端午时节话端午

中华上下几千年历史源远流长，流传下来的传统节日也是很多，其中很是具有代表性的端午节又称五月五，这一天大家都举行吃粽子、划龙舟等一些活动。端午节的历史悠远，也是被列入国家法定节假日同时也是中国第一个进入世界非物质文化遗产的节日哦！

端午节（别称有很多，什么粽子节，龙舟节，还有其他名字），

是中国四个传统节日中重要的一个。

在旧社会（今天讲究的依然如此），

尊敬老师的话，会在三节两寿给老师送上束修。

这三节就是：春节，五月节和八月节，

这里的五月节就是端午，

八月节就是八月十五。

端午节对应着农历的五月初五，

问题来了。端午之午和五月之五，有啥内在联系？

不会就是发音相同吧，

那为什么一定是端午呢？

有没有其他原因？

下面请跟我一起来看看端午节背后的文化内涵。

如果有说的不到位的地方，欢迎留言指正。

“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：

“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

这里只是说了端午对应五月初五，

还说到了夏至（关于和夏至的关系我也会在文中提到）。

但是没说出为什么是端午。

【岁时广记，宋】

从《岁时广记》中，找到了端午之午的含义。

芒种后十五日斗指午，为夏至。

还有一处：

五月之辰谓之午。

这里给出了两个依据。

第一个，北斗指向午位。

端午节正在夏至前后，用肉眼看，斗指午。

第二个，干支纪年之五月。

地支对应五月，正好也是午。

（因为农历十一月对应的是子月，农历五月对应的自然就是午月）

午的含义有了，那为什么叫端午呢？

端，有发端之意，即开始的意思，

比如说端倪，就是在事情发生之前，就能够看出来迹象。

所以，端午，就是农历五月的前几天，

那后来为啥就逐渐锁定在了五月初五这一天呢？

这个跟我们祖先计时的习惯有关系。

因为自古我们中国人习惯用干支纪年，月，日，时。

甚至有的人说，端午指的是进入五月之后的第一个午日。

以前我说过上巳节，开始指的是农历三月的第一个巳日，

也是后来逐渐锁定在了三月三。

同理，端午节，慢慢就锁定在了五月初五这一天。

端午和五月初五的关系好像能够对应上了。

那么端午和夏至有啥关系没？

可能也有人要问，斗指午，什么样子的？

请看下图。

【北斗七星与四时对应关系】

【十二地支与四时对应关系】

从上面两个图中可以看出斗指午的意思了吧。

对，这里说的斗，就是北斗之斗柄的意思。

从地支与四时的对应关系中，我们可以看到，午就是正南方。

知道为什么故宫的南大门叫做午门了吧。

午门的南边的那个门是什么？

端门。而且是天安门和午门中间的那道门。

端，正好有南门之意。

见说文解字诂林，端的解释，如下图。

【端，说文解字诂林】

可见，午有正南之意，端，也有正南之意。

这个正南，说的不正是夏至吗？

所以，端午应该对应着夏至。

实际上，夏至和端午经常重合在一起。

今年的端午正好在夏至后四天，差不多。

夏至是太阳历，

端午是太阴历，

毕竟两种历法，后来，也分别成了两个节日。

太阳历的就成了夏至。

太阴历的就成了端午。

为了好记，就出来一个五月初五。

因为人们喜欢阳数，

所以阳数月的阳数日都是节日。

比如：正月初一，元旦，或者说新年。正月十五，元宵节，

三月三，上巳节。

五月五，端午节，

七月七，七夕节，七月十五，中元节，或者鬼节。

九月九，重阳节。

好了，到目前位置，端午等同于五月初五，似乎找到了依据。

