山水是古人的浪漫，也是诗意栖居的源流。在古代，人们观山、涉川，感受自然造化的宽广与深远；修桥筑亭，供自己在山中游历、停歇。桥与路，是古人沟通山水和人烟的媒介；亭台阁，是人们在山水中的休憩处，更是在浊世之中，精神家园里的避难所。英国学者阿诺德·汤因比曾说过：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”。宋代对美的感受和追求是自上而下的，如今宋朝的风雅已然远去，然而其中的生活情调和艺术审美并未泯灭，那是一种追求雅致，讲究品质的生活态度。
场地东北高，西南低，顺势而为。师法宋画山水，多取法崇高、状写巍峨之境，静谧与幽深。利用居游山水层层递进的体验，由深入远，将空间划分为“玉屏松风““淙溪见月”“烟岚溪山””泉引天境””西园雅集“五庭。在这里，园林庭院之美皆是雅事的宋式美学容器。
项目鸟瞰
“宅以门户为冠带”，宋式形制大门，宋式坡屋顶，门上有81颗铜钉，体现着宋式园林建筑的极简风格。入口处的“玉屏迎松”，源自泰山下的黑松倚着景石从院墙左侧斜伸出来，黑松不老苍翠依然，引人入胜。
游廊，园林中的脉络，用来营造空间，划分场景、步移景异，可增加景观层次，扩大空间进深感。
流水潺潺的石头在雾气交相辉映下，仿佛月下飞雪簌簌堆叠，落花飘零似飞雪，流莹过隙如寒星。平桥与虹桥交相辉映，二者之间是月洞门，沟通双桥，形成经典借景手法。
出漴溪过烟岚入溪山，如入无人之境，使水波轻漾、使游云浮动，唯有松石的“格”始终如一。
营造诗意超然的空间意境
古壑，云松，溪瀑，山亭，行人悠然其中，像禅诗构建起一个诗意的空间，营造出超然的意境。譬如一幅《古松图》，自云水展卷，坡岸、寒林、飞涧依次出场，而后一片松林，山径蜿蜒。沿着山径向后，穿过逼仄的山谷，画意骤然空阔，一片云烟映入眼帘，紧接着，如主角一般的古松傲然屹立，成为全卷的高潮，而后戛然而止，再次转入虚空，融入朦胧烟水。“烟岚”原是漫长的前奏，只为引出最后的“古松”。
孔孔月亮门，将庭院中，将这湖光山色、山水奇石半遮半掩地勾勒出无形的诗情画意。山间青绿色，雾气弥漫中，春到人间草木知，万物共鸣生岚翠。松林源泉，闹中取静。此“古”不是时间维度，而是一种古意，一种冥想之境，与古人游，辟一方与尘世了无关联的洞天。取自《孟子·离娄》中的《孺子歌》:“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。栖于云雾中，生活于高山，俯瞰整个沧浪池，美景尽收眼底。此处的琼台夜月，伫立于园林中的最高观景点豁然开朗一处悬空方台，四方园景尽收眼底，颇有一览众山小的气势。
这里有“别有洞天”之景：古朴黑松环绕巨石，巨石下是镌刻二十八星宿的圆盘，月光通过天井洒落，天地星群仿佛合二为一。抬头望天，天圆而地方，镂空设计，月光洒落，与地面的鱼戏莲花间形成呼应。虚实之间，形成“水月洞天”之景。
庭院所观犹如所画，所画非其所见，而为其所想。倚靠在月洞门边，或者独自在余晖中散步，一频一步，一石木，长廊、台阶、小桥、假山，一座园林是一幅三维风景画，漫游其中犹如游于写意山水画之中，是属于东方人的情志的浪漫使命。
最巧妙的设计在于，整个园林的曲水流觞的源头，就在墙上小洞清流而下，一路无阻向前。时常交心交流、自省内观。
中国人的哲学与审美，始终是基于自然本身的。此时情景化作诗意回旋于笔尖，得此书房文院，从此自在文心。在此处，有一种只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕的闲情逸致。
“西园雅集”：宋代群儒拥戴苏东坡为文坛盟主的重要一次聚会，与友人一起饮酒作诗、抚琴泼墨，开辟出一方处所可交友、行雅事、心内观。
场地设计与书法相结合，优美的线条点醒怀古氛围，具体又抽象，通俗又出尘。曲水流觞从西园一路蜿蜒到东园，竹林密处闻水声，更添清幽之感。