深度 | 杨东平：我们的学校教育最令人痛心的是，对孩子太狠、太敢下手

在高考结束的时候，很多学校毕业的新创举就是“雪花”飞舞，把所有的课本、考卷全部撕了，从楼上往下扔，作为一种宣泄。大量复习资料，扔掉、烧掉、卖掉，再也不用了。这个事实本身就发人深省。

天平的两端：高考的狂欢和声讨

今天，我们比以往任何时候都需要追求好的教育、理想的教育。但回过头来想，我们的教育究竟为大家留下了什么？这个问题、这种反思永远不会过时。

今年高考季，有各种各样的消息传来。现在越来越多的优秀学生出国留学，上海的考生今年只有5.5万，下降幅度非常大。复旦大学附属中学今年参加高考的学生是500名，另外400名不是保送就是出国了。

越来越多的考生开始绕过高考，这使我们不得不考虑，教育究竟出了什么问题？如何来适应和满足青年学生的实际需要？在国家层面，这种担心可能更深刻。

如果我们的优秀学生都逃离中国，那我们教育的功能和目的究竟是什么？是为其他国家培养人才吗？

大家知道衡水中学是河北省的高考名校，近几年河北省高考前200名大都属于衡水中学，每年进入清华、北大的有40多人，占河北省两校名额的一半。他们的校园文化号称“雪狼精神”：“今日疯狂，明日辉煌。”

有人称他们为“人才的摇篮”，他们有一个校领导很谦虚地说：“‘人才的摇篮’谈不上，最多只是一个‘大学生的加工厂’。”

衡水中学，学生在排队打饭时都在看书。

也许他们心里有数，他们的强化训练、军事化管理严厉到了什么程度？这样的学生固然能考上清华、北大，但是究竟有多少人能够真正成才？

南京的拉萨路小学也是一所名校。两位分别考到清华、北大，又到牛津大学，现在在美国工作的毕业生，相约在“六一”儿童节前后，公开发表实名博文，声讨他们在拉萨路小学度过的黑暗岁月。老师撕作业本、罚抄作业、让学生写检讨、暴力处罚、开批斗会，各种各样的折磨。

这两人说，他们后来在清华大学，在英国、在美国，在那么沉重的学习压力和科研负担下都没有低过头，但是他们在五年级时曾经想到过自杀。他们不是为了要揭露现状，而是为使我们的学校能够真正有一些改变，善待儿童，善待学生。

拉萨路小学的老师、学生非常愤怒，认为他们忘恩负义。两人非常明确地回答：我们赞成严厉的教育，但是通往成功的道路有千万条，不是靠修理、体罚、摧残，不是单靠这种方法取得的。

他们认为自己的成功恰恰更多是从温暖的力量那里得来的。他们说，他们的潜力在小学的时候过早地透支了。

现在最不合理的、最令人痛心的问题，有一条就是对孩子太狠，太敢下手，小学生的压力实在太大了，这实在太不应该了。

高中生毕竟年龄大些，吃点苦也算是一种锻炼；但是小学生每天起早贪黑，得不到应有的休息，其他地方没有这样的情况。

钟道然

另外有一个学生叫钟道然，北京人民大学附属中学毕业的，考入了中国人民大学经济系。去年在三联书店出版了一本书叫《我不原谅》，声讨从小学、初中到大学的教育，讲得也很尖锐。

