【传讲福音】第六讲：门训他人

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【传讲福音】第六讲：门训他人

Original 羔羊娃娃健康教会九标志 2020-10-11

一、复习与导论

在今天的课程中，我们要思想的是我们该如何按照圣经门训其他人去传福音，或者说在门训关系中训练福音的传讲。

但是在我们进入课程之前，我很好奇地想知道：上个礼拜有人有传福音的故事可以与我们大家分享吗？

好，现在我们复习一下，我们从一个多月前到现在，在这个课程中都学习了些什么。

第一周：我们从创世记到启示录，学习和认识神拯救罪人的计划。
第二周：我们讨论了神的主权与我们的责任在传福音中如何写作，我们用三个“P”总结了我们在福音工作中的责任，由谁可以告诉大家这三个“P”是什么吗？【祷告Pray、主动Pursue和传讲Proclaim】
第三周：我们讲到福音的信息是什么。我们总结说，要结构清晰地传讲福音，可以从四个部分来着手，有谁可以告诉大家这四个部分是什么吗？【神、人、耶稣、回应】
第四周：我们讲到我们该如何把自己的得救见证作为一个有用的工具来传福音。
第五周：也就是上一周，我们讲到地方教会的聚集应当成为你传福音的一个有效工具。

今天我们要讲的是，我们该如何门训其他基督徒成为福音的传讲者。为什么这一点很重要呢？

道理很简单，作为基督徒，我们在很多领域都需要其他基督徒的帮助。想一想你的属灵成熟是怎样的吧。一个婴儿的出生并不自然地带着各样的能力，他们不能行走、不能爬行，甚至不能把头抬起来。他们需要有人喂养、有人清理、有人保暖，还要有人看着保护他们的安全。当这个婴儿开始成长的时候，他会学会坐、从吃奶到吃食物，微笑和大笑。如果你做过父母，你会看到这个孩子从花大量的时间睡觉，到花大量的时间爬行，到开始走路，到开始在沙发上蹦蹦跳跳。这整个的过程都是他靠着自己完成的吗？当然不是。如果你是一个焦虑的父母，你知道你花了大量的时间不眠不休地帮助自己的孩子成长，喂养他、给他清理、与他一起玩耍和教导他需要学习的东西。

既然一个肉体的、天然的生命是这样的，那么一个基督徒的属灵生命也有很大的相似之处。我们从做一个初信者开始，那时我们是属灵的婴孩。我们需要学习如何祷告、如何读圣经、如何结出属灵的果子来。因此，我们也要学习如何向其他人传福音。

所以，我邀请大家考虑在你门训其他基督徒的同时，也门训他如何传福音，这应当是你基督徒生活中非常重要的一部分，而不是一个独特的、分别的任务。门训和门训他人传福音是跟随基督这一基督徒生活蓝图的一部分。

想一想，传福音是一件怎样常常让我们尴尬、艰难和不想去做的事情，即便对成熟的基督徒来说，传福音也可能是令我们不舒服和想要逃避的。传福音需要我们付上某种程度的勇气、信心和决心。如果我们对自己诚实的话，我们得承认我们并不喜欢被拒绝。然而，告诉传讲福音又的确是我们作为基督徒的一个特权，因为我们透过基督得着永恒的救恩，所以我们有能力也愿意与其他人分享福音的信息。

所以，对于一个真基督徒来说，他常常在这样的一个两难中：一方面，他愿意带着喜乐去传讲福音；另一方面，他又不愿意被拒绝或另眼看待。所以，我们在传福音中需要其他人的帮助。

今天我们要学习的是，我们可以如何在门训别人传讲福音这件事上效法基督。如果你看你手中的讲义，你可以看到我们今天的内容主要包括三个部分：

第一，我们可以透过主动、有意识地投资时间来效法基督。

第二，我们可以透过耐心等候来效法基督。

第三，我们可以透过邀请门徒与自己同工来效法基督。

可能你会有一个问题：为什么在这些事上我们应该把耶稣当做是榜样？耶稣并没有生活在我们所处的时代，也不了解我们所面对的问题啊。为什么我们要把耶稣看作是榜样，而不是葛培理、不是唐崇荣、不是宋尚节，也不是爱德华兹或者怀特腓？因为……

圣经给了我们基督徒生活和敬虔所需要的一切真理，圣经是足够的。
耶稣基督是我们完美的榜样，祂是我们信心的创始者和成终者。
耶稣基督是神拯救祂百姓这一伟大计划的执行者和关键人物。
耶稣基督是在地上最伟大的布道者。

