【门徒训练】：灵性与强烈渴望的意愿

二.找出陷入灵性低谷的真正原因

我现在所讲的「灵性的低谷」是指着我们常犯的，就是我们因为自己的问题、因为一些特殊的遭遇，让我们整个人落到低谷的里面去，我们到底怎么样能够走出来？所以，我们要找出陷入灵性低谷的真正的原因。病有病因，要找出真正的病因，才能对症下药。对不对？如果一个人发烧了，你一天到晚只给他吃退烧药，但是，你却忽略了原来他的发烧是因为阑尾炎或是盲肠炎，都已经烂掉了，你却只是在那里压他的发烧——这个不是对症下药，只是耽延，而且让问题更严重。属灵上的软弱、失败也是这样。软弱一定有原因的。我说过软弱是难免的，但是软弱是不正常的。所以一定要正确地找出自己属灵低落的原因、我的破口、漏洞，我失去生命的原因，到底是什么？才能够对症下药。

大家刚刚都举手表示自己有过落到属灵低谷的经历。就着自己的经历，你觉得自己落到属灵的低谷最常有的原因是哪些？太忙、压力太大。还有没有？别人的软弱造成了你的软弱。还有没有？主不听祷告，困难没有解决，所以心里软弱。还有没有？生病生久了，真的是会让我们陷入灵性低谷。因为钟马田（Martyn  Lloyd-Jones）在写《灵性低谷》的时候，他也提到很有名的讲台王子司布真（Spurgeon），外面看他「讲道」那样有能力、那样地祝福人，其实背后他有四十多年的痛风症折磨他，让他很痛苦。所以，他常常掉到灵性低谷（spiritual depression）里面，他需要争战（fight），因为他的身体一直消耗他，让他很痛苦。身体不好，的确是会影响属灵的光景。像我们时差反应太厉害，聚会结束的时候，整个人累得不得了，你就发现那个灵要用力，的确是困难。身体是一个很重要的因素。还有没有？太容易可怜自己，很好。难处太大的时候，很好。还有没有？没有稳定的灵修生活，很好——长期不吃饭，谁不软弱？我们今天在座有没有任何人已经一整天没吃饭的？没有。对不对？有没有一整天还没读《圣经》的？一定有，不好意思举手——这就是问题，没有正常的属灵生活。还有没有？离开了肢体的生活，也是会让我们软弱的。

大家已经讲了很多的原因，可是我却发现一件很特别的事情，没有一个人讲犯罪。其实犯罪是我们软弱最主要的原因之一。因为你一旦犯罪了，就不可能与 神和好（peace with God）。良心不平安，失去了跟 神之间该有的关系。你的读经、祷告……都会出问题的。所以，其实罪是让我们软弱的一个很关键的原因，而且是应该最先直接去祷告的一个诊断：到底我有没有因为犯罪，因为不顺服 神，因为在主的面前不肯顺服恩膏、不肯顺服 神的要求而造成了我里面的软弱？很多的时候，只要我们认罪了、悔改了，我们顺服了，我们就从里面出来了，从灵里面就活过来了，力量就回来了——所以，犯罪是一个很关键的原因。

当然，其他刚才说到的，像生活里面失控、连续太忙、压力太大；或是人际关系起了冲突、矛盾；或是我们受到了伤害，别人的软弱伤害了我们、让我们痛苦；我们失去了最亲爱的人，丧亲之痛、还有身体情况出问题……这些都会让我们可能会有一段时间的低谷。还有，仇敌主动的攻击跟破坏：「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。」（约 10:10）它常常会把很多消极、灰心、失望、埋怨、反面的思想、不信的恶心放在我们里面，让我们长久都活在一些很消极的情绪里面，这些久了都会让我们里面很低落的。当然你可能不止一个原因，你可能同时有好几个原因。但是，一定要找让我最近一直起不来、最关键的原因，然后我们针对它好好去祷告。虽然走出灵性低谷有一些共同的方法是可以用的，但是有一些事情就是你必须要直接对症下药的。例如你的软弱是从犯罪来的，你不去解决罪，却是去用各样的方法：你去参加培灵会、去度假、你跟朋友出去打发时间（hang out）、去运动，去做很多其他的事情来帮助自己恢复，可是你的罪没有解决的时候，不管你怎么去做，你还是出不来。所以一定要找到最关键的原因。

