那时北大，蔡元培、徐志摩等对毕业生如是说
从京师大学堂到北京大学
从红楼到燕园
北京大学走过了124年的历程
送走了一届又一届毕业生
百余年光阴流转
不变的是北大毕业生奋斗的青春朝气
不变的是北大师长关怀的殷殷嘱托
“因精神之传承，得圣地之永恒。”2022年毕业季，北京大学档案馆特推出“老北大毕业赠言”专题，从档案馆珍藏的国立北京大学时期毕业同学录中精选校长、系主任和教授们给北大学子的毕业寄语。
让我们穿越时空聆听先生们的教诲
感受北大永恒的精神魅力
蔡元培
（1868-1940）
浙江绍兴人
民主革命家、教育家、思想家
1916年至1927年任北京大学校长
博学于文，行己有耻。
——《北大二十年级同学录》1931···刘树杞
（1890-1935）
湖北蒲圻人
时任理学院院长兼化学系教授
改造环境不为社会所转移。
——《北大一九三二毕业同学纪念册》1932··樊际昌
（1898-1975）
浙江杭州人
时任课业长注册组主任兼心理系主任
任重道远。
——《北大一九三四毕业同学纪念册》1934··沈兼士
（1887-1947）
浙江吴兴人
时任中文系教授
学如不及。
——《民国十八年国立北京大学毕业同学录》1929··黄 节
（1873-1935）
广东顺德人
时任中文系教授
博学有耻。
——《北大一九三四毕业同学纪念册》1934··徐志摩
（1897-1931）
什么有价值的东西都得我们自己绑紧了鞋带单独的寻去，寻着了是我们独占的快乐，别人分不去的。再没有比创作生涯更有趣更耸动的冒险。我期望我们一个个同学都有单身去冒险的勇敢与决心。……我们当心保持这由文学启示得来的性灵生活，我们得随时给它营养，别让它在我们活着的躯体内无端的殇死，这是我们对自己负的责任。
——《中华民国十五年国立北京大学丙寅毕业同学录》1926
▽上下滑动毕业赠言全文▽
·高尔斯完绥有一次说他的创作生涯的开始是在他完全忘却了他的大学教育以后。这是说真纯的性灵的生活是不可能的，除是我们有内在的力量能冲破“填塞主义”的教育的压迫。
文学艺术是最纯粹的性灵生活的表现，这里面的秘密是没法传授的，除了自己灵机的触悟。我们在课堂里得着的，永远是糟粕，虽则糟粕也还有分别可言。什么有价值的东西都得我们自己绑紧了鞋带单独的寻去，寻着了是我们独占的快乐，别人分不去的。再没有比创作生涯更有趣更耸动的冒险。
我期望我们一个个同学都有单身去冒险的勇敢与决心。这不是说我期望你们一个个都会写书成作家，那倒不必要，事实上也不或然；必要的是在我们当心保持这由文学启示得来的性灵生活，我们得随时给它营养，别让它在我们活着的躯体内无端的殇死，这是我们对自己负的责任。
志摩
何基鸿
1888年生
河北藁城人
时任政治系教授兼主任
诸君将行矣，前程无限，各任所趋，惟毋以挫折而丧志，诱惑而同化，曰忍曰坚，吾北大之所自行，亦即北大所望于诸君之行也。
——《民国十八年国立北京大学毕业同学录》1929
▽上下滑动毕业赠言全文▽
本年毕业诸君，行将离校，编印同学录以资纪念，爰援昔人赠处之义，缀数语于其端。
诸君之来学也，各有怀抱，各有使命；固人各不同，而亦不必强人以同，虽然，吾北大之教育，吾北大之精神，胥有特立之点。不观乎此三十一年之史迹，日处于狂涛骇浪之中，于学术，于国家，于社会，仍有靖献。所以能如此者，不过忍其所苦，持之以坚而已。
诸君将行矣，前程无限，各任所趋，惟毋以挫折而丧志，诱惑而同化，曰忍曰坚，吾北大之所自行，亦即北大所望于诸君之行也。
何基鸿
陈受颐
（1899-1977）
广东番禺人
时任史学系主任
本来“毕业”一词，在学术较为发达的西欧的几种语言中，都没有“完了”的意思，如我们的“毕”字所暗示的。这个暗示不大健全：学术的进取永无止境，大学毕业不过在无尽的长途上，过了一程而已。毕业典礼英语为Commencement则简直是开始的意思。
——《北大一九三二毕业同学纪念册》1932
▽上下滑动毕业赠言全文▽
史学系四年级的同学快将毕业了，要我说几句临别赠言，文章我是全不会做的，为了诸君的好意不便推辞，只好写几句很简单的话。
诸君在北京大学专治史学四年，已有相当的训练和成绩，这是可喜的事。毕业之后，希望大家继续努力——假如诸君不以我为失言，则我想说：希望诸君于毕业之后开始作规模较大，方法较精的史学的研究。本来“毕业”一词，在学术较为发达的西欧的几种语言中，都没有“完了”的意思，如我们的“毕”字所暗示的。这个暗示不大健全：学术的进取永无止境，大学毕业不过在无尽的长途上，过了一程而已。毕业典礼英语为Commencement则简直是开始的意思。诸君离校之后，完全脱离了讲室生活所附带着的不能免的麻烦，正好各就材性之所近，开始自由研究的工作。例如从前无暇直接辨析的史料，可以细心对付了；从前无暇学习的语言，可以择要专攻，达到自由阅读毫不费力的程度了。希望诸君分途努力，以救济我国史学界工作多而穑夫少的困难情形。