他说中学是青春的绞肉机，把每个学生心中最美好的部分焚烧成灰烬，留下一片废墟和无穷的叹息。

若想让这青春不白被浪费，他唯一能做的，就是写一本书来控诉中国教育。

他说在中学时候至少还有一个希望，觉得大学是一个目标，是一个灯塔。

进了大学以后，才发现大学精神已经死亡，不过是一个大号的中学，考试、背书、点名、奋力考试。

老外也在反思中国的教育。有一个韩国人发表了一篇博文《我为什么不去上海的国际学校》。他对上海的国际学校做了详细的考察。

收费是普通公办学校的25倍，但是教育质量真的比普通学校好25倍吗？当然不是，课程标准很低，学生学了几年还不会说中国话。

最令人受不了的是这些学校培养的学生对待社会的态度，养成一种人上人的优越感。他们最关注的是别人怎么服侍他、照料他。

所以，他觉得这根本不是他所需要的教育。

办学以“教育GDP”为本

新的教育理想，首先需要树立与我们这个时代相适应的新的教育价值观

以人为本在学校就是以学生为本。这话说起来容易，但真正做到非常困难，很容易成为一句挂在嘴上的口号，说说而已。我们不妨反思一下，我们现在的教育究竟是不是以学生为本？

一位毕业于衡水中学的女生保存了从高一到高三所做过的卷子，摞起来有2.41米。

我相信相当多的地方和学校，实际上是以“教育GDP”为本。什么是“教育GDP”？就是考试分数、升学率、学校排名这些东西。它们成为学校工作实际的指挥棒。

有人会说，这是为学生好，学生和家长要的就是这个。这种以分数为本，以升学率为本，以数字为本，以教育政绩为本，是一种见物不见人的教育，与以学生为本是背道而驰的，所以不惜以摧残学生、牺牲学生的健康和青春为代价。

刚才讲的例子，当他们长大之后回过头来，当他们认识到社会的博大、人生的丰富多彩的时候，他就会反思，就会痛恨。

就像钟道然说的，一个人最美好的青春年华都被耗费了，一片废墟。而青春是无法弥补、无法挽回的。

被称为“亚洲最大高考工厂”的安徽六安毛坦厂中学，高考万人送考。

那些追求升学率的学校，如果说是以学生为本的话，也只是以少数学生为本，以少数高分学生、少数能够考上清华、北大的学生为本。这就是我们在很多重点学校看到的普遍现象。

在北京也非常明显，把学生按学习成绩分为快班、慢班，分为龙班、虎班、火箭班，关注的只是少数学生，靠这个吸引大量的择校生，而大多数学生只能随波逐流。所以那些超级中学、巨型学校，背后是很大的生意经，是赚钱营利，怎么是以学生为本呢？

以人为本的核心概念是以每一个学生为本，要关心每一个学生，促进每个学生主动的、生动活泼的发展，为每个学生提供适合的教育。

判断是真的以人为本还是假的以人为本，关键就在是否办好每一所学校、关注每一个学生。但在我们的实际工作当中，还是会习惯性地把我们的关注集中到少数学校、少数学生身上。所以，这是理解以人为本的一个核心。

今天的教育呈现着这样一种脱节：我们已经进入全民教育、高等教育大众化、知识经济和网络时代；然而我们主流的教育价值和制度安排仍然是“精英主义”的。

精英主义是什么概念？就是国家或者政府的关注、投入集中在少数学校、少数学生身上，是一种面向少数人的教育。

中小学教育的“精英化”是我们过去五六十年教育的一个基本特征。我们在20世纪50年代建立的中小学重点学校制度，是为了实现工业化的国家目标，迅速培养一小批专家。当时明确规定，在中小学建立重点学校制度，形成一个“小宝塔”，重点学校的任务就是给上一级学校输送尖子人才。

那时我们没有实行义务教育，我们是1986年颁布《义务教育法》的。实行义务教育制度之后，义务教育阶段的重点学校就不合法了，必须面向全体学生，办好每一所学校。

问题是那么多年了，我们的基础教育还没有完全转过来，正在缓慢地转。不许办重点学校，出现了名牌学校、明星学校、星级学校等，反正是一定要分出三六九等，就是不能一视同仁。

衡水中学的学生午休

除了严酷的应试教育，反教育现象还有各种表现，其中一个就是出现了越来越多的超级学校。四五千人的小学，一两万人的中学，一个年级50个班，最多的100个班。这样的学校还能称它为学校吗？