当然，门训关系是一个重要的话题，我们不能够在今天的课程中全部覆盖，但是我们今天会讲的是门训中的传福音关系。门训包含很多层面，不仅仅是传福音，但是传福音的确是门训关系的一个重要组成部分。所以，现在让我们进入门训关系中的福音传讲。

二、透过挑选一些人来效法基督

在耶稣三年的地上服事中，他有成百上千的跟随者。我们在福音书里常常读到，有大量的犹太百姓跟随他、聆听他的教导，甚至希望得到他的供应。

在马太福音9:23-25，我们读到：23耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷，24就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。25众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。26于是这风声传遍了那地方。

马可福音5:24说：耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。

马可福音12:37说，耶稣讲到：“大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”众人都喜欢听他。

路加福音6:17提到：耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并泰尔、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病。

路加福音19:37说：将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众(whole multitude)门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神。

路加福音23:27说：有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女；妇女们为他号咷痛哭。

约翰福音6:2说：有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。

虽然有这么多跟随祂的人，在所有的福音书中，我们都看到耶稣有意识地、特别地挑选十二个门徒，这十二个门徒是他特别花时间与他们生活在一起的。

在马太福音中，第一次拣选门徒是在4:18-22，然后他们在10:1-4被称为是使徒；在马可福音中是1:16-20，然后他们在3:13-19被称为是使徒；在路加福音中，门徒们被挑选最早是在5:1-11，在6:13-16中他们被称为是使徒。而约翰福音1:35-51同样向我们展现了耶稣拣选第一批门徒的场景。路加福音是最有代表性的人，让我们一起来看一下路加福音6:13-16是怎么写的：

13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大，和卖主的加略人犹大。

如果我们进一步地观察这十二个门徒，我们还会发现这十二个门徒中有三个是距离耶稣最近的，它们是彼得、雅各和约翰。耶稣在登山变像的时候只带了他们三个上去，彼得清楚地记得那一次的登山变相，他把它记录在自己的书信：彼得后书1:17中。在那一刻，耶稣让彼得、雅各和约翰有机会看到他与摩西、以利亚对话，也听到从天上来的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”

可能你会对自己说：“我又不是耶稣，他既是神又是人、他是弥赛亚，我没有使徒、也没有登山变相，耶稣做的我做不来，这跟我有什么关系？”

当然，你说的对，我们都不是耶稣，使徒的职分也已经终止了。但是，我们可以从耶稣的榜样学习到一些非常实用的智慧。

从实践的角度来说，我们做的越多，就越把自己摊薄，我们做的也就越糟

在我们做决定的时候，我们必须操练分辨力和智慧来决定我们何时、在哪里，以及在谁身上投资我们的时间。我们的时间是宝贵的，我们必须在时间上做好管家。

耶稣的确既是完全的神，然而他又是完全的人，他在地上的时间和我们一样只有24小时。他吃饭、他工作，他也需要睡觉。所以，耶稣和我们一样需要在要挑选谁以及如何投资时间这件事上需要做有智慧的决定。

在做具体的决定上，我们当然有很多的自由，但也需要智慧，因为我们被资源的稀缺性所限制。很多时候，要把事情做好，我们需要付出牺牲。如果我们想把一些事情做好，我们就得放弃另一些事情。事实上，对人生中大多数值得追求的事情来说，背后都有一个牺牲的代价是我们需要摆上的。

我们可以在很多地方看到这样的例子。

一个金牌运动员一定需要牺牲早晨的睡眠时间和社交活动，以花时间训练和赢得金牌；学生在期末到来的时候会牺牲其他的娱乐甚至睡眠以获得一个好成绩；很多时候母亲需要牺牲她们的职业发展以投资时间在自己的孩子身上并且培养他们长大。这样的例子随处可见（当然也有反面的例子）。

在耶稣这个例子上，我们需要注意的是，他并没有忽视其他人，他关心他们、也对他们充满怜悯。但是耶稣有一个明确的计划，他知道将来会发生什么。他知道他有一天会离开自己的门徒们，他知道他会死在十字架上，他也知道这事工最后会交到这些门徒们的身上，我们在马太福音28章18-20，以及使徒行传1:8看到大使命被颁布给他们。

为了使耶稣的事工更有果效，他拣选了一小部分与他同工的人，并且他所有的步行时间都在和他们说话。这些人并没有什么特别出色的地方，他们在世上并没有什么让万众瞩目的成就。但是耶稣与他们花时间，这应当给我们盼望和安慰。

