蒙福家庭灵修系列（46）——“有一个人来和他摔跤”
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“他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。雅各问他说，请将你的名告诉我。那人说，何必问我的名，于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说，我面对面见了神，我的性命仍得保全。日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。”（创32：22-32）
经文默想：
在与岳父拉班立下“井水不犯河水之约”，断了后路、不能再回拉班家之后，面临哥哥的“追杀”时，雅各向神真实地表达了自己的害怕，并给哥哥送上特别的礼物，计划好逃生的策略，最终先让家人都过河，自己留在雅博渡口。一句“只剩下雅各一人”，将我们的思维定格在雅各的无助与痛苦。人丁兴旺的家庭、吵吵嚷嚷的队伍，无人可以担当他心中的痛苦，无人能帮助或分担，连最心爱的妻子拉结，都无法安慰他的痛苦。面对死亡的威胁，雅各独自忍受、独自担当。 就在这个孤单与无助的时刻，似乎以祸不单行的架势，告诉我们：“有一个人来和他摔跤，直到黎明。”当我们都为着雅各的捏一大把汗的时候，故事的发展却令我们感到意外，原本以为是祸的变成福了。这个过程有几个看似矛盾的情节：第一、那个与雅各摔跤的“人”，怎么变成“神”了？第二、那人“胜不过他”却有超然的能力，摸了一把雅各，他就成了瘸子。第三、雅各成为瘸子，不是受祸，而被称为得福。我们所提的问题，雅各给予我们最为到位的答案就是：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。” 雅各人生的两次转折都与神有关。20多年前，他从别是巴逃亡出来，在伯特利梦见天梯，得与神立约，从此在神的同在中建立家室、积累产业。此次，面对多年的心病，家里任何一个人都无法成为他的帮助，神主动与他摔跤，受伤的雅各不再靠自己“与人较力”，而是完全依靠神而走前面的每一步。正如香港中国神学研究院郝继勇牧师分析说：“一个自以为毕生与神走在同一方向的人，却原来是个毕生都在与神较力、与神背道而驰的人；一个毕生自以为追求神祝福的人，却原来一直都在倚赖自己的力量、资源与方法去达成自己的目标。” “与人摔跤”是雅各的本性，他与哥哥摔跤、与岳父摔跤，现在“有一个人来和他摔跤”，即是“与神摔跤”。在与人摔跤中，看似赢了却输了，看似得着却失去，看似得福却得祸，20多年的流亡，最终在回归的路上经历“与神摔跤”，完全改变了他：看似伤了却赢了，看似失去却得着，看似有祸却得福。神给予他新名“以色列”，就“钦定”了他成为永远的得胜者。 雅各的人生蒙福，不在于他与人摔跤是否得胜，而在于与神摔跤时的改变。雅各个人生命经历转变，所带来的不仅是个人的“命运”的转变，更是带来家庭的复兴。每个人的生命都需要经历从神而来的改变，使他个人蒙福，随着而来的更是家庭的蒙福。 郝继勇：《扭转生命的一夜》，《铸人以道：中国神学研究院40周年院庆讲道集》，香港：福音证主协会，2015年3月，第67页。
今日祷词： 天父，我们整天期待能够在与人摔跤的过程中争得一席之地，每天在营营役役中，将整个世界作为自己的假想敌人。但你却让我们看到，我们的敌人是自己，不管与人摔跤是否得胜，仍然面对支离破碎及家庭的混乱。我们需要经历你主动的摔跤，使我们看见一切的福分都从你而来，即便经历伤痛、失去、失败，终将在你的赐福里成就医治、得着与得胜。求主使我们与雅各一样经历你自己。奉主耶稣基督的名，阿们！
你现在还在与人摔跤吗？是否经历过与神摔跤？
注：封面图片取自网络
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