披戴鬼面，我即死神！聊聊游戏里鬼怪面具的意义
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在各种游戏中，面具，往往是一个不可忽视的元素。有时，一个重要的、极富价值的面具就是主角们冒险的主因，就像《古墓丽影2：黄金面具》中劳拉为此历经幸苦，而有时，面具又是游戏剧情不可忽视的一部分，他背后神秘未知的故事是我们解开剧情谜题的重要一环，就像《上古卷轴5》中我们集齐龙祭祀的面具，才能解开关于龙的故事。
图坦卡门黄金面具
面具这个从远古时代就代表了宗教和神秘的装束，直到游戏里依旧极具探索的意义，那我们就来看看，游戏里的“面具”到底是一种怎样的存在，又是如何在诸多游戏作品中呈现的他的面貌呢？
一艾尔登法环魔法师面具：神话与戏剧
《艾尔登法环》中关于面具的道具、装备其实是很多样的。褪色者们刚进入宁姆格福就会看到一个头戴白色面具的npc给我们发布任务，做完任务之后也会获得一个白色的面具，除此之外，还能遇到一个戴着黄金面具的长者，他亦是的后期剧情发挥巨大的作用的人物，而我们今天来谈的主要是褪色者的魔法老师——瑟廉那雕塑一般的大面具（头罩）。
辉石头罩
游戏里大面具（头罩）的灵感来源很大可能是古希腊戏剧。面具是在古希腊戏剧中被频繁使用的一个道具，这些面具根据戏剧的不同性质，被分为了悲剧面具和喜剧面具。
酒神狄奥尼索斯的面具
这些面具最大的特点就是体积巨大，要比人脸大上个好几圈，再加上对须发茂盛的突出描绘，佩戴了之后总有十分夸张的感觉。古希腊戏剧里佩戴了这些面具的人通常会被用来代表诸神、魔鬼、巫女等角色，即拥有力量（魔法）的非常人。在游戏里，魔法师们的面具（头罩）是来自先贤们的雕像，而希腊面具亦是从雕像慢慢演化而来的。这样来看，《艾尔登法环》中这些魔法师们，被设计成佩戴这些滑稽的大面具就可以理解了。
在公元前6世纪的宗教剧中，面具被古希腊人大量使用。当然这些大面具不止是象征意义，它同样也具有实用价值。首先，这些面具都具有非常鲜明的特点，这就能让观众迅速记住角色；其次，当时能参演宗教剧的演员很少，数量庞大的面具就能实现一人分饰多角的需求；第三，观看宗教剧的观众很多，古希腊的剧场也十分庞大，在没有大屏幕投影的时代，巨大夸张的面具才能照顾到各个地方的观众。古希腊人不仅仅会在戏剧中使用面具，在战斗时武士也会佩戴面具。一方面是因为欧洲人大多数相信面具有抵挡外界不好的东西，保护自身的作用；另一方面是为了让敌人感受到压力，后来这样的面具就演变成了防御用的头盔。
（编辑部的同学总能发现一些奇奇怪怪的图）
关于宫崎英高为什么在《艾尔登法环》里采用这种造型奇特的面具，除了西幻的风格以及千丝万缕的神话体系的联系，还存在着一个奇怪的联想。尼采在《悲剧的诞生》中写道：“希腊悲剧在其最古老的形态中仅仅以酒神的受苦为题材，而长时期内惟一登场的舞台主角就是酒神……在欧里庇得斯之前，酒神一直是悲剧的主角，相反，希腊舞台上一切著名的角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等，都只是这位最初主角酒神的面具。”玩家们众所周知的一件事，“魂”系列游戏的真谛就是两个字：“受苦”。这一波，大概是宫崎英高在遥远的神话故事里发掘到了我们受苦人的悲伤联系（怪不得魔法学院戴面具的老师对褪色者这么好，原来是受苦人互帮互助），并把它灵活运用到游戏设定里。
二幽灵线东京般若鬼面具：传统与现代
相较于《艾尔登法环》里掩藏较深的面具故事，《幽灵线：东京》就很直接地把般若鬼面具当作一个重要的剧情元素来展现。游戏的制作人木村雅人在采访里这样说道：“虽然生活在被先进技术包围的城市，但我觉得这个城市一直保持着它古老的传统。我小时候，父母和祖父母经常把自然的重要性和特征比作妖怪来教导我。河和池塘旁边不能去，“有河童出没”哦。大风天要穿长袖，以免被风割伤，“因为有镰鼬在飞”……”
