冬至及相关
冬至与农历十一月 | ||
冬至一般都在农历的十一月，所以十一月又叫做冬月。据记载，周秦时代以农历十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至开始，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，大吉之日。在早期人们对太阳的观察中，冬至日的日影最短，对于观测比较容易，从冬至开始，日影一天一天变长。所以，把两个日影最短的天数记为一回归年的天数。 在地支与时辰的对应关系中，子时对应晚上十一点，也是阳气始升之时，所以晚上十一点对应地支的第一个，即子时。所以，在地支与月的对应关系中，农历十一月对应的地支也是子。比如西元2018年12月对应农历的十一月，即是甲子月。 冬至按太阳回归年计，可以认为是新的一年的开始，农历十一月认为是一年的开始，与地支的子相对应。一个是阴历一个是阳历，因为冬至就这样巧妙的合在一起了。 |
冬至作为节日的形成 | ||
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历正月为夏历的十一月，因此，周代正月等于如今公历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后，把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。 汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。 唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。而今只有潮汕、浙江部分地区仍延续祭祖旧习。 |
冬至的写法 | ||
甲骨文写法 金文写法 小篆写法 帛书写法 曹全碑隶书 颜体楷书 行书 行书 行书 冬：从甲骨文看，有两种解释。第一种，和上古时期结绳记事相关。像是用过的绳子，并且两端已经打结，表示这个绳子用完了，不能再用了。表示终了，即终的本字。第二种理解，从甲骨文字形看，就像是冻冰的冰柱一样，表示寒冷的天气。所以，到了小篆的时候，在下面加了表示冰的字形。 至：从甲骨文字形看，就是射中目标的箭。箭射出去后，除非命中目标或者落地，否则一直都在前进，这就是至的本意。 冬至：是上古历法的一个重要的节点，据经典记载，最早确定的四个时间点就是两分和两至。冬至的意思就是说日南至，夜长至（即日短至），观察太阳的时候，在日影到达冬至点以前，一直在变化，到达冬至点后，日影就会到达极致，并且开始往回变化。 |
冬至与消寒图 | ||
九字消寒图 梅花消寒图 九字消寒图 中国古代历法（夏历），将周天均分为365.24219日。五日为一候的，三候为一气（节），两气（节）为一月。这样将一个太阳年分为二十四节气，前半月称为节气，后半月称为中气，甲子纪年，60年周而复始（这在《淮南子·天文训》中有详细记载）。 冬夏既立，冷暖必分，也就有了“三伏”“九九”之说。夏至后第三个庚日（甲子记日说）为初伏，三伏尽，由热逐渐走向凉爽，以此表明“热”的转化程度。“九九”以冬至为数九第一天，九天为一阶段，共九九八十一天，来说明由寒冷走向温暖的过程。消寒图便是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 从明代开始，出现了一种“九九消寒图”，以便一天一天数过这八十一天，表达一种迎春的殷殷心意。 在民间有不同的消寒图版本，消寒图今天也很受欢迎，是亲子的好机会。共同期盼春天的到来。 |
冬至与消息卦 | ||
十二消息卦是以阴阳爻来预示一年十二个月气候阴阳消长的变化规律的。 十二消息卦分别是地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、坤为地。 从复卦到乾卦，阳气逐步加强，阴气减弱，即阳爻从复卦的初爻开始，位置逐步上升，复卦初爻为阳，临卦初爻、二爻为阳，泰卦初、二、三爻为阳，大壮则是初爻至四爻均为阳，夬卦初爻至五爻为阳，乾卦六个爻皆为阳，至此阳气达到极点。从复卦一阳复始到乾卦阳气至极，在这个阶段阳爻逐渐增加，因此这六个卦称为“息卦”。息就是生长之意，生生不息嘛。 紧接着从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发。即阴爻从姤卦的初爻开始，逐步上升，而阳爻则逐步减弱。姤卦初爻为阴，遁卦初爻、二爻为阴，否卦初爻至三爻为阴、观卦初爻至四爻为阴，剥卦初爻至五爻为阴，坤卦六爻全阴，至此阴气至极，阳气被剥落殆尽。这个过程阴爻逐步增加，阳爻依次减少以至全阴。所以从姤卦到坤卦叫“消卦”。消就是削弱的意思。 接着又是复卦开使，一阳来复，如此循环,周而复始。 这个过程描述的便是一年十二个月寒来暑往，季节更替。因此十二消息卦也就对应了十二个月份。 农历十一月正好对应的是地雷复。 地雷复：对应子月即阴历十一月，节气是冬至，此时是一阳复始，在卦上已经看到了一阳之象，虽然天气寒冷，但阳气已经悄然孕育。天地之间阳气渐升，人也应效法自然，顺天时，开始补充自己身体的阳气。所以人们常说冬季进补，就是指的在这个时候，冬至前后。 |
冬至与古诗词 | ||
小至 (唐)杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至 (唐)杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦? 邯郸冬至夜 (唐)白居易 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说著远行人。 辛酉冬至 (宋)陆游 今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。 毕祭皆扶拜，分盘独早眠。 惟应探春梦，已绕镜湖边。 冬至感怀 (宋)梅尧臣 衔泣想慈颜，感物哀不平。 自古九泉死，靡随新阳生。 禀命异草木，彼将羡勾萌。 人实嗣其世，一衰复一荣。 冬至日独游吉祥寺 (宋)苏轼 井底微阳回未回， 萧萧寒雨湿枯荄。 何人更似苏夫子， 不是花时肯独来。 冬至 (宋)朱淑真 黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。 葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。 八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。 已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。 满江红·冬至 (宋)范成大 寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。 新阳后、便占新岁，吉云清穆。 休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。 笑强颜、风物岂非痴，终非俗。 昼永，使眠熟。 门外事，何时足。 且团奕同社，笑歌相属。 著意调停云露酿，从头检举梅花曲。 纵不能、将醉作生涯，休拘束。 水调歌头·冬至 (宋)汪宗臣 候应黄钟动，吹出白葭灰。 五云重压头上，潜蛰地中雷。 莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。 欲识天心处，请问学颜回。 冷中温，穷时达，信然哉。 彩云山外如画，送上笔尖来。 一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。 官路春光早，箫落数枝梅。 |
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