【门徒训练】：如何与 神同行
「以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，「与 神同行」三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺「与 神同行」，神将他取去，他就不在世了。」(创 5:21-24)
在「与 神同行」的实行上，第一个点，讲到要在平凡的生活中就可以操练。这就是以诺给我们的榜样。《圣经》上特别讲到，他被 神取去这是很特殊的事，没
有经过死亡，被 神取去。《希伯来书》就告诉我们说为什麽这件事情会发生，因为 神特别喜欢他；《希伯来书》又告诉我们 神为什麽特别喜欢他，因为在他取去以前， 神已经有得到了祂喜悦的明证。这个明证就是《创世记》所告诉我们的，是因为他跟 神同行，而且不是一个偶尔的同行，是同行三百年。而这个同行，并不是一个抽象的，并不是一个被带到修道院去的，而是生儿养女，换句话说，就是在我们最平凡（routine）的生活里面，一样可以「与 神同行」。
这里《圣经》特别标注（highlight）出来、特别要强调的、要让我们注意到的就是：「与 神同行」的生活，是可以在最平凡的生活中就来经历的，就是像生儿养女。但是，今天这个世代里，正好相反：很多人不生儿养女的时候还可以跟 神同行，一生儿养女就同行不了了。而以诺，是在生儿养女的时候照样跟 神同行。你可以从一个角度说：他在最平凡的生活中，可以跟 神同行；你也可以从另外一个角度来讲，就是没有一件事情可以取代主在他心中的地位。因为我们常常爱我们的儿女胜于爱我们自己。所以，当孩子一出生的时候，他就霸占我们，我们整个心都在孩子身上——在他的教育、他的学习、在他的长大、在他的所有的事情上——我们就把 神给忘掉了。所以，以诺生儿养女，他没有因为日常生活中平凡、琐碎的事，让他不能跟 神同行。你从另外一个角度来讲，也就是地上没有一个人事物能够取代主的地位。所以，他永远可以跟神同行。
「与主更亲、爱主更深」的操练
积极争取并利用独处时间，常与 神在圣灵中相会与相交，重在多有以「亲近主，与主交通」为祷告的目的与内容，先不急于为人、事、物的代求。
第二个，与主更亲、爱主更深的操练。这个信息我们在 ND-304 讲过了：就是我们要积极争取、利用独处的时间，常常跟 神在圣灵中相会、相交，以亲近主、和主交通为祷告的目的与内容。我们虽然都祷告，但是，我们的祷告里面常常亲近主的百分比占得太少了。
祷告有好几种：有争战的祷告、有代求、有亲近 神的祷告……我们姑且把它简单分成两类：一个叫作亲近主的，就是重在跟 神之间自由交通的祷告；另外一类是代求，为着病痛、为着教会的肢体、为着家人、为着福音、为着属灵的争战、为着 神家要盖会所……等等代求。
我不晓得你自己的祷告中，这两种的祷告比例是几比几？能够一半一半已经非常好（very good）了。因为对于绝大部分的基督徒来说，这种一无所求、只是为了亲近 神、只是为了跟 神交通的祷告很少，百分之八、九十、甚至更多的祷告，都是代求。
早上起床后，我们祷告说：“主啊，我把这一天交给祢，希望祢祝福我，保守我平安，叫我不要遇见试探。”这些都是求。但是，亲近 神，是我们完全不考虑这些东西，只是说：“主，我在这里，早晨，我向祢陈明我的心意，我愿意在这里爱祢，我把自己交在祢的手中，主啊，让我这一天再来经历祢的同在，让我享受祢。”甚至都不用说这些话，就是敞开心，享受祂的同在，瞻仰祂的荣美，对祂倾心吐意说：“主，我爱祢！主，我需要祢！我渴慕祢！”这种祷告在我们的祷告中比例占得太少了。
