为何说湄洲苏氏是潮汕苏氏同一辈序宗亲的祖乡？
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一直以来，湄洲苏氏的年轻人都有个疑虑：“为何祖宗开创一千多年，今天在贵屿依旧是个小村庄？是因为发展那么慢吗？”
老一辈就会解疑说：“不是，咱们这一宗族的祖先发展是非常茂盛的，只是都不断的往外迁移创祖，只留一户人家继续在村里拜祖而已”
年轻人又问：“那出去创祖的怎么才能确认是咱们村的亲人？”
老一辈又答：“这个嘛，首先咱们祖宗有辈序传下来，只要你碰上姓苏的，你念上辈序，他念上辈序，只要是一样的，就是咱们的亲人，辈分比你大的，你就要叫人家叔甚至老叔的，另外出去创祖的祖先也会有族谱，拿出来对一下就知道了，只是时代久远，不知有没有登记清楚就难说了“。。。就这样代代相传！
1993年潮汕苏氏理事会各村代表在湄洲村开会时对确认祖源及统一辈序上签名存证
以上这段对话，是湄洲村多少辈老少的对话，也是因此湄洲村的苏氏知道有很多亲人迁移出去外面创祖，在外面碰到苏氏朋友也会对对辈序，看看老一辈说的是否属实，结果证明老一辈说的确实属实，只是由于时代久远，现在个别亲人出现迷失方向的现象，没事，这次就以1993年潮汕理事会制定的族谱中的“康熙时期修的老族谱“来分析，看看湄洲村到底是不是代代迁移出去？是不是村里只保留一户？以族谱为基础，论证老一辈的话是否属实！
首先俩位陌生宗亲相见，第一件事就是对辈分，论叔孙，这是祖辈传下来的习俗，至于为何如此，还有待进一步研究！湄洲村苏氏的字辈与潮汕大部分苏氏的辈分一致，这仅能说明潮汕同一辈序的宗亲祖上是一家，否则现在让你们村换掉你们现有的辈分用其他支系的辈分你们村的理事会肯吗？相信咱们的祖宗和咱们一样睿智是不肯的！
其次 眉州苏氏有一本修于康熙年间的老族谱，其中记载始祖为唐代苏琳公，并记载由苏琳公（公元809-888）开始其家族子孙繁荣情况直至第二十四世祖达夫祖（1541年）见峯祖（1539年）见田祖（1548年），眉州村仅存这三位祖宗的后裔，一个在康熙时期已发展700的村庄居然只有三户人家，二十几代 其他人尼？到现在依旧不知道！
圭光门
再次那湄洲村唐世祖苏琳是否有记载？答案是有，记载于潮阳县志：公元839年，光禄大夫苏琳创彭州园；另外潮阳石雕史记录：唐武烈将军苏萬萱留石雕于眉州村“圭光门”也可证明唐代湄洲苏氏已经创寨；由于湄洲村创寨早人口少，当地的其他姓氏用一个俗语：“未有贵屿埠，先有彭州苏“来记录这历史事实！
另外，那湄洲祖先留下的那本老族谱内容是否属实？通过了解研读，可以判断一定是祖传下来的族谱，至于族谱内容，留在村里的各代就属实，外迁出去的均不详，也就无从判断是否百分百属实，各位如有异议，可前往其村理事会对族谱内容！
2013摄于潮阳区湄洲苏氏祖祠
目前湄洲村6千余人都是二十二世汪淡公（1480年）之子麗溪公和楠州公的子孙，楠州公子孙见峯公和见田公子孙均留在眉州，其中麗溪公其子达夫公有4子，只余最小的怀达公这一族在眉州，其他都不知去向，至于为何代代迁移，族谱也无多解说，还有待研究！
所以，综上所述，湄洲村确实是唐朝创寨后不断的往外迁移，至于迁移至哪均不详，迁移出去后如何迁移更为不详，能确定的是只要苏氏宗亲中用同一辈序的都是一家人，只是不管哪支系宗亲，族谱有遗漏可以慢慢找资料修补，这代人智慧不够可以下代人，下下代人，切记轻易改谱认宗，希望别拜错祖先就好了，那样会让您的后人大乱，请谨慎行事，对祖宗负责，对历史负责！
下一篇文章为康熙老族谱中记载的湄洲村外迁史，看了就一目了然！
作者：苏生
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