三.要有强烈渴望能尽快被恢复的意愿

第三个，要有强烈的能够回到正常（back to normal）的渴望（strong desire），要有一个强烈渴望能够尽快被恢复的意愿。我常常讲宣信弟兄的一句话，他说：“爱 神的能力从 神来，但是爱 神的心愿在于人。”同样的，得胜的能力在于 神，得胜的心愿、心志在于人。所以，你今天要从软弱中得能力，要从「灵性的低谷」走出来，如果你自己不想走出来的话，那么没有人可以帮助你。

                      

你也许会问：“难道会有人不想走出来吗？”会！如果你要走出来的那个意愿不够强，就会让你不想走出来。我这里提几件事，其实等一下你们从经文里就会看到，因为我第四点就会讲到仰望 神的帮助，而且是圣父、圣子、圣灵都愿意来帮助我们从软弱中出来。所以，在 神的那一面从来没有问题，祂不希望我们软弱、不希望我们受苦，祂巴不得我们能够脱离所有的软弱，把我们带出来。所以，最大的挑战还不是祷告没得到答应或是得不到 神的帮助，最大的问题是在于我们自己里面想出来的意愿不够强。如果连意愿都没有的话，那就更糟糕。

所以，第一件事，我们忽略了这件事情的严重性，这会让你里面缺少一个强烈的心志（strong desire）说：“我一定要出来”。因为你忽略它的严重性，你觉得这不是大事。你觉得：有谁软弱，我不软弱呢——这根本就是误用保罗的话，对不对？所以，你觉得：每天看三个小时电视，没什么关系，因为我白天太累了，我需要休息（relax）。你上网去做了一些不该做的事情，觉得没关系，这个世代，谁不是这样？如果你忽略了它的严重性，不管你自己认可不认可，它可能已经是你的软弱。但是你任凭自己，觉得这件事情还没有严重，自己也没犯大罪，所以没有去针对自己逐渐在软弱、或是在消耗体力、能力、消耗生命的事情上去对付它的话，你会发现，你会越来越软弱。

所以《圣经》上有一个很好的例子，就是患血漏症的妇人。《利未记》第十七章告诉我们说：「活物的生命是在血中。」（利 17:11）当血漏掉的时候，生命能力就漏；当血漏光的时候，这个人就死掉了。血漏症跟其他的病，像瞎眼、瘸腿、长大痲风那种很明显的病，有一个很大的不同，就是它外表看不太出来，它只是在隐藏的地方，有个破口、有个漏洞，它逐渐漏、一直漏，它从来不停止漏。这个漏，因为在外面看不出来。所以，你一样可以有正常的生活，可以事奉，甚至可以「讲道」，可以带诗、带聚会，可是你自己知道你里面是干的、是软弱的，你的生命一直在漏失。所以，如果你不去重视这个问题的话，你再多的祝福早晚漏光；你再多的能力早晚漏光，因为生命里面有破口。

血漏的妇人给我们一个很好的榜样，就是她有一个那么强烈的心志：我一定要得医治（strong desire to be healed）。所以，她在好些医生手里花尽了她养生的，她受了许多的苦，她还是继续找。在十二年里，她从来没放弃寻找，直到她找到耶稣，她得到完全的医治。所以，不要忽略它的严重性，你不要以为大罪不犯，小罪不断，没关系。其实，只要有，连我们嘴巴的话语都会漏掉生命的；连我们消极的思想都会叫我们漏掉生命的；连我们一个不和谐的人际关系，它都会叫你一生活在软弱中。不要小看这些事，它不见得是大罪，但是它会叫你软弱。

