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关于哲学的20本经典 | 世界读书日特别策划(一)

2016-04-16 商务印书馆

4月23日,世界读书日。

莎士比亚的生日与忌日,多位大文豪的生日。


福楼拜说:“阅读是为了活着。”

阅读,几乎如呼吸一般,是我们的本能。


无论何时,

无论你在哪里,

只要有时间,就拿起一本书吧。

今年的“世界读书日特别策划”来了!第一期4月16日,我们策划了“关于哲学的20本经典”;同时,加上了英国经典书单和联合赠书活动。另外,小编也为大家带来了今年最大的福利:
从今天开始连续七天,小编将从每期关注商务印书馆公众平台的读者朋友,以及转发印书馆微信至朋友圈并截图回复的读者朋友中抽取10位幸运读者,赠送商务印书馆精美图书一本(第一天为10本汉译名著珍藏本!)。每期都有惊喜,各位亲们赶快行动起来吧!
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哲学不是深藏象牙塔里的秘密, 
也不是学者们赖以求生的技能。

哲学来自生活,
关于生活,
为每个接触它的人带来幸福,
带去快乐。


哲学史
1
《西方哲学史》[英]罗素 
一部书读懂西方哲学
人吃饱之后,绝不会就由此满足,反而更为欲望丛生,生机勃勃。
——罗素
简介本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作,也是罗素重要代表作之一。该书也是被盗版最多的图书之一。
延伸阅读:(1)《哲学史讲演录》(黑格尔)(2)《西方哲学史》(梯利)
2
《中国哲学史》冯友兰
中国哲学史学科的奠基之作
在旧时,一个人只要受教育,就是用哲学发蒙。——冯友兰
简介冯友兰先生的《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书,赞为“取材谨严,持论精确”。
本书基本架构已为中国哲学史界普遍接受,许多观点(如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派;二程思想不同,分别为心学、理学之先驱;又如程朱异同,陆王异同,朱王异同;等等),均发前人所未发,在学术界享有盛誉。
延伸阅读:(1)《中国哲学史大纲》(胡适)(2)《先秦诸子系年》(钱穆)(3)《中国近三百年学术史(新校本)》(梁启超)
3
《东西文化及其哲学》梁漱溟
新儒家的源头活水
一个人必确定了他的人生才得往前走动,多数人也是这样;只有昭苏了中国人的人生态度,才能把生机剥尽死气沉沉的中国人复活过来,从里面发出动作,才是真动。
——梁漱溟
简介他在逆流而上,顶着全盘西化的狂澜,竭力提倡儒家文化的真精神。他不愧为现代儒学思想的第一人,是现代新儒家的源头活水。
——胡军(北大哲学系教授)

《东西方文化及其哲学》是梁漱溟的代表作之一,首次出版于1921年。自上世纪七八十年代起,随着海内外现代新儒学研究的兴起,此书再度受到人们的注意,并被视为现代新儒学的开山之作。

作者认为,人类文化的发展必然要有一个根本变革,即“由西洋态度改变为中国态度”,因为“住世思想之最圆满者无逾于孔子”。
西方哲学
4
《理想国》[古希腊]柏拉图
柏拉图最著名的代表作西方哲学家公认的“哲学大全”
人的灵魂就好像眼睛一样。当他注视被真理与实在所照耀的对象时,它便能知道它们了解它们,显然是有了理智。——柏拉图
简介全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。
——英国哲学家怀特海

每一个灵魂都追求善,都把它作为自己全部行动的目标。人们直觉到它的确实存在,但又对此没有把握;因为他们不能充分了解善究竟是什么,不能确立起对善的稳固的信念,象对别的事物那样;因此其他东西里有什么善的成分,他们也认不出来。