如果你要享受跟 神同在的话，多一点这样的祷告会帮助我们更容易进入 神的同在。而且，多一点这样的祷告会帮助我们的代求、代祷更有效。因为你不是在报告，你是真正跟 神在一个交通的里面，像亚伯拉罕跟 神之间的交通一样，它是有来有往的——你进入了跟祂的交通，进入了祂的同在，这个是很不一样的。所以，不要急着先为人、事、物祷告，你先要操练跟 神同行、操练与 神同在，跟祂之间的线常常是通的，跟祂的关系是建立了的。而在这样建立、已经通的关系上，你再为所有的事情祷告，你就发现很容易祷告，而且你能摸着 神的心，你也知道该怎么样为对方祷告，为这样的事情祷告。
最后讲到让主居首位的操练，就是怎么样在一切所行的事情上，我们来认定祂、顺服祂。我们刚刚讲过「与 神同行」、「与 神同在」，重在两个关系：一个是同伴的关系，很亲密的，是重在交通、重在享受、重在爱里面的交流——我们讲到要与主更亲、爱主更深；另外一个是讲到是同工的关系，我们要学习怎么样在 神的旨意上、在祂的主权上、在祂的带领上，能够让主居首位——学习要在一切所行的事情上来认定祂、来顺服祂。
所以，在做决定的时候，我们常常就要问：“主啊，祢觉得怎么样？到底什麽是祢要的？我到底应该往哪里去？祢的意思是什麽？”很多人都是用WWJD——主耶稣会如何行？（What would Jesus do？）——来提醒自己：主耶稣在同样的事情里面，祂会怎么做？但是，这个跟塑造品格（character）是一样的，不能够离开生命的根基、跟主的关系去讲这个东西。不然的话，它就是一个律法主义，你讲也是白讲的。
前两天《每日灵修》（《Daily Bread》）里面举了一个例子，有一个司机（driver）开车看到前面有一个人开车很慢，碰到黄灯就停下来了。他就气得不得了，摇下窗户大骂、甚至比手势。结果没想到他做到一半的时候，后面的警察过来把他制止（stop）下来，还把他带到警察局去。关了一个钟头以后，警察才出来跟他道歉，因为查好了他身家以后，发现这个人没有犯什麽罪。警察来跟他道歉的时候，说：“我原来以为你这个车子是偷来的，因为你在车子后面挂着‘主耶稣会怎么做？’（What would Jesus do？）可是我看到你那么凶，对前面一个黄灯停下来的车那样大骂、比手势！“ 警察认为这个车子是赃车，所以就把他抓到警察局去了，结果一调查才发现不是。所以，虽然你挂了那个牌子，可是你还是你自己的那个样子的话，连警察都会怀疑你。
每一个人都会说要让主居首位。可是生活里面的很多事情上，我们没有这么做。我们要在一切所行的事情上，认定祂，顺服祂，常常多问祂：“主，我可以吗？（May I？）”或是：“主，这件事情你会怎么做？你要我怎么做？我该不该做？”或是：“我什么时候去做？”你常常这样认定祂，你很自然就养成跟祂交通、跟祂同行的习惯。但是，我再说，就跟祷告一样，关键是在于把主摆对了位置。一定要在祂的同在中，一定是要有祷告的对象，你再跟祂交通。同样地，「与 神同行」，不是只是养成一个习惯，自己以为在跟 神同行，而是要用信心来相信、来享受祂的同在。
主啊，在这么重要的一个伟大的真理和救恩上，我们常常都觉得我们何等地渺小，何等地亏欠，也何等地贫穷。主啊，祢把救恩作得真的是超过我们所求所想。主啊，我们求祢帮助我们不被仇敌蒙蔽、不被仇敌破坏。不管我们目前的光景是如何，祢照着祢所为我们预备的，把我们带进真理的实际。主啊，我们知道祢乐意与我们同在，而且祢永远与我们同在，但是，祢渴望我们不光享受祢的同在，我们更能够在信心的里面，成为一个「与 神同行」的人。让我们真成为祢的好朋友，能够常常在爱中，在一个深的交通里面，我们跟祢之间常有这样的对话。主啊，祢也希望我们能够成为祢的同工，在祢的旨意、在祢所要作的事上，我们能够忠心地跟随，能够真正地成为祢的同伴。主，谢谢祢！我们把这样的信息交在祢的手中，让我们在最平凡的生活、生儿养女的事上，我们都可以操练与祢同行。谢谢主，听我们的祷告，奉主耶稣基督的名。阿们！
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