在海外开始读经，改变了我和孩子的命运——读经妈妈的心得分享

编者按：有朋友问，王财贵教授说，13岁以前是儿童读经最佳学习时期，那13岁以上的孩子和成年人还能读经吗？

能，当然能。什么时候开始读都不晚。王玥，一位在三个月内完成学庸论语包本背诵的妈妈，将与你分享她的读书心得……

我的读经小记-----王玥（上海）

原文刊自《读经》杂志第十三期，经作者重新修订，在海外读经微信平台发表

今年一月底，朋友告诉我可以上德国热线（www.dolc.de)看看“读经”版块。感谢老天，我在这件事上居然没有拖拉，当天回家就在德国热线上搜索“读经”，继而开始看“家有春夏”的新浪博客（后来我才知道博主就是开启了海外读经之风的德国汉堡致谦学堂的堂主：怀仁），博客对读经的介绍系统而丰富，我花了五天时间看博客以及博客中所列的相关链接（《一场演讲百年震撼》看了两遍），总算是打开了“读经”这扇大门。之后开始带着孩子读《论语》。相比于诸位读经前辈，读经于我尚不足一年，我其实很羞于谈我的这点微不足道的经历。只是后来听到读经界的一些朋友和我反馈说我三个月包本背诵《学庸论语》的事情很激励他们，我感到意外之余，确实也很愿意和大家分享我的一点个人体会。因我是理科生，大学之前至多是看了《读者文摘》，没看过一本有营养的书，所以，完全不会写文章，还请大家多包涵。

因为花了五天时间学习读经理论知识（当然还是远远不够的），所以我自认理念上到位了，就很迫不及待要开始读《论语》。记得刚开始读《学而第一》的第二章：“有子曰……”，就觉得这道理讲得太对了，马上进入状态了。但是因为孩子从未接触古文，又在国外的环境中生活，所以带她读《学而》的前四章就花了四天时间。幸运的是，汉堡致谦学堂在三月初将举办为期七天的读经春令营，春令营的正式公告尚未出来，我就追着报名了。当时我看到汉堡致谦学堂在德国热线上有全年的公告，上面写着春令营的计划是《老子》（后来我知道这是别的班级任务，非我女儿所在班的），虽然只读了《学而》的前四章，但我已是非常的舍不得放下《论语》，然而为了女儿可以跟上春令营进度，我开始带她读《老子》。没想到读了《老子》，我立马觉得文字韵律更上口，更容易。在读了《老子》的前十章后，春令营正式公告出来了，女儿所在班级的任务是《论语》的《里仁第四》至《述而第七》。说实话，当时我心里凉嗖嗖的，因为我读《老子》上瘾了，很喜欢很喜欢。不过，为了孩子，作为母亲有的是动力。我希望女儿在开营之前，可以预习完这四篇。当时距离春令营25天时间，我核算了一下，大约每天要完成七章的任务。但是要让女儿老实跟着我每天读七章，太难了。因为我固执的认为我比音频效果绝对好多了，所以我下大决心每天背下七章，在上下学路上背给女儿听，她哪儿也逃不走，只能在车里听我背。因为是开高速，所以我务必背的很熟，才可能避免失神。白天女儿在幼儿园，然后我就在家里背《论语》。刚开始读《里仁》，我真是觉得苦不堪言，因为我是从《老子》转过来，而《论语》的前三篇又没有读过，真是觉得太难了。但任何难事，只要老实大量了，也就不难了，也就能成了。实际上，背完两篇之后，我大概就可以一天背十章了，在开营之前，原本只要完成背诵四篇的量，我背完了前七篇。再之后，我背得越来越快，背完十三篇后，我已经可以一天背一篇。再背《大学》《中庸》时，只花了六天时间。过程刚开始有些曲折，但是，却无意中证实了王教授的理论之正确：先读难的，孩子不会觉得难的；如果先读容易的，孩子再读难的，就不容易了；记忆力是可以锻炼的，会越背越快的。这个理论对于成人也是适用的。我未接触《老子》时，觉得《论语》的文字节奏是可以接受的，读了《老子》之后再读《论语》，我觉得真难接受。而我已是35岁高龄了，没想到记忆力也是可以锻炼的，是可以越背越快的。

后来将这段经历和更多的朋友交流，我又获得了更多的感悟：我读经的时间是由最初的半小时慢慢的增加至5小时以上，在这个过程中，我的静定力逐渐增强，随之，我的背诵效率越来越高。而这里的关键点在于我可以连续不断的诵读达三小时。因为最初读经时喜欢利用零碎时间，很难做到完整持续的诵读超一小时，背诵也是较辛苦的感觉；后来慢慢的，我可以连读两小时后，发现记忆效率提高很多。其中原因我感觉是因为第一个小时就是个酝酿期，大脑在诵读过程中慢慢静下来，不再思绪纷飞，超过两小时后，有入定的感觉，凡是读过的文字几乎全部可以被大脑吸收，读一遍就是100%一遍的效果，几乎达到过目不忘的错觉。我听说有些成人读《论语》超过三百遍，仍然无法背诵，我觉得原因可能在于时间连续性不够，到不了静定的阶段。13岁前的小孩心思单纯，他们不需要特别专注就可记忆，但13岁以后的大孩子及成人确实需要多费力气多花时间才可能达到他们的状态。以前，我觉得我能背下来是因为我乐在其中，后来看到曾韵说主要是因为我心思单纯，我觉得她的说法更对。在持续诵读达两小时之后，我的心单纯至极。现在很多人练习静坐或站桩，其实都是为了达到那种状态。现在，我想说，其实我们读经也完全可以抵达静定的境界。