现在，如果你看了耶稣和门徒们这样的关系，并且将这一原则应用到自己的生活中，那会是什么样子的呢？

对我来说，我的门训关系主要是和弟兄，有比我年纪大的、也有比我年轻的。有结婚的，也有未婚的。我并不特别地挑选是什么样的人。但是我每周都花时间与那些愿意被我造就、愿意在基督里接受督责和成长的弟兄们在一起。

门训关系对你来说，可能是另一种形态，因为我们的时间和生活节奏都不一样。但是要点很简单：选择几个同性别的基督徒，并且像耶稣一样有意识地投资时间在你们的关系中。为了他们的益处、也为了基督的国度造就他们，把这件事情做好。

三、透过耐心等候和祷告的服事来效法基督

在基督识别出门徒后，他就邀请他们加入他的事工与服事，他开始与他们花时间——他开始门训他们。耶稣为什么要这样做呢？因为神的计划是透过神所造的、能够彰显神性情的人群来荣耀祂自己的名。我们可以从伊甸园里的亚当和夏娃看到这一点，然后神分别了以色列来荣耀祂，然后耶稣呼召了门徒们并且训练他们能够荣耀神，最后神透过地方教会在使徒行传中的聚集和在保罗书信中的命令，来荣耀祂自己。

所以在整本圣经中，我们都看到少数的、不完美的人群——常常是非常不同、非常多元的人群——当他们在圣洁和成圣中成长和成熟的时候，他们就荣耀了神；当他们努力去效法基督地工作、行走、生活的时候，他们就荣耀了神。我们与神所花的时间越多，我们就越会像祂。对耶稣来说，除了与他所要造就的人花时间之外，没有别的方法更能够造就这群人去荣耀神。

同样地，我们越与彼此花时间——就像耶稣所做的那样——我们就会越像彼此。我们常常听到说当夫妻在一起生活很多年之后，他们的习惯、行为甚至容貌都会彼此相像。

虽然耶稣与他的门徒花了很多很多的时间，但是这些门徒并没有很快就开始服事。没有，耶稣在差派他们出去之前，非常耐心地等候他们的成长与成熟。

如果我们看马太福音的记载，我们会看到耶稣在马太福音4:12就开始了自己的事工。但是，耶稣直到10:5才开始差派使徒们出去服事。耶稣在第一次差派他们出去事工之前，可能花了超过一年的时间造就他们。耶稣耐心地等候这些门徒能够被准备好。

我们看到，即便花了那么多的时间亲自聆听、观察和学习耶稣的事工，与这位即是基督、又是完全的神和完全的人近距离的生活一年之后，这些门徒们的服事仍然不是那么美好和那么顺畅。

在福音书中，我们看到基督在很多场合中纠正和批评门徒们做错的事情，例如自私的门徒讨论谁可以坐在耶稣的左边和右边，例如他们因为自己行神迹而感到非常骄傲而耶稣则教训他们更要为自己的名字写在生命册上而感到喜乐，耶稣总是对他们非常耐心。

让我们来看马可福音的第八章，在第八章，我们看到两个榜样。一个是16-21节，门徒们压根没有理解耶稣的教导；另一个是32-33节，耶稣斥责了彼得。

但耶稣仍然对他们非常耐心，并且等候他们更多地明白关于神的事。后来即便彼得拒绝了耶稣三次，耶稣仍然对他非常有耐心和爱心，并且欢迎他回到耶稣的身边，且把牧养教会的责任交托给了彼得。

使徒们最终得以理解基督究竟是谁，并且最后为了传扬基督的名几乎都被杀害，他们被杀害是因为他们委身于传扬福音。

除了对这些门徒们耐心之外，耶稣也为他们祷告。

在约翰福音17章，耶稣为门徒们所献上的大祭司式的祷告给我们一幅美丽的图画，他在他们进入世界服事以前为他们祷告，他也为他们要传讲福音的对象祷告。我要鼓励大家花时间去默想约翰福音17章的经文，这章经文极其的丰富和值得咀嚼。

不仅是耶稣，保罗和其他新约作者继续地为他们的门徒们祷告，这是我们在新约圣经的每一页都可以看到的。卡森博士有一本书名为《保罗的祷告》，这是一本美好的关于保罗如何祷告的书。如果你想要更好地为自己的弟兄姊妹祷告，我高度推荐这本会，它会对你的祷告生活极有帮助。