游戏展现的是一个传统与现代交融共存世界，那势必有水火不容的角落——以日本传统能乐艺术中的怨灵面「般若」形象出现的蒙面男子应该是本游戏最大的boss，他一出现就对现代社会带来了巨大冲击。我们对于这种头上长角、獠牙外翻、面部扭曲的“般若”鬼面具，应该并不陌生。它在很多作品里都被当作大反派，我们最熟悉的还可能是童年经典《成龙历险记》里的鬼影将军们。
（龙叔救我）
能乐（能面）是独有的一种舞台艺术，是佩戴面具演出的一种古典歌舞剧,日本的能乐已有600年历史。能乐的共同之处是展现人与鬼神的对话。为情爱所困、抑郁而终的女孩，受到诅咒变成蛇身的少妇，在战争中捐躯武士的亡灵，还有狮子神、菊花神等诸多鬼神，都是能乐的主角。因此，能乐又被称为“幽玄的艺术”。
与希腊大面具相反，能面中的面具一般都会比人脸小上一圈，更加深了能乐的朦胧和异样。
能面中包含很多类型的面具，般若面具是其中比较特别的一种，它的名称的由来有以下三种说法。1、此面是由叫般若坊的人制作。2、怨女之灵听到般若颂经之声后有顿悟之意。3、般若在梵语中是智慧的意思。此面是借助佛的智慧创作的。面为肉色，头上有两只角，上眼睑突出，眼白部镶满金属，巨口獠牙。很难想象这样的形象是一个女性，日本能乐师馬野正基曾经调侃过般若的来历——女人发起怒来就是鬼啊！
这样的玩笑话意在活跃气氛，但是也点出了般若面具的原型——被嫉妒和仇恨所笼罩的女性。因此，从结构上来说，般若面具的形象是建立在女性形象之上的。口中上下各长出两枚獠牙，头上也长出象征着鬼形象的双角——这边是般若。但随着鬼面的概念被大众熟知，般若面具中愤怒、仇恨的情绪表达被放大，面具渐渐成了一种抒发愤怒情绪的媒介，女性这个原始的意象已经被忽视了。
《阴阳师》中般若的设定模糊了性别的概念，同时也对人类抱有极强的恨意。
回过头看《幽灵线：东京》，游戏里的反派戴上了面色狰狞的般若，也许就是表达了一种人类无底线破坏传统的愤怒。
三荒野大镖客与头骨面具：山羊和恶魔
在荒野大镖客中，我们可以找到四种不同的头骨面具。其中，山羊头骨面具是最诡异特别的一个。
走到草莓镇的左边，也就是地图的最左边缘的树林里，我们会发现一个小型祭祀场地，场地中间竖着的木棍上挂着一具尸体，尸体的脸上佩戴着的就是游戏的稀有道具——异教徒头骨面具。
这种长着长角、眼眶空洞的山羊头骨在欧美的传说故事里往往会和恶魔、异教徒扯上关系，在比如美剧《美国恐怖故事》的山羊怪物，西幻背景的游戏《黑暗之魂1》里也有个经典的山羊恶魔boss。而在雨果的名著《巴黎圣母院》中，吉卜赛女郎被视为女巫的一个重要“证据”就是她带着一头山羊招摇过市。
《黑暗之魂》山羊恶魔
把山羊和恶魔直接联系起来的这种意象可以追溯到一副叫做《安息日之羊（the Sabbatic Goat）》的插画，又名巴弗灭（Baphomet，或者是 “巴风特”），最早是出现在利维1854到1856年的两卷著作《高级魔法的教条和仪式》（Dogme et Rituel de la Haute Magie）中。而在这之前，基督教史和西方神话史上山羊与恶魔产生的联系并不多，山羊头恶魔真正意义上被人们知晓正是源于利维的这幅插图。
而巴弗灭在更早些的时候并不是山羊的形象。
《刺客信条》系列里的头号大反派——圣殿骑士团，它在历史上的原型就是巴弗灭的信徒之一。但早在1119年的成立的圣殿骑士团对于这个恶魔的形象没有一致的看法，对它的描述是多种多样的：
有的是有三张脸的头的形象，有的只有一张脸，有的有头骨。这时的巴弗灭还没有固化成那个可怖的山羊头，但显然它的形象从早先就带有些许诡异的气息。骑士团的人称它为巴弗灭或马哈米特，有时它是神，是使树木开花、植物生长的创世神；有时有恶魔伴随或顶替它，向它祈求可以获得财富....
