蒙福家庭灵修系列（18）——“我们是骨肉”

经文阅读：创13：7-11

 “当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。”（创13：7-11）

经文默想：

亚伯兰与罗得本来是叔侄的关系，罗得是亚伯兰的兄弟哈兰所生，哈兰在迦勒底的吾珥就已经去世，留下罗得。在创11章中提到亚伯兰没有儿子，在离开哈兰的时候，将罗得带出来。亚伯兰带罗得出来的目的很有可能是在骨肉之亲的基础上，收他为自己的养子，作为继承人。当时米索不达米一带流行一习俗，就是一对未有儿女的夫妇，需要立一个朋友或者一个奴仆为继承人。他的朋友或奴仆就需要照顾他们晚年及负责丧葬。

罗得一直跟随亚伯兰到埃及，在埃及回来的时候，罗得的家业也越来越多，达到可以完全自关门户的地步。再加上罗得与亚伯兰的牧人为牧羊地相争，无奈之下，亚伯兰提出：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。” “骨肉”原文就是兄弟。充满亲情的亚伯兰视罗得为骨肉，并提出一项原则为“不可相争”。亚伯兰在分离之时，提出让罗得优先选择，说：“遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

从上下文可见，亚伯兰确实是一位充满亲情的人，他为“不可相争”提出一个很重要的原因就是“骨肉之亲”，也为平息纷争作出一个美好的榜样就是谦让。从下文可以得知，“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地”。罗得选择了“约旦河全平原”这平原被形容为“都是滋润的”、“如同耶和华的园子，也像埃及地”。作为侄子，罗得不但没有谦让，而且在选择的时候完全无视亚伯兰的需要，将最好的占为己有，留给亚伯兰的就是山地。

在我们的身边有太多的案例，骨肉之亲的兄弟为了争夺家产而大打出手，兄弟反目、同室操戈。亚伯兰给今日家庭处理纷争很好的榜样，也是家庭蒙福的美好途径，即注重亲情与学会谦让。中国人说：“吃亏是福”。亚伯兰在表面上似乎吃亏了，但耶和华没有让他吃亏。在接下来的经文里，我们看到耶和华特地向他显现，且将全地赐给了他。经文记载：“罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创13：14-15）

今日祷词：

天父，感谢你！我们今日全球接近70亿的人口，源自一个家庭，从根本上说，全世界人们都是一家，都是骨肉之亲。但我们经常忽略骨肉之亲的关系而彼此相争，因为自私而不懂得谦让。亚伯兰的注重亲情与谦让，成为我们的榜样，虽然他表面吃亏了，你却没有让他吃亏，将更大的恩典赐给他，成为蒙福的见证。求主使我们的家庭都能重视亲情、学习谦让，使得关系和睦、家庭蒙福。奉主耶稣基督的名，阿们！

注：封面图片取自网络

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