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人生下半场，最有水平的处世方式
说话是银，沉默是金。
人到中年，慢慢发现，50%的话不必说，50%的话说了也没用。
懂的人自然会懂，面对不懂的人，要学会沉默。
宋代吕蒙正，因为出身不好，经常被人看不起。
承蒙皇帝赏识，他出仕不久就升任参政。
从前看不起他的人心里不平衡，就开始在背后嚼舌头。
有一天下朝，有人在背后讥讽他：“就这样的货色，也配作参政吗？”
他却像没听到一样，头也不回往前走。
朋友愤愤不平，想要回头理论。
他拉住朋友说：“不必理会，让他说去吧。”
围观的人说他很有胸襟，将来必能当宰相！
后来，他果然做到了宰相。
说话固然是一种表达，沉默也是一种态度。
面对那些和自己不同路的人，不必争辩，努力做好自己的事，保持沉默就是最好的蔑视。
季羡林曾说：“中年之后，最忌讳的就是思维僵化。”
所谓思维僵化，就是一个人不再有能力吸收新的东西。
这样的人很容易和社会脱节，把自己困在过去的小天地里。
曾国藩是传统的儒家知识分子，他从小学的是四书五经，接受的是夷夏之防。
但是他的头脑却一直保持开放的状态，积极学习，从未固步自封。
别的士大夫把洋人当成蛮夷，只有他说：“洋人也懂信义，洋人的技术我们也要学习。”
年过五旬，曾国藩积极学习西方的数理化，推动洋务运动。
曾国藩创办的安庆内军械所，是中国第一个近代化兵工厂。
他让儿子去学英文，给他请最好的英文老师，让孩子去见更广阔的天地。
他送出了中国第一批留学生，开办了中国第一所翻译馆。
正是曾国藩的不懈努力，让古老的中国开始慢慢了解外面的世界。
李南老师曾说：“一个人只要不拒绝新鲜事物，那么他的世界就可以每天增长一点点。”
一个人在不断尝试新鲜事物之后，日子就会变得越来越充实有趣。
人发脾气是天性，收住脾气则是修养。
一个人的修养越好，越能控制好自己的情绪。
从前有个将军，千里迢迢去找禅师求道。
到了寺庙，他问禅师：“何为天堂，何为地狱。”
禅师说：“你一个武夫，也配和我论道？”
将军大怒，拔出剑来架在禅师脖子上，吼道：“如此无礼，我杀了你！”
禅师平静地回答：“此为地狱。”
将军一愣，随即恍然，放刀入鞘，向禅师鞠躬，感谢指点。
老子说：“胜人者力，自胜者强。”
一个人能够真正掌控自己，才是真正的强者。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶，肆意发泄，害人害己。
当情绪上涌的时候，人是失去理智的野兽。
这时候无论做什么都是错的。
静下心来，离开现场，听听音乐，跑跑步，多换位思考一下。
等情绪平复，再作打算。
这样的人，才能真正掌控自己的生活，主导自己的人生。
很多人都觉得，多帮助别人才能多交朋友。
而实际上，多麻烦别人，也能建立牢固的友谊。
胡适十几岁的时候被送往上海读书，母亲不放心，送他到车站的时候说：“你要去到更大的世界了，我再也帮不了你，自己去闯荡吧，送你四个字——学会求助。”
多年以后，回想起这四个字，胡适才开始明白母亲的睿智。
每个人都渴望被需要，只要不是太过分的要求，别人一定乐意帮你一把，对帮助者而言，这也是一种快乐。
18世纪的富兰克林曾有一个难缠的对手。
每次他演讲，这个议员都会给他唱反调。
他一直对这个议员很礼貌，但是议员就是不愿跟他合作。
直到有一天，他知道这个议员有一套绝版图书。
他赶忙去借，没想到议员同意了，从那次之后，两人关系明显缓和。
最后俩人还成了好友。
富兰克林说：“相比那些被你帮助过的人，那些曾经帮助过你的人会更愿意再帮你一次。”
很多人怕麻烦别人，但是，不麻烦彼此，关系也就无从建立。
只有懂得麻烦别人，一来二去，才能慢慢熟络，成为朋友。
王阳明曾言：
“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
这句话的意思是说，每个人每天学习的东西是有限的，不要想一口吃成大胖子，做学问，必须一步一步来。
就像是浇树一样，刚开始萌芽的树苗，只能浇一点点水。
等树长大了一点了，再多浇一点。
如果初生的树苗用一桶水去浇灌它，就会把它泡坏了。
从前纪昌拜射箭高手飞卫为师学习射箭。
飞卫让他练好眼的基本功，再教他射箭。
他回去睁着眼看妻子织布，看着梭子眼睛一点不眨。
再后来，飞卫让他把小的东西看成大的东西。
他就天天盯着远处的小虫子看，直到他把虫子看成车轮大小，飞卫才开始教他射箭。
后来，纪昌果然成为当世有名的射箭高手。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，欲速则不达。
在日益浮躁的今天，千万不要着急。
找准方向，一步一个脚印。
只要坚持住，所有的美好都会如约而至，属于你的一切，终将到来。