此外山羊的形象还与魅魔的关系很深，很多游戏里魅魔的形象就会带有山羊标志性的羊角，例如《巫师》系列作品里的女魅魔就长着山羊角，虽然女夜魔生性和平，但也不要被它们的甜美外表所骗。（但魅魔与山羊面具的联系不多，我们就不过多展开了）
《巫师》魅魔
一些魅魔设定图
四刺客信条与鸟嘴面具：治愈和死亡
相比圣殿骑士团，《刺客信条》中更让人记忆深刻的其实是戴着鸟嘴面具的医生。在《刺客信条2》第一次出现这种头顶戴着厚厚的黑帽，戴上巨鸟嘴般的面具，戴着黑色手套还拿着原始的针筒的“勾嘴大夫”或者“鸟嘴医生”形象。
这样诡异甚至可以说是可怕的造型一度让玩家以为这是某个邪恶的boss，想起我第一次看见他就上去报以老拳，直到他对我说：don't be shy,tell me your sick.i can heal sick and wound（不要害羞，告诉我你的病，我可以治愈病伤）…. 其实医生（也不全都有鸟嘴）在《刺客信条》在的地图会以十字标志显示其位置，就算造型再诡异，我们也可以去放心地选择信任他，毕竟在混乱的中世纪能坚持当救死扶伤的医生的人也不多了…（我能说是相信游戏机制吗）。
在《Crowsworn》这款银河恶魔城风格的暗黑动作游戏中，鸟嘴医生就化身双枪游侠“正义使者”，独闯恶魔城，调查被诅咒的王国消亡的真相。
说起来，“鸟嘴医生”这个形象甚至比前文提到的“山羊头恶魔”还要流传地更广，在各种文艺作品里也是熟人常客了，“鸟嘴医生”不论是作为它原有的意义“医生”还是后来衍生出来的“死神”都经常见于电影、游戏里。早在1995年电影《乱世情缘》中，小罗伯特·唐尼饰演的医生于1665年伦敦大瘟疫期间戴着鸟嘴面具去照顾病人。
至于这种面具的起源，有一个现在比较认可的说法是，鸟嘴面具起源与17世纪，由一名叫查尔斯·德·罗姆（Charles de Lorme）的法国医生发明，他将棉花、香料（就像图上那样）等填充物塞入一个面具的口鼻位置，充当防毒面具，来医疗染上“黑死病”的病人。历史上欧洲发生了三次大型“黑死病”，鸟嘴医生是在第二次“黑死病”（历史上最惨的一回）蔓延时出现，也就是1656年，这次黑死病首先在意大利爆发性增长，之后让欧洲人口数量出现了毁灭性削减——尤其是对医生这一群体，不少医生因为缺乏有效的防护措施而死亡。为了尽可能保护医生，法国国王御医查尔斯组装了一套防护服。该防护服主体由摩洛哥式长袍、特制面具、皮靴、皮手套、一根手杖组成，另外，由于是公职人员（医生），要戴帽子。
而因为常常和疫病打交道，“鸟嘴医生”免不了见到死亡。加之奇异的装束，慢慢就有人把他们和魔鬼/死神联系起来。在1656 年一个德国印刷商保罗·弗斯特出版了一副针对医生的讽刺作品，这幅题为《来自罗马的鸟嘴医生》的作品中，医生的指甲变得尖锐细长，，手杖顶端还出现了象征「时光飞逝」的沙漏（想想医生对你说：你的时间不多了），背景里还有鸟嘴装扮的医生在驱赶落荒而逃的人们。
版画最下还写有讽刺的文字，大意是许多人相信医生被黑魔鬼蛊惑，钱包是地狱灵魂是金子巴拉巴拉…于是鸟嘴面具和死神就逐渐在大众眼里画上了等号。所以现代作品里很多鸟嘴面具的出现很多时候代表了死亡，比如游戏里典型的《守望先锋》死神角色，他的死影铁鸦皮肤就是标准的鸟嘴死神。乌鸦和死亡放在一起，充分诠释了死神的名号。
类似的还有魔兽世界术士套装T8，被黑死病折磨而死的医生形象。加上大镰刀也是死神的标志物之一（有机会说说这个大镰刀），术士身上的死神直视感呼之欲出。
血源诅咒中的乌鸦套装，这套服装很也有散布死亡的感觉。
五青蛇与白狐面具：好看就够了
看了这么多丑陋的、恐怖的面具，观众朋友们可能很生气，TMD就没有好看一点的？其实我们在游戏、动漫里会经常看到一种白狐面具，白面红耳，就很符合我们的审美，而且这样的面具往往是和俊男美女一起出现，像是《青蛇：缘起》里的宝青坊主。
这和日本民间的一个典故有关。传说狐狸出嫁就选在晴天下雨的日子，以后就习惯把晴天下雨的景象叫做狐狸出嫁：狐の嫁入り。每年11月，日本山口县下松市，都会举办盛大的 “稲穂祭”，其中最有特色的，是被称为“狐狸出嫁”的游行队列。新郎和新娘会戴着“狐面”，在人群夹道欢迎中前进。
在游戏《妖怪手表》中就有一个“狐狸出嫁”的小事件。
在日本文化传说中，狐狸是一种登场频率特别高的、充满灵性的生物（比如九尾狐玉藻前）。而白狐则是稻荷神身边的神使，稻荷神顾名思义，就是保护稻子的农业之神，日本人对米饭的情节比中国人还要重一点，这从他们吃饭前要说一堆致敬的话就能看出来，而狐狸据说会抓老鼠，是保护粮食的，于是劳动人民很容易把狐狸就和稻荷神联系在一起。（那为什么不是猫呢？后来查了查资料，才了解到日本本土早先是没有猫的，能抓老鼠的也就是狐狸还有一种“豹猫”，后来直到了8世纪的奈良时代，猫才作为一种「贵重的动物」，从东土大唐进口到了日本。）
因为这样的美好寓意，白狐在游戏或者其他作品里就很少是奇怪恐怖的恶魔形象了，比如《萤火虫之森》里就是一个笑眯眯的小白狐，我们也不用看到另一个龇牙咧嘴的面具了。
其实游戏里那些面具故事还有很多，有谁能说一说其他的故事呢？
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