第二件事，我们舍不得脱离造成我们软弱的原因。你会说真有这样的人吗？当然有！罪中之乐，谁不享受？因为它可以带给你一些实时的（instant）快乐跟舒解。当你这么做的时候，你的压力好像解脱了；当你犯了这个罪的时候，你当时在犯罪的过程里，还是有罪中之乐。虽然犯罪完可能有虚空、有痛苦，可是犯罪的本身可以让你得到罪中之乐——这就是为什么有很多的赌徒，很多人犯淫乱，看网络色情，去做不该做的事情，看一些不该看的小说，因为在他做的时候，他可以得到某种的快感，他舍不得放。这个舍不得，就让你长久活在软弱中。

还有些不见得是罪，例如身体不好。在软弱的时候，他可以跟别人叫苦，能够得到很多的同情、扶持、宽容。“啊呀，你身体不好，多休息哦。”“这个椅子，难得有个椅子，你来坐。”你会觉得被人家同情、了解，其实也蛮舒服的，所以天天叫软弱，对不对？这种自怜或是享受关怀，通通都会让你舍不得脱离。或是你付不出代价，刚刚讲到稳定的灵修，主明明光照你了，几天不吃不喝，你怎么可能刚强？但是，我们就是不肯付代价去培养稳定的灵修生活，你就舍不得，你就没有真正全力地、全心地愿意去脱离它。

第三件事，就是耽延。你可能已经知道问题了，可是就是耽延。人的惰性再加上仇敌的诡计，就会让你对自己说：“不用今天嘛，何必嘛，再慢一点，将来一定会爱主，等这个事情过了，我一定会爱主；等到孩子大了，我一定会爱主；等到我病好了，一定会爱主；等到我找到工作了以后，我一定有灵修生活。”你就一直拖一直拖。所以，当 神对约书亚说：「你年纪老迈了，还有许多未得之地。」（书 13:1）约书亚就起来对百姓们说：「你们耽延不去得,要到几时呢？」（书 18:3）弟兄姊妹，耽延（delay）是人的惰性，耽延（delay）是仇敌的诡计，这两个加起来就让我们明明知道，但是我们不去做。所以，我在这里只提三件事情：我们忽略了它的严重性；我们舍不得脱离；第三个我们耽延。第四个才是得不着门路，不知道怎么脱离，那是我们等一下会讲的。

所以，我们就来看这个强烈的恢复的意愿，我列了几节经文：《以赛亚书》第三十章第十五节，是最有名的一节：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。」看到了没有？问题不是出在我们不能得，而是我们居然不肯。底下《诗篇》第六篇第二到四节，大卫的祷告：「耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱；耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？」看到没有？他催 神。他里面觉得：主，祢怎么可以耽延呢？祢不可以耽延，祢不要再耽延了，祢要到什么时候才来帮助我？弟兄姊妹， 神喜欢看我们这样的迫切。「耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我。」约拿因为犯罪得罪 神，不顺服 神，然后被 神丢到大鱼的肚子里去。他说：「我的心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。」（拿 2:7）我一直都很喜欢约拿的祷告。很多的时候，我们犯罪到发昏，我们远离 神，我们软弱，我们被困到一个地步、绝望到一个地步，真的是发昏。但是约拿在发昏的时候，他就想念耶和华，他就用祷告进入 神的圣殿。这真是太好了——我用我的祷告回到 神面前。所以，史百克弟兄的同工 Harry Foster曾经讲过约拿的这个祷告，他说：人不管离 神多远，他都可以回到 神面前。人不管多软弱， 神都还接纳他。我们都可以用祷告再回到 神的面前来。太宝贵了！“ 我以祷告进到祢的圣殿，达到祢的面前。”

主耶稣自己在《马太福音》第九章也说到：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。」（太 9:12）不要光承认自己是个罪人，也要承认自己是个病人。要勇敢地、谦卑地，常常在主的面前承认：“主，我真是个病人。我需要祢的健康来替代我。我需要祢的医治，让我能够起来。”

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