当我们在门训对象的福音事工中鼓励和门训别人的时候，我们应当透过耐心和为他们祷告来效法基督这位救主。不仅如此有好多次当我在要不要传福音中挣扎的时候，忠心的弟兄们耐心地等候我成长，或者直接地指出我的错误，或者当我想要放弃的时候劝告我转向基督，这都是我真正感到被爱的时刻。

同样地，我鼓励你，要告诉人他们在基督里应当成为怎样的人，与他们祷告、与他们同在，并且鼓励他们看到福音的大能，让他们在生活或者关系非常艰难的时刻仍然能够转向福音的呼召。

当耶稣的门徒们看到耶稣对他们的爱、对失落灵魂的爱的时候，他们的热心和爱心也因此而增长。

四、透过学习和同工来效法耶稣

耶稣没有坐在那里等他们成长和自己明白。在耶稣与门徒一起旅行的时候，耶稣向他们展现了该如何传福音。耶稣的门徒们看到了耶稣如何生活、如何祷告、如何引用解释和教导圣经，也看到了耶稣事工的目标非常单纯和独一：他教导关于神的国的真理，并且告诉人们他们需要救赎。

耶稣没有iPad，没有iPhone，没有PowerPoint，也没有DVD或者蓝光碟。都没有。耶稣自己就是训练工具。耶稣使用各种身边的传福音机会来告诉别人如何与人分享福音。使徒们借此明白了如何传福音，他们吸收了所看到的耶稣做工的方式和方法，可能他们自己都没有意识到。

这里有一些重要的我们可以学习的智慧，是我们该如何鼓励别人传福音。

第一，透过为他们祷告和与他们一起祷告来教导他们祷告

在这门课程一开始的时候，我们总结了我们在福音传讲中的责任是三个“P”：祷告Pray，主动Pursue和传讲Proclaim。如果你要与门徒一起去传福音，就与他们在传福音之前、过程中和之后都一起祷告。

我的祷告生活是借着聆听教会里其他弟兄姊妹的祷告而得到长进的，我们可以在上午的时候听到赞美的祷告、感恩的祷告、认罪的祷告、祈求的祷告，也可以在下午的时候听到各样不同的祷告。还记得吗？耶稣的的门徒们其实有主动地问耶稣要如何祷告，在马太福音6章。为你的门徒祷告和与你的门徒一起祷告，使他们能够借此学习荣耀神的和高举基督的祷告。

同时，你们也可以为这个课程所要求的下列事项祷告：

求神给我们一颗爱失丧灵魂的心。
求神给我们开门，使我们有机会与人分享福音。
求神给我们智慧，让我们知道传什么、在什么地方传和什么时候传。
求神给我们三个福音对象，是可以有机会与他们分享福音信息的。

第二，透过与他们一起传福音

有很多可以与人进入福音对话的途径，例如，你可以与人在微信上聊天，或者在工作关系中和同事谈到福音等等，我们身边充满了传福音的机会。但是，在今天这课中，我鼓励你考虑和门训对象一起传福音，这会是一个很好的门训他传福音的机会。

例如，你们可以一起在马路上做街头布道，送出福音单张并且和陌生人一起谈论福音；你们也可以一起参加医院福音站的事工，在聚会中与人讨论福音或者一起去病房寻找福音对象；你们也可以参与校园福音事工，请校园同工带领你们去学校吃午饭、寻找福音对象；或者，你也可以在主日聚会后邀请你的门徒与你一起和福音朋友吃午饭。这些都是我们与门徒一起传福音的方式，你还可以想到更多。当你怎样做的时候：

你不会想要放弃，因为有人和你一起，祂可以支持你。
你可以让他有机会听到你是如何传福音的（如果你是门徒，那么反之），他可以学习传福音。
当你看到另一个人与你一起传福音的时候，你的服事会得到鼓励。

我记得，当我住在澳大利亚布里斯班尼的时候，在一个周六的晚上我和一些好朋友一起去城市中发放福音当斩和传讲福音。有一个弟兄站在台阶上并且勇敢、大声地开始讲道。有一些人在他身边聚集起来，有些人感兴趣，有些人感到惊讶，有些人感到奇怪：他居然在马路上如此大声地传讲罪、悔改和地狱。当人越来越多的时候，有的人会大声地嘲笑一下然后走开，也有一些人继续聆听。我要做什么呢？我只需要站在旁边并且时不时地问：“你觉得他讲的怎么样？有道理吗？”我只需要说这个。有些人会因此开始和我对话，有的对话只有5分钟，也有的对话超过半个小时。