在这样的学校里，教育的性质已经完全改变了。他们最担心的问题就是校园安全，防止学生出现安全事故。

因此，这些学校都实行严格的军事化管理、严格限制人身自由，实行所谓的“量化管理”，一举一动都要规范、打分，互相监督。问题是，这究竟是学校还是军营？这两者是一回事吗？能用这种方法办教育吗？

除了超级学校，还有超大班额，不少县城的中小学，最大班额可以达到120人、130人，越是重点学校班额越大，很多家长砸锅卖铁，非要进这些学校，享受“优质教育资源”。

这样的学校，你说它是优质教育我是根本不相信的。没有一个老师有能力照顾班上100个学生，不可能的事。

在这些巨型学校，为防止发生安全事故，必须实行严厉的军事化管理，这就必然导致教育的异化。学校能办成军营吗？能办成教育工厂或者“考试集中营”吗？

与此同时，在新的社会环境中，又出现另外一种现象：那些陈旧的封建主义价值观，在大规模地复活、强化，就是唯有读书高、读书做官、望子成龙、出人头地这些东西。

从“五四”以后，这些陈腐的东西就是被批判、被否定的对象。“五四”的新教育，包括蔡元培对旧北大的改革，首先就是扭转读书做官的价值，树立大学“追求高深学问”，追求真理的价值。看看今天大学毕业生争相报考公务员，大学教授不安心学问、热衷于做官的情况，是不是一种倒退？

而且，由于独生子女政策，由于商业化的市场力量的推动，这些反教育的陈腐价值死灰复燃，而且变得越来越名正言顺、堂而皇之，似乎正在成为这个时代的主流价值，形成一种强大的社会力量。

这背后还有一个价值观念问题。如果每个人都想要出人头地、出类拔萃、做人上人，这本身就是精英主义时代的价值观。而在普及教育的民主主义的时代，我们所需要追求的，就像陶行知说的：不要做人上人，要做人中人。

我们今天随便问一个中学的学生，你的人生理想，目标是什么，答案都差不多，上大学、读博士，做科学家、宇航员等，都是很宏大的目标。如果我们在日本、韩国的中学生中做人生理想的调查，结果就很不一样，往往是很具体的、不那么高大的目标。比如，有的学生说，她想开个蛋糕店，特别喜欢做各种各样的糕点，有的说想开个花店，等等，是可以把握、可以实现的真实的人生目标。

教育最需要的是正常化

面对这些教育乱象，大家越来越认识到，教育最需要的也许还不是现代化，而是正常化，要遵从教育规律，要正本清源，要归真返璞，要恢复常识，要回到原点。

首先实现教育的正常化，然后再谈教育现代化。“教育正常化”的口号也不是我们自己说的，20世纪80年代日本的教育改革就提出了这个目标。当时，日本中小学被称为“考试地狱”，很多青少年自杀。针对严重的“教育畸形化”，日本提出了教育正常化。

今天我们讲“教育正常化”，主要是针对现实生活中大量存在的“反教育”现象，首先是恢复常识，就是学校像学校，校长像校长，老师像老师，学校做学校该做的事，校长做校长该做的事，老师做老师该做的事。

归真返璞，恢复常识，回到原点，说的就是一件事：恢复教育的基本价值、基本功能，就是人格养成，树人育人。

首先，是“人”的教育，人才人才，首先是培养“人”，成为一个好人；没有人，哪里有才？所以，以人为本不是以分数为本、以升学率为本，也不是以“才”为本，而是以“人”为本——因为人本身就是目的。

教育的重要价值，就是保护儿童，保护他们作为人的成长，保护他们的想象力和创造力，也就是保护和创造世界的未来。因此，教育的本质是非常人文化的，是非功利的。

作者简介

 

杨东平

21世纪教育研究院院长，国家教育咨询委员会委员，国家考试指导委员会委员。关注中国教育改革、教育公平、生态环境保护并参与实际行动。

来源：教育思想网

编辑排版：江玉婷

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