禅语 | 自利利他 众妙吉祥

妙，乃诸法之实际。绝离名字、言说、思量、分别、言思所及……以妙智作为前导，修一切自利利他之行，众妙吉祥。

——摘自《维摩诘别记》

自利利他，法皆具足。

——摘自《佛遗教经》

《发菩提心经论卷上》就六度之行解释自他二利之意义：自利，以利己为主的修养;利他，以利他人为目的的行为。自利利他是佛教修身的最终目的，完成自他二利，人人成佛。

1.修行布施，能得到善名福报，是自利;能使众生心得到满足，教化他调伏吝啬自私的习气，是利他。

2.修行持戒，能远离过失，常处善处，此为自利;能教化众生严于律己，遵守各种行为规范，生活安定而不受到惩罚，此为利他。

3.修行忍辱，能远离众恶，身心安乐，此为自利;能化导众生趋于和顺，此为利他。

4.修行精进，能得世间与出世间的上妙善法、克服烦恼的方法，此为自利;能教化众生勤修正法，此为利他。

5.修行禅定，能不受众恶侵扰而心常喜悦，此为自利;能教化众生修习正念，此为利他。

6.修行智慧，能远离无明，断除烦恼障、智慧障，此为自利;能恩威并重，教化众生，调伏其恶行，引起向善，此为利他。

命运共同体

人生五大事：财富、事业、家庭、健康、人际关系，哪一件都需要福报来支撑！这福报是从自利利他中来的。

利他，即利益他人，是广结善缘，与诸佛相应的的重要渠道之一。利他不一定要花钱，例如：以自己受益的经法，展转为他人演说，令其修习，断惑证果，是名利他。

自利、利他，二者不是前后关系，而是相辅相成，同步圆满的关系。

1.自利、利他乃一体之两面；自利则是利他润物细无声的圆满自成。2.利他，毕竟自然成就自己。3.利人者，人恒利之，毕竟成就。4.离开“利他”而言“自利”，是谓“痴人说梦”，即所谓的命运共同体。

无论世出世间，快乐大凡有两种：

一者自利之乐，知足者即可享有此乐；二者利他之乐，即从服务他人、利益社会中获得的快乐。

一个人如果不断地追求自己的利益，可能暂时感觉活得很不错，但从长远来说慢慢会发现：你的人生走向非常的窄。

当一个人产生一种广大利他心的时候，暂时看好像处处都不是很容易，但是由于他没有特别在意自己如意不如意，全部都是想着怎么去饶益他人、帮助众生。从长远来看，他不求自己的利益，自己的利益会不求自得。

自利利他，需要有明利的智慧。有了智慧就能保持初发心，持之以恒，永不退转地做利益众生的事业。

我们人生在这个世界上，应该有功于世，有德于民，利益一切的众生，这是我们的责任，永远以利他为前提。

如何利他?

利他，首先是从不障碍他人开始做起。损人利己，恼害他人，更不是佛弟子做的事。

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编辑 | 妙莲

摄影｜一叶等

美编｜璐希

责编｜慧容

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