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【2019将临节Day5】之“迁就的沟通”

何之是 耶稣存盘 2020-10-11


路加福音 1:26-33

到了第六个月,天使加百列奉神的差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。天使进去,对她说,蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了。马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说,马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远。他的国也没有穷尽。


将临节是为了预备圣诞节的,结果快一个礼拜了,主角居然没有出场!路加一直在“暖场”!之所以需要“暖场”,不是因为路加卖关子,不是因为基督耍大牌,而是因为福音本来就是一段历史,救赎不是一气呵成,启示是渐进展开。

若要向卑微的人启示超越的神,神就必须迁就人有限的能力,用人听得懂,看得明白的方式,娓娓道来。


事实上,天使加百列也是如此。当他向马丽亚显现的时候,马丽亚惊慌失措,惧怕万分。天使尚且如此,如果神直接向人显现,你觉得会怎样?面对国家元首,我们尚且不敢说:“你向我演示一下你的权力,我考虑是否成为公民”。却有许多人对神说:“你让我见一下神迹,我就相信你是上帝。

这样提问的方式是有问题的!

如果上帝不存在,这个问题意义何在?

如果上帝真如他自称的那样,岂敢有人这样提问?


《圣经》却让我们看到一个迁就这样人的上帝。


马丽亚见证了超自然的天使,就已经惧怕惊慌。

然而,上帝的使者没有动用权柄吓唬她:“别动,听我说!

天使用马丽亚听得懂的话向她解释她的儿子将会是谁?

天使没有用尼西亚信经文解释三一论,没有用迦克顿信经来解释基督论,他用马丽亚熟悉的旧约来介绍耶稣基督:

  1. 他是大卫的后裔!

  2. 他是至高者的独一儿子!

  3. 他要做雅各家的王!

  4. 他的国度没有穷尽。


一切关于马丽亚儿子,耶稣的介绍都没有“超纲”:从创世记到诗篇再讲到撒母耳记。天使不用高言大智,而是用马丽亚懂的旧约来介绍基督。


人挑战神:你为什么不用你的方式与我沟通,要是那样我就信了;

神迁就人:我用我的方式,你就完蛋了,我必须用你的方式告诉你“我是谁”。


于是,神进入了时空,进入了历史,成为了婴孩,应验了当时犹太人都耳熟能详的旧约预言。只为了让人能够认识他。


将临节是一个慢慢展开画卷的过程,一下子打开清明上河图,信息量太大,脑子受不了;一下子见到神,荣光太大,人受不了。

一下子见不了神,却能通过独生子,看到父的荣光,最终得以直面。



引子

Day1 确实的成就

Day2 苦涩中盼望

Day3 回家的喜乐

Day4 超然的信心

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