很多时候我想放弃，尤其是被拒绝的时候。但是当我环顾四周，我看到我的弟兄们和姊妹们都在与陌生人对话，他们的眼中带着喜乐的光芒，他们告诉陌生人福音的好消息。这对我来说是何等地有帮助和鼓励，我知道我有多软弱，居然那么快就想离开神呼召我应当做的事情。

所以我鼓励你，一对一对地、或者一群一群地去学习传福音。如果你在一个门训小组里，那么一起传福音是一个很好的小组活动。

在城市里生活的一个好处是我们面对一个非常多元的文化，我们有来自全国各地甚至全世界各地的人。思想，某个从来没有听过福音的地方有一个人正好听到了你所分享的福音，他/她悔改相信了，他将给他的家乡、家族带来多大的祝福。他们可能会成为所在家族、所在地区和所在阶层的福音大使，仅仅是因为你在同伴的鼓励下与他分享了福音。

第三，耶稣在传福音时没有挑选福音对象，我们也应该如此

当你传福音的时候，不要显现出对人的偏好，因为每一个人都需要福音，而不仅仅是那些跟你一样的人才需要福音。如果你要上街传福音，不要只是挑选那些跟你差不多的人去传福音，也不要挑选那些看来对你有吸引力的人去传福音。

在这个城市里，有很多衣冠楚楚的人士，有很多在商界政界科技界很有影响力的人士，然而也有很多不幸的、失败的和被人藐视的人群。与每一个你能分享福音的人分享福音。思想耶稣，他不仅仅是与那位少年人的官（财主）分享福音，他也向撒玛利亚的妇人分享福音，而这种对话在当时的社会文化处境下是非常令人意外的。

耶稣总是与那些被鄙视、被轻看的人建立福音的关系，例如瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的、聋的、哑的，撒玛利亚人，耶稣主动地寻求他们，我们也应该这样做。

同时，这也帮助我们看到，那些比我们优秀的人，他们同样需要福音。所以如果神给你机会的，与你的上司分享福音。如果神给你机会的话，与你的实习生和下属分享福音。一个人信主是因为他愿意俯伏在十字架的面前，而不是因为他拥有怎样的社会地位或者怎样的工作。

第四，耶稣差派门徒们出去

耶稣差派了十二个门徒去传福音，随后70个门徒去传福音，耶稣也差派我们当中的每一个应当传讲福音——这是大使命的命令。所以，鼓励你的门徒去传福音，效法你效法耶稣的服事。

因着神恩待我们，所以我们可以看到教会的牧师、一些敬虔的弟兄姊妹，都在传福音上可以成为我们的榜样。我们也有很多的弟兄姊妹受到鼓励在不同的领域里传讲福音。我们有弟兄总是向他的客户传福音，我们有弟兄总是邀请福音朋友到家里来吃饭，我们有姊妹借着写文章传福音，我们也有人在淘宝上买卖东西的时候可以传福音。我们有专门的校园福音事工，是你可以考虑去参与和配搭的，也有专职的工人可以带领和成为效法的榜样。所以，在这间教会，如果你觉得你还不足以门训别人如何传福音（因为自己也做的不好），你可以去寻找可以带领你传福音的人，与他同工，并且效法和观察他/她。

同样，我们应当透过榜样的作用来鼓励我们的门徒们出去和倍增。如果你看到很长时间以后，你的门徒并没有在福音事工上作出努力、对传福音没有兴趣，也没有效法你的传福音，更没有鼓励其他人去传福音，那么很可能你们的门训关系并没有达到果效，因为传福音应当是门训关系的一个重要组成部分和目的。

思想提摩太后书2:2所说的：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”基督正是这样把福音使命交托给他的门徒们、今天交托给我们的，我们也要如此交托给别人。这是我们的目标：兴起敬虔的基督徒，他们能够忠心地交托给能忠心教导别人的人。

让我们总结一下，我们要效法耶稣！圣经中有很多经文呼吁我们要这样做，例如以弗所书5:1、彼得前书2:21、约翰壹书2:6，以及帖撒罗尼迦前书1:6。我们该如何效法呢？

我们应当透过挑选一些同性别的基督徒并且在他们身上投资时间而效法耶稣。

我们应当透过教导他人如何传福音，并且耐心地等候他们理解遵行而效法耶稣。

我们应当透过为门徒的传福音祷告、与门徒一起为福音事工祷告而效法耶稣。

我们透过在传福音的时候邀请门徒一起参加，成为他们忠心传讲福音的榜样而效法耶稣。

最后，我们透过鼓励门徒走出去、自己传福音并且教导他人传福音而效法耶稣。

五、回家作业