教牧书信|第十三讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7
弟兄姊妹平安,今天分享“教牧书信”系列课程第13讲,对应经文提摩太前书5:3-7节。
这一部分讲述了教会对寡妇的正确态度,从旧约时代开始,寡妇和孤儿是受保护的对象。为了救济她们,初期教会特意拣选七名执事,给予了特别的关怀。
2.对寡妇 提前5:3-16【上】
保罗关于教会秩序的教训-寡妇 上
经文
提摩太前书5:3-7节
基督徒不仅要尊重寡妇的人格,同时要具体地帮助她们____上的困难,当时的社会不仅有死去丈夫的妇女,而且还有许多因为一夫多妻被抛弃的寡妇。在新旧约圣经多处强调了关心寡妇和在物质上帮助她们的必要性。
那真为寡妇的。教会里的寡妇总是存在着各种情况:
(1)依然____子女和亲戚积极帮助的,
(2)完全____了家庭支持没有依靠的,
(3)不愿意____教会亲戚而好宴乐的。
显然只有第二等寡妇需要教会的不断接济。基督教继承了犹太人周济寡妇的传统,有的寡妇她们是那些有儿女,或有孙子孙女的人。在这情况下,儿女应学习报答他们的母亲(或祖母)为他们所作的,显示他们在家中的实际敬虔行动。这里清楚教导行孝先在家中开始。对基督真道一个很差的见证就是:一个人大喊我是基督徒,却不照顾自己的亲人。从中我们可以知道:
(1)孝敬父母是____神的恩典之捷径,
(2)基督教是完完全全实践爱的宗教,
(3)孝敬父母是____时代的宗教义务,
(4)教会有____积极发挥和教导孝顺。
提前5:4节
提前5:4节中的"先"字说出,关心并照料自己的家人,就是学习过敬虔生活的第一课,随后还有更深的功课须要学习。儿女在父母年老的时候不论为他们作了什么,都不足以报答他们的恩情。照顾年老的父母不但是出于责任感,也是出于____之恩。
独居无靠的寡妇,其生活上的供应,表面上虽是由教会而来的,但真仰赖神的寡妇,却要看是从神所赐给的,因而过着感恩的生活。寡妇并没有故作虔诚,以谋取教会的同情与好感。她们从失去丈夫的时候起,就把前途交在神的手中,深信神的慈爱会解决她们的问题。保罗在这里并没有暗示寡妇的主要责任是昼夜不住地祈祷。他只是说神始终陪伴着她们,是她们随时得到安慰的泉源。
提前5:6-7节
提前5:6-7节非常清楚地告诉我们,与真寡妇的行为相比较,追求放荡和不道德的寡妇,她们是属于那些属灵的死亡。基督徒生存的意义是在生活中____并____基督,靠祂而活并为祂而活,如此才不至于在主面前按名是活的,其实是死的了,启3:1,她们在与神的交通和对神的用处来说是死的。提摩太要警告这些寡妇不要过宴乐的生活,并且也教导基督徒要照顾那些与他们有亲属关系,又活在穷困中的人。保罗的教训有些是给提摩太个人的,有些是给全体教会的。这封信中传给提摩太的信息需要____特别地传达给全体教会。
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提摩太前书
06讲 保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格 提前3:1-7节
07讲 保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格 提前3:8-13节
12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节
13讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7节
14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节
15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老 提前5:17-20节
16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节
17讲 保罗关于牧者资格的教训-对仆人 提前6:1-2节
18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节
19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节
20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前6:11-16节
21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前6:17-21节
提多书
22讲 任命长老 前言 多1:1-4节
23讲 任命长老-长老的资格 多1:5-9节
24讲 任命长老-责备假先知 多1:10-16节
25讲 要有秩序-传讲健全的教义 多2:1-16节
26讲 要有秩序-努力行善 多3:1-11节
27讲 努力行善-对待假教师的态度 多3:9-15节
提摩太后书
28讲 忍耐当前的试验-感谢提摩太的信心 提后1:1-5节
29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节
30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节
31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节
32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节
33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后3:1-17节
34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:1-5节
35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节
End
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