我到北大未满一年，已发见了许多特殊的精神和风气，这些请诸君都不要忘记带走——尤其是现在国内不可多得的学术上的宽容。近年中国史学的研究所取得途径绝不一致，而历史的哲学也显出同样的分歧，这是诸君所深悉的，用不着我来覆述。这些途径，除了绝对地走不通的以外，都不妨并存，都足以增加史学研究的总成绩。希望诸君细心建立了自己的见解之后，仍然宝爱这种学术上的宽容，积极地为牠（它）厚培势力。
诸君毕业之后，更要继续关心本学系的设施和督促她的进步。诸君在校既久，当有独到的见地；批评和建议，都是史学系教授会与史学会所欢迎的。此外还有一点，愿诸君注意，勤习史籍是极好的，但是千万不要只读死书，不要把史学的书城，作为避乱桃源。除了研究时“游心于古”之外，最重要的还是不断地努力去做活跃的现代人。
预祝诸君将来的成功，比已往的更大。
陈受颐
李四光
（1889-1971）
湖北黄冈人
时任地质系主任
从此你们要下海了，那茫茫大海。你们的凭藉只是你们自己。同船的人们原来想替你们每人准备一副指南针，又想替你们打磨一把智慧剑，你们拿着没有？
——《北大一九三二毕业同学纪念册》1932
▽上下滑动毕业赠言全文▽
从此你们去了。在校五六年，你们亲眼看见，这小小的学校，无时不在惊涛恶浪中巅播（颠簸），好像一只小船在大海中间漂流着。你们现在要离开船了。是到一个安全的大陆去吗？不是的。这一只小小的船虽然破陋，毕竟还是一只船，毕竟给你们几分的凭藉。从此你们要下海了，那茫茫大海。你们的凭藉只是你们自己。同船的人们原来想替你们每人准备一副指南针，又想替你们打磨一把智慧剑，你们拿着没有？这两件器具，是我们同舟几年的唯一纪念品，是你们今后刻不可少的护身符；如何利用还在你们自己，祝你们一路平安。
李四光
王仁辅
（1885-1959）
江苏昆山人
时任数学系主任
吾人在求学时代，往往自负过高，及至出而任事，在在不能如愿，则又遽生消极之思。不佞以为诸君既投身于教育事业，当具百折不回之志，即遇挫折，亦当与环境奋斗，循序而进，终有得抒抱负之一日。勿因初愿未遂，遽减进取之心。
——《民国十四年北京大学毕业同学录》1925
▽上下滑动毕业赠言全文▽
不佞与诸君相聚数年，济济一堂，颇得教学相长之益。今者诸君将离校他去，使我发生两种感想：其一，则诸君在校勤学数年，今得告一结束，此后将本平日之所知所习，贡献于社会，是于诸君前途有无限之希望，此则不能不为诸君庆；其二，则不佞与诸君相处既久，平时质疑问难，互受其益，一旦分手，不免生惜别之感。盖昔人所谓离别之际，黯然神伤者焉。有此两种感想，故与诸君临别之时，略择数言以为诸君赠：
一，数学一科，节目繁多，原理深邃，决非于短时期内所能竟业。诸君于数学，大抵已识门径，然欲升堂入室，则尚待精研。离校以后，不特旧习之书，不可束诸高阁，即近来欧美新著及杂志等，亦宜随时购阅，庶与现代数学之进展，不生隔阂。若集合同志，交换书籍，则虽散处四方，亦得收切磋观摩之益，且可免除因多购书籍而发生之经济困难，此种组织，有裨于诸君将来之学业者，匪浅鲜焉。
二，诸君所习既为数学，则将来诸君之职务，除著书以饷后学外，要不外乎教授数学；即不然，亦不出教育范围以外。若以教育为贫苦事业，薄此而不为，亟亟焉从事于政治活动，则既非诸君之本分，又蹈学非所用之害。我为此言，非谓诸君将来除教书外，绝对不可投身于他种事业。自来习数学而崭然露头角于政治史中者，古今不乏其人；即如法之班乐卫，宝恩格雷辈，何尝不以纯粹之数学家，而蜚声于政治。然彼早年因尝尽瘁于教育，著有成绩，迨后学问道德，为社会所推崇，偶然涉足于政治而已。决非一出学校，即舍其所学，而以政治为生涯者焉。不佞以为诸君离校以后，宜以平时所习，指导后学，万勿预以非教育事业萦扰于怀，遂至用非所学，学非所用，对于社会，对于一己，均无益而有损。
三，希望宜不过奢，而当有坚忍不拔之志。吾人在求学时代，往往自负过高，及至出而任事，在在不能如愿，则又遽生消极之思。不佞以为诸君既投身于教育事业，当具百折不回之志，即遇挫折，亦当与环境奋斗，循序而进，终有得抒抱负之一日。勿因初愿未遂，遽减进取之心。
以上数端，鄙意以为与诸君将来之成功，有重要关系，故特掬诚以相告。昔人诗云：“此别应须各努力。”敬集之以赠诸君，藉作骊歌之唱可也。
王仁辅
一段美好时光的结束
也是另一场旅途的开始
愿行将离校的北大学子
带上师长的谆谆嘱托
逐梦远航
开启未来的华彩篇章
你还记得你毕业时候先生们说的话吗？
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作者：蔡元培
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来源：北京大学融媒体中心、北京大学档案馆
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