去魔;这不是生病,而是去病。有的人怀疑,是这样吗?是不是这样,要看你的心,若是能转为道用,就是去魔、去病,否则就不是。
什么叫转为道用?就是转念,念转业消,念不转不能成就。若是念转不过来,即使每天都上课,都修法,还是不能成就。没有魔不成佛,烦恼本身也是菩提,也是智慧。念一转,烦恼变成了智慧;念一转,魔变成了佛。其实魔和佛只是一种概念,任何境相,无论是寂静的还是忿怒的,无论是好的还是坏的,没有扰乱你心的宁静,就是佛;若是扰乱了你心的宁静,影响了你心原有的状态,就是魔。
——摘自达真堪布《成就宝鉴论》皈依六
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