【程蒙恩】什么是妄求？神如何对待我们的妄求？
魔鬼想让人发挥自己所谓本来的的才能、天性的智慧。离开神独立，如同亚当的原则，是堕落的原则。基督徒虽然掌握很多知识，但我们生活的原则是凡事不凭自己，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。我们所宣告的是我们不能，神能，所以我们要凡事要祈求神。而我们绝对不能用一种虚伪的方式——这边祷告神，那边用人的方法，这种心怀二意的人，在他所行的路上都没有定见，这样的人别想从主那里得着什么。
得不着的第二个原因是
什么叫妄求呢？就是要浪费在宴乐中。所求的事不是因为切身的需要，而是为了个人在地上的享乐、夸口追求虚荣，属世的荣耀。圣经教训我们，有衣有食就当知足，敬虔加上知足的心，这是基督徒应该有的态度。我们无论在任何坏境里，以主为我们的满足，若非如此，我们许多时候就会有妄求的情形出现。比如，有的人家中已经有一部小小的电视，叫他可以收到一点新闻，了解一下世界的情况，那这已经够了。但由于看见别人家中有二十八吋的，就一心向神求，希望能够向亲友夸耀。若是他是存着这种虚荣的心、为着追求个人的享乐去向神祈求，神不会赐给他。因为神知道，若是赐这部彩色电视给他不得了，他昼夜看电视，不读经不祷告，慢慢地爱神的心也失去了。因为人若爱世界，爱父的心就不在他里面了，神不会这样为他祝福的。这样的祷告叫妄求。
肉身的需要正如圣经所说，我们日用的饮食，今日赐给我们。假如你今天面对的实在是饭食的问题，是迫切的需要，你切切仰望神，神会顾念。有的弟兄姊妹失业了，他实在需要找一份工作，在神面前迫切祷告，神会顾念。当然，有时神要我们学习生命的功课，多一点忍耐，然而神会顾念，因为这是切身需要。为何有的人找工作却找不到呢?因为他不是照着神的旨意来求。他要在夜总会里面办事，神不听、禁止，因为这是不正当的职业，会使他犯罪。不合乎神心意的祈求、偏离神旨意的祈求就称为妄求。
路加福音11:11-13 耶稣说，你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
主耶稣清楚地提到，儿女向父亲求，父亲总是把最好的东西给他。若是儿子向父亲求一把刀，父亲一定不给他，因为把刀给他等于害他，孩童时期愚昧无知，若和人一吵架的时候就拿起刀，就出大问题；若是他向父母亲求的事情是合理的，父母亲一定把好东西给他。同样，我们所求若是为着我们追求世界的虚荣，叫我们更加贪爱世界，神不会给我们，这些会令我们堕落。正如耶稣说，一个人不能侍奉两个主，不是爱这个就是恶那个，不是重这个就是轻那个，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。
有弟兄姊妹说，我祷告完之后，好像没有得着主的答应。我说，你若诚心祷告、专心祷告、诚心祈求，专一仰望神，有一件事是一定得着的。是什么呢？你们的天父，岂不将圣灵给求他的人吗？你可能祈求主医治，神不一定立刻医治，神能，但是不一定立刻做，但是天父会把圣灵赐给你。我们需要圣灵，许多时候难处显得那样大，把我们打倒，原因在于我们里面缺少恩典，缺少圣灵的力量，缺少神的同在，以致小小的难处就把我们难倒了，叫我们情绪低落，甚至惧怕无助。若我们从主领受圣灵，有圣灵的同在，即使再大的难处都能靠主得胜。彼得传道的时候，被祭司长和犹太公会抓去，恐吓他，打他，但是彼得被圣灵充满，在人面前讲起道来满有能力，一点惧怕都没有。连公会的人都惊讶，认出他们原是无学问的小民，竟然有这种胆识，有这种口才。不是彼得这个人特别刚强，他曾经三次不认主，而是他被圣灵充满，大有信心和口才。
亲爱的弟兄姊妹，每逢你面对苦难的时候，撒旦来攻击你的时候，或面对试炼、试探的时候，你的得胜在于祷告之后——有时神立刻拯救你脱离环境，有时神要你学习生命的功课、叫你更深经历他，神一定把圣灵加多在你的里面。喜乐来了，平安来了，安慰来了，信心来了，安息来了，这个时候所有的惧怕都跑掉，你有恩典来胜过一切。所以，神答应我们的祷告，有时是照着我们所求来拯救，有时是照着他的方法、他的旨意来拯救我们。神是主人，我们是仆人，仆人不能命定主人来做事，神照他的旨意来成就对我们更好，因为神无所不知，他总是把最好的给我们。