上面一段是我在全身心投入读经时的状态，每天都是那么的喜悦，那么的欢愉，想到三十多岁了，居然终于知道读书了，感觉实在太幸福了，根本都不想出国旅行了（五月因为前一年的计划去了美国三周）。可惜，六月我必须准备搬家回国了，所以我的背书生活不得已终止了。回国之后，诸多杂务，暂时又无法专注读书。八月中把女儿送进了孟母堂，我终于可以一个人在家安心读书了，不过此时是有目的的，因为我要兑现我对王教授的诺言，完成《论语》的包本视频。这时，我发现因为我当初并非熟读成诵，乃是死记硬背，所读遍数不够，所以，很多篇章我都忘得七零八落了。然后，我花了整整五天的时间才把丢失的记忆捡回来。所以，我才敢在第二期梵文营期间进行包本视频的录制。而录制之后，我才明白王教授提倡大家录制包本视频的用心。就我个人体会，录制就像是个庄重的仪式，是对自己认真读书后成果的检阅，巨大的肯定。而为了录制，每个人都是愿意再多读些，再多背些，这阶段的效果真好。有了这两个月的经历，我觉得读经万万不可断，即使放假，即使事务再多，每天也要抽出时间来读经，否则，要恢复到有高度幸福感的状态是需要很多时间的。另外，我也意识到读书万不可求快，还是要重复重复再重复。所以，我现在仍然没有开始读新书，继续《学庸论语》，每天约一小时（因为现在孟母堂教英文读经，其他时间在读英文经典）。目前的状态是，背《学庸论语》是比较轻松自然的事情，脑子不用太转动了，句子可以自动流出来了，不像早前背书会到头痛的程度，背白了一把头发（真的），还是要听先生的话，要熟读成诵，至少在读满一百遍之后再开始尝试背诵。

虽然当时背书背到头痛，但我的身心其实是很愉悦的，我完全是自动自发的想要去读，想要去背。读《论语》的过程，除了让我发现古文的文字美，更多的是能够让我自省。对我个人而言，触动最大的就是《论语》反复提到的“孝”。“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼；不敬，何以别乎；色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎；事父母几谏，见志不从，又敬不违；父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧......”反复诵读之后，我每每泪如泉涌，也终于理解为何我信奉基督教的朋友在被说及自身有罪时哭得不能自已。因为这些文字完全不同于说教，就是轻轻的叩击你的心灵，激起你意识深处的东西，让你自动自发的反省自我，观照内我。我确实深深认识到自己对父母的不敬不孝：因我常常不耐烦于父母反复的关心，甚而批评父母的生活习惯，总要求他们按照我说的来做，，，诸多不孝的言行一幕幕呈现眼前，在相当长的一段时间里，每提到”孝“，每提到父母，我就控制不住泪水。之后，和父母的通话，我的语气柔缓了好多，对他们的任何话，我都变得易于接受，乐于接受。三十多岁，方才明白为何中国的“孝”与“顺”两字是连着用的。如果不是读《论语》，我恐怕会执迷不悟到“亲丧”之时，那我得要有多悔恨啊！其他诸如：不患人之不己知，患不知人也；躬自厚而薄责于人，则远怨矣；君子求诸己，小人求诸人。。。。。。都给我很大触动。读书时，我常常会对号入座，某些方面还不错，我会自诩算得上君子，可更多时候，其实我觉得自己都是小人。汗啊汗~在现实生活中，每当我抱怨苛责之时，会跳出这些句子，但是，我仍然时常犯这类女子与小人的毛病。但是，我发现，若每日读书在3小时以上，犯病就少，每日读书不足1小时，犯病就多。所以，要提高个人修为，还得要多读经。读了，还是要努力践行，否则，虽多，亦奚以为？当然，几十年的毛病不可能指望读几年经就可改过，非得读一辈子不可。

写到这里，不禁感慨读经真的不只改变了我孩子的命运，更是改变了我的命运。在第四期宣导员培训的相见欢上，当我说到“在读经之前”，我想到我浪费了三十多年的生命，不禁泣不成声，空山老师说他完全能理解我当时的心情，我想凡是热爱读经的朋友，大概都有我这般感受吧。若非王教授二十年如一日的推行读经，我岂不是要浪费一辈子的生命？感恩！

【 海外读经微信平台编辑：生谦学堂】

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