其实，从古文字字形上分析，

午和五不仅读音相同，字形也有渊源呢。

以前写过一篇文章，专门介绍了五的来历。

后来，我又发现河图洛书和五也有很深的联系。

这里就不展开了，以后专门写篇文章介绍河图洛书。

好，端午和五月初五的关系差不多说明白了。

那么端午节和屈原的关系呢？

为什么纪念屈原和赛龙舟有关系呢？

要把不相干的几个事情连起来，

比如把端午，屈原，龙舟，粽子几个事情连起来，

其中必定有一个共通的东西，会是什么呢？

下面也是我的个人理解。

请继续往下看。

【赵孟頫书法，洛神赋】

刚才说了，端午，屈原，龙舟，粽子，这几个不同的事物，

那么他们有什么内在联系呢？

这让我联想起了赵孟頫书法名篇：洛神赋。

对，洛神赋和刚才说的几个关键词也有关系。

因为他们都有一个共通的对象，

那就是水神。

洛神是洛水里的水神。

而屈原和另一个水神有关系，

那就是屈原写的九歌中的湘君和湘夫人，

这两个都是湘水里的水神，

命运跟屈原开了一个玩笑，

屈原生前写了几篇跟水神相关的诗篇，

谁知道最后屈原竟丧身于汨罗江呢？

是不是见到了湘夫人？

【沅江，湘江，汨罗江都连着洞庭湖】

失意而报国无门的屈原，

一人踱步在汨罗江畔，

远处是秦兵攻克都城的喊杀声，

近处却是为了耕作和饭食而低头劳作的农民，

这让屈原陷入了思考，

他心里装的是国家，是天下，是人民，

甚至因此失去了所有的物质生活，

被贬遭人冷落，

而人民却对此无动于衷，

屈原的梦想和愿望，

被这残酷的现实击打得支离破碎，

没有了继续活下去的信心，

只有以死才能叫醒装睡的人，

也是一种有力的抗争。

没有任何声响，也没有祭祀仪式，

一个鲜活的心里只有别人没有自己的生命跳进了汨罗江，

离开了这个世界，

什么事情都是这样，只有在失去的时候，才会觉得曾经拥有。

屈原的离去，也是这样。

天地同悲，江河哽咽，

人民才知道曾经为他们呐喊的人永远离开了。

【屈原像】

被惊醒了的人们纷纷跑过来，

竟没有机会目送屈原的离开，

屈原已经融入到了汨罗江里，

兴许，他在那里见到了他梦想的湘夫人。

人们为了不让鱼虾蚕食屈原的身体，

纷纷往汨罗江里投下用粽叶抱着的糯米，

这就是后来的粽子。

又怕鱼虾吃饱了还去打扰屈原，

在江上泛起了龙舟，锣鼓冲天，

想让屈原知道，他还活在人们心间。

据说，屈原投汨罗江的这一天，就是在五月初五，

这一天就成了纪念屈原的日子。

这是人们对屈原的哀思。

【端午节，还有毒月毒日之称】

一个节日的形成过程是复杂的，原因是多样的，

里面夹杂了太多人们的意愿。

练气功的人都知道，要讲究天时。

这个天时最重要的是四个，也叫四正。

就是子午卯酉。

这四个时辰是天地能量交接的时候，

这个时候练功，肯定事半功倍。

一天中的四个时辰，一年中的四个月，作用一样。

五月，前面说了，正好是午月，

如果这个时候没有练功，就会被邪气侵入，

据说有五种毒物就会毒害人们的身体，

民间称五月为毒月，就是提醒人们要好好练功。

当然，这个也是有依据的。

比如，艾草，菖蒲。

据说，五月初五附近几天的艾草是最好的，

因为能够得天地之气，

时间，这个概念虽然是人创造出来的概念，

确实在生活中，尤其是中草药中有很多和时间相关的现象。

比如中医中的五运六气，比如子午流注等。

这些不是很容易理解的事情，

让我们怀着一颗接纳的心吧，

端午节，首先让我们一起怀念一下屈原，

我们要学习他那种心怀天下的胸怀，

五月初五，让我们也来关注一下中医，

毕竟，真正关心自己的时候，才有可能拥有健康的身体。

参考阅读：