故事｜戒贪得自在
佛陀时代，有位婆罗门国王名叫多味王，平日信奉九十六种外道。一天，国王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆罗门教的规定，将其积聚如山的奇珍异宝，布施给需要帮助的人；若有人来求助，便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是，国王如此布施了数日，珍宝一点儿都没有减少。
佛陀知道国王宿世积福，度化因缘成熟，于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来，便出来接见，寒喧作礼后，国王问：“你来此地，有何请求吗？可以直说，不用客气。”
行者回答：“我从很远的地方来，想跟国王化缘珍宝，建造屋宅。”国王听了，告诉行者：“没问题！你就自取一撮珍宝吧。”
行者取了一撮珍宝，走了七步，又将珠宝放回原处，国王疑惑地问他：“你为何要放回去呢？”行者回答：“这撮珍宝变卖后，只够我建盖房舍而已，日后要再娶妻就不够用了，所以不如不取。”国王一听，说：“这还不简单，那你就取三撮珍宝吧。”
于是行者取了三撮珍宝，走了七步后，还是回头将珠宝放回原处。国王又问他：“你为什么又不要了呢？”行者回答：“这三撮珍宝只够我娶妻，没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马，既然无法满足我的欲望，还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。
行者走了七步，还是又退还回去。国王再度询问原因，行者回答：“我娶妻后会生儿育女，子女从出生到嫁娶，一切所需难可计量，所以我决定还是不要罢了！”国王听了，大方地说：“不要担心，我将所有的珍宝都布施给你，你就不需再为将来烦忧了。”
行者原本已要接受国王的供养，但想了想还是拒绝国王的好意，准备告辞，国王疑惑地问：“你为何不接受我的供养呢？”行者说：“本来我是想要乞取珍宝，好令生活充裕无缺。但我深入思惟，却发现人生苦短，万物无常，若是追逐财物，贪求五欲，妄计未来，只是徒增忧苦，一日比一日烦恼，还不如放下这些贪欲，精进修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了！”国王听了行者的话，心开意解，也愿意皈依佛教。
于是，佛陀恢复本貌，腾升虚空，现光明身相，为国王说了一首偈语：
虽得积珍宝，崇高至于天，
如是满世间，不如见道迹。
不善像如善，爱如似不爱，
以苦为乐相，狂夫为所厌。
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相，又听闻佛陀微妙的开示，法喜非常，纷纷求受五戒，当下即证须陀洹果。
往期回顾
藏识｜尘空法师遗著《无我》
藏识｜龙宫海藏散天香 灵隐盛夏晒经忙
藏识｜“楼观沧海日，门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识｜“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
☀巡觅
巡觅｜冷泉初夏——草欹疑石坠 水定见鱼还
巡觅｜在灵隐，邂逅的不仅仅是一场太阳雨
巡觅｜访灵隐记
巡觅｜关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
☀学处学处｜中秋一夜月 露洒满林珠
学处｜忏悔业障至何时才能得罪业清净
学处｜生宏律范 死归安养——灵芝元照律师是如何由轻谤净土转为专志西方的
学处｜佛陀教我们如何爱国
☀观照观照｜久念功深 必定见佛
观照｜修证即不无 污染即不得
观照｜念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐渐销殒
观照｜渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
☀开示开示｜虚云老和尚：如何能脚踏实地呢？只有口诵心惟，朝斯夕斯的干
开示｜太虚大师：人生进善之阶段
开示｜印光大师：不可藐视净土以禅破净
开示｜弘一法师：吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕
☀联灯联灯｜恒顺众生就是无原则地满足一切心愿吗
联灯｜佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯｜佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯｜为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
☀物语物语｜梅子熟也
物语｜苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语｜睹见莲花思妙法物语｜桂花香处露真机
☀常识常识｜五停心观
常识｜三法印与一实相印
常识｜五位百法：心法
常识｜五位百法：心所法之遍行心所
☀素食素食｜中秋意
素食｜欢喜
素食｜修慈
素食｜秋三月 静心
☀分享分享｜智孝之道报亲恩
分享｜慈孝心 清凉行
分享｜月光遍照 慈心流辉
分享｜普护物命生慈心
☀赏析赏析｜松广寺朝鲜佛画：华严经变相帧
赏析｜北齐石雕思惟菩萨及胁侍像
赏析｜东魏石雕佛坐像
阅读｜弘一大师传略
☀阅读阅读｜山色
阅读｜心有则业有，阎老子铁棒未放汝在
阅读｜弘一大师传略
阅读｜我虽学佛未忘世——八指头陀的爱国诗篇
☀故事故事｜路要自己走
故事｜帝须罗汉
故事｜爱生则苦生
故事｜海中受苦的鲸鱼
☀视频视频｜荷叶团团擎翠盖 莲花灼灼斗红妆
视频｜济公的主场——围棋在灵隐
视频｜有人来问居山意
视频｜空山新雨后
编辑｜妙声
责编｜海涛