与时空对话（四十一）——首位来温传教士曹雅直牧师墓地追踪
与时空对话（四十一）
——首位来温传教士曹雅直牧师墓地追踪
曹雅直牧师是来温传教的第一位外国传教士。他是英国内地会传教士，最初了解温州基督教史时，从支华欣牧师的《温州基督教》中得知曹雅直的些许资料，只是不知道他的出生、去世等相关资料。支华欣牧师所藏的史料（现存于温州基督教两会）中，也只是一些1950年代温州传道人的回忆。
当然，对于曹雅直牧师的记载中最有特点的就是“独脚番人”，因为他是一位只有一条腿的传教士。正式全面搜集资料时，我最先在《戴德生与玛利亚》一书中看到：1865年8月底，“戴德生到苏格兰去，为了一个名叫乔治·斯托得（George Stott）的同工安排出国事宜，斯托得是个来自阿伯丁郡的独脚残废。”[1]
在支华欣牧师的资料中，曹雅直牧师的生卒时间是不全的。因此，我就在各处图书馆中寻找相关资料，以寻得第一手资料，来弥补资料的匮乏。值得感恩的是2006年6月19-21日和11月13-15日，笔者两度回到母校华东神学院图书馆查寻资料，并在那里找到曹雅直师母的著作《Twenty-Six Years of Missionary Work in China》。该书详细记载了曹雅直牧师的生平事迹，其中特别记载了他的受伤、截肢，悔改、奉献，赴中国，在温州传教，直到他离开中国，并详细记载他在法国戛纳去世的整个过程。可惜，书中也没有记载曹氏出生的详细资料。
由于2006年，温州教会史资料中尚无曹氏去世的资料，因此笔者不久后将相关资料进行整理，并请一位姊妹帮助翻译。
1889年4月21日，曹雅直牧师在法国嘎呐去世。在温事奉23年。内地会各界牧师、传道，包括内地会总会和温州教会共同追悼这位内地会的先驱性宣教士。China’s Millions登载了布迦（W.T.Berger）先生给海恩波牧师的信件，描述了曹雅直牧师临终时的情形：
在这条坦途上我们看见他凭着信心勇敢踏平了罪恶、死亡、阴间的权势。他所重复最多的话就是，“主耶稣，请您来就近我！愿您就来，愿您就来！”他常常张开双臂迎接这位他确要来亲近他的主。有一两次当他极痛苦的时候，他大声地呼求着：“神啊，求您来帮助我；神啊，怜悯我！”在患难中神应允了他，在危急中刚强了他。我们寻求能为他在过这条幽暗的溪流时铺设一些踏脚石。我们不断对他说生命的话语，我们欣喜地看到他的信念因这些话语得到坚固。当他妻子说道：“你很快就能听到主人对仆人说：‘你这又忠心又良善的仆人，进来享受你主人的快乐吧！’”他不断重复着这句话，然后举手向主祈求：“神啊，求让我此刻就能进去——进去——享受我主人的快乐——我主人的快乐！”……改变发生了，紧缩的面孔和注视的眼睛告诉我们，最后的争战已经开始了。我们都不由急促地说：“他快要走了！”我不期待那时他还能说话。当他的意识正在消退时，我说了句“主人来接你了”。他却因此听到了，出乎我们意料，他用仅剩的气力说：“那么扶我起来一下，我要再次献上赞美。”我用手臂环绕着他，轻轻地扶他往前倾斜了些。喘过一丝微弱的气息，他把这气息化作了赞美。“神啊，我们赞美您，您的圣名是配得我们称颂的！”他不断重复着。得听此言，美妙无比，我立即告诉了陪伴他一起工作生活的妻子。他妻子屈跪在那儿，忍受着内心的悲伤，压着声音抽泣着。她握住他的手，看见死亡的阴霾从他的脸上掠过，这阴霾像从死亡的领域中发出的胜利宣告，“这是他留给你最珍贵的遗物了。”
她问：“亲爱的，你还认得我吗?”“还认得你吗？如果不认得你，那就怪了。”他继续回答，他所存留的气力让我惊奇不已，“我们再见，Gracie。不要再和我讲话，我要去见王了。”
我们早已潸然泪下，却不知道为什么。他正注视着我们眼睛无法看见的事物，听着我们耳朵无法听见的声音。我们听到他很轻声地喊了句，“主耶稣，请您来！——主啊，我把我的灵魂交给您；来——来——来了……
来了！我们亲爱的雅直弟兄最后说的一个词，在复活节早晨6：30的时候，他进入得见到了在荣美圣洁光中的王。接着爆发出压抑的悲伤释放出的哭喊，呜咽，但是它们都非常的短暂。我们流下的是喜乐的眼泪。“我不为他悲伤，我为我自己。他是何等有福，现在已安息主怀了。”于是我们都跪下一起赞美主，因他使我们能够在那夜看到死亡没有毒钩，坟墓也没有得胜……
关于《Twenty-Six Years of Missionary Work in China》一书，温州有一批弟兄姊妹对部分资料做了翻译，可惜至今尚未面世。
得知曹氏是在法国戛纳去世，就希望可以找到他的墓地，并取得相关相片。得知教会陈蒙蒙姊妹在法国就读硕士，就托她找机会去戛纳寻访。
去年很意外地，在香港建道神学院蔡少琪牧师的网站里看到《属灵伟人传记摘要系列（一）：曹雅直(George Stott)——温州第一位宣教士》一文，其中藏有曹氏墓地的照片。
蔡少琪牧师的资料令我兴奋不已，其中可以得知曹雅直牧师生于1835年12月6日，卒于1889年4月21日。因此，我们可以计算出曹氏1867年11月来到温州时的年龄为32岁，而他去世时的年龄为54岁。曹氏于1887年离开温州，原因是在温州的传教严重影响他的健康，在不得已的情况下离开温州，可以想像他在温州的传教实在上耗尽了他的生命。
2014年1月28日，我在微博私信中看到陈蒙蒙姊妹的留言，得知她已经去了法国戛纳，并找到了曹氏的墓地。我心存感谢，心里也暗喜曹氏墓地寻找终于告一段落。当然，我也实在期盼能有机会亲自到他墓前瞻仰，在此将陈姊妹的留言摘录如下：
戛纳有很多公墓，尽管查了许多资料，但仍然不能确认曹牧师葬在Grand Jas。工作人员在电脑里找了很久，没有找到，最后根据去世的年份，在这本泛黄的笔记上终于确认曹牧师葬在这里。倒数第二行。
墓碑上刻着：George Stott of the Chia Inland Mission born Dec 6 1835 fell asleep April 21 1889。乔治斯托特，中国内地会，生于1835年12月6日，卒于1889年4月21日。
The blood of Jesus his Son cleanseth us from all sin. （他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。）（约一1:7）
这个公墓是法国最优美的公墓之一，相比较其他华丽的墓碑，曹雅直牧师所在的这一带显得破败又冷清。但他们的荣耀不在这地上，因为他们，才有了今天的我们。所以这次旅程无比感恩。
2014年1月29日星期三
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[1]蒲乐克(John Pollock)著，《戴德生与玛利亚》，严彩琇译，台北：校园书房出版社，1982年8月，第224页。