《理想国》是柏拉图的代表作,它成于作者壮年,震古铄今,影响深远,不仅是作者政治思想的宣言书,而且是一部折人政治家的治国纲要。柏拉图以继承苏格拉底大业自任,前后共著对话二十五篇。他坚信哲学家能兼为政治家,确能治理世界。书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题,两千余年来为西方知识界必读之书。
延伸阅读:      《柏拉图对话集》(王太庆译)
5
《形而上学》[古希腊]亚里士多德
“形而上者谓之道”
求知是人类的本性。——亚里士多德
简介亚里士多德是古希腊的伟大思想家。马克思主义经典作者称道亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。
他在“形而上学”这一著作中叙述了自己的哲学体系。《形而上学》除译文外,附有章节分析、索引和参考书目,以供研习哲学与哲学史者以及研究希腊学术与西方学术史者之查考。
延伸阅读:《尼各马可伦理学》(亚里士多德)
6
《忏悔录》 [古罗马]奥古斯丁
忏悔我已往的罪过——你已加以赦免而掩盖,并用信仰和‘圣事’变化我的灵魂,使我在你里面获得幸福——能激励读者和听者的心,使他们不再酣睡于失望之中,而叹息说:‘没有办法’。
——奥古斯丁
简介《忏悔录》是一本以祷告自传手法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信基督教时的内心挣扎及转变经历。《忏悔录》的书名在古典拉丁文中最初解释为“承认、认罪”,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。
奥古斯丁将自传取名为“忏悔录”就是取后面一种意义,叙述一生所蒙天主的恩泽,发出对天主的歌颂。他尽量用诚实的语言剖析自己的内心世界,他要告诉每一个人他为神所俘的虔诚和执著、对罪行和救赎的极端关心。由于奥古斯丁的这本书,在欧洲,“忏悔录”已成为自传的另一名称。
延伸阅读:《神学大全》(托马斯·阿奎那)
7
《思想录》[法]帕斯卡尔
“法国第一部散文杰作”
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。
——帕斯卡尔
简介《思想录》是帕斯卡尔的代表作,而该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”它文思流畅,清明如水,作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题,处处闪现思想的火花,更有许多提问和警句发人深省。
延伸阅读:
《培根论说文集》


被誉为英国的“《论语》”,被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一。

8
《纯粹理性批判》[德]康德
哲学上的“哥白尼革命”
哲学所唯一首先从事者为智慧,哲学由学问之途径探索之,至学问之途径一旦跋涉以后,即绝不能荒芜而为荆棘所蔽,且不容有迷离彷徨者也。
——康德
简介《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。
初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。
延伸阅读:(1)《实践理性批判》(2)《判断力批判》
9
《小逻辑》

[德]黑格尔



追求真理的勇气,相信精神的力量,乃是哲学研究的第一条件。



人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。
——黑格尔
简介本书是由黑格尔著《哲学全书》中第一部《逻辑学》译出,最能代表他晚年成熟的逻辑系统的著作。可是说是《大逻辑》的提要钩玄和补充发挥。
10
《道德情操论》[英]亚当·斯密

市场经济良性运行不可或缺的“圣经”



如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。——亚当·斯密
简介《道德情操论》相比《国富论》给西方世界带来的影响更为深远。它对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。——诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森
11
《权力意志》[德]尼采 
重估一切价值
环境算不了什么,性格才是一切。人能改变处境;人挪得了地方改不了自己。——尼采
简介该书基于科利和蒙提那里版《尼采全集》译出,排序上严格按照作者的写作年份,内容上严格忠于原始笔记,较之其他版本更具有权威性。
延伸阅读:(1)《偶像的黄昏》(尼采)(2)《悲剧的诞生》(尼采)
12
《释梦》[奥]弗洛伊德
梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。潜意识是真正的精神现实。
——弗洛伊德
简介“如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。几乎没有一项探讨人性的问题没有被他触及过。“
——美国心理学家T. H. 黧黑
本书为弗洛伊德精神分析学的标志性著作,以科学的方式对梦境进行了精神分析。
13
《哲学研究》[奥]维特根斯坦
想象一种语言就是想象一种生活方式。——维特根斯坦
简介《哲学研究》是路德维希·维特根斯坦的重要的代表性著作。是一本公认的难以理解的著作。该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用,使哲学成为空洞的形而上学。
哲学的当下任务在于,按照日常语言的规则讲话,在具体用途中考察语词的意义,来治疗这种病症。哲学因此成了某种形式的疗法。
东方哲学
14
《薄伽梵歌》[古印度]毗耶娑
薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一
应该自己提高自我,
不应该自己挫伤自我,
因为自我是自己亲人,
自我也是自己敌人。——毗耶娑
简介它也许是这个世界宣示的最深刻和最崇高的东西。
——[德]威廉·洪堡

薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一,或许是永恒哲学最系统的精神表述。
——[英]赫胥黎

“那时候,一个爱国者只要手持一册《薄伽梵歌》,就能步伐坚定地走上绞刑架”。印度 “三圣”(圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多)之一,室利•阿罗频多著有《薄伽梵歌论》;圣雄甘地也利用《薄伽梵歌》阐述自己的政治思想,强调真理和无私行动。《薄伽梵歌》至今仍是印度最流行的一部宗教哲学经典。
延伸阅读:
《奥义书》


有评论认为它是“影响人类的十本书”

15
《阿维斯塔》[伊朗]贾利尔·杜斯特哈赫
琐罗亚斯德教圣书
最初两大本原孪生并存,思想、言论和行动皆有善恶之分。
——《琐罗亚斯德》
简介《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽难以断定,但起码可以上溯到公元前10世纪以前。  全面地探讨《阿维斯塔》,深入地剖析《阿维斯塔》各卷的具体内容及其相互联系,进而从历史、文学和语言学的角度揭示它的本质特征,不是本书的旨趣,也没有这种可能。我们的目的在于,以通俗浏的语言,选编《阿维斯塔》的精华部分,奉献给波斯语读者,为他们了解古代伊朗人的思想和世界观打开一个窗口。
16
《卡布斯教诲录》 [波斯] 昂苏尔•玛阿里
“伊斯兰文明的百科全书”
对做过的善事不要后悔,在你到另一个世界之前,不论善恶,都会得到报应的。——昂苏尔•玛阿里
简介假如有人问我波斯人写的哪一本书最能引起英国读者的兴趣,我愿意推荐齐雅尔王子凯伊·考斯写于公元1082年的一本有关生活的道德与规范的著作。——英国历史学家珀西·塞克斯
昂苏尔·玛阿里编著的这本《卡布斯教诲录》以睿智深邃的思想、诱导劝诫的口气、言简意赅的语言,论述了波斯中世纪的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济、军事、哲学思想等各方面的问题。
17
《论语集注》朱熹
吾道一以贯之。——孔子
简介本书对最具影响、最有权威性的《论语》古注——朱熹的《论语集注》进行了严谨细致的编校,旨在通过读经兼读古注,体现述而不作的传统,使读者了解古人的诠释路径与理解取向。书前附有关于孔子的权威传记《史记·孔子世家》及十一家集释,使读者可以结合孔子生平阅读《论语集注》,体现知人论世的传统。
18
《老子今注今译》陈鼓应
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。——《老子》
简介《老子》又称《道德经》,是道家经典著作,陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外,均是简体横排本,便于今天的普通读者阅读。
本书是以王弼本为主,参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,当首数老子的《道德经》。
延伸阅读:(1)《周易今注今译》(2)《庄子今注今译》
19
《佛学研究十八篇》梁启超
《佛学研究十八篇》的第一个校点本
佛教所说的叫作“法”。倘若有人问我:“法”是什么?我便一点不迟疑答道:“就是心理学。”
——梁启超
简介《佛学研究十八篇》从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了扼要的阐述。
内容叙及:佛教的产生;原始佛教的基本教理(五蕴、十二因缘、业、轮回、无常、无我、涅槃等):阿育王、迦腻色迦王的护法事迹;印度境内佛教宗派的分布情况:中印之间的交通;佛教东渐的路线;西域来华的译僧;西行求法的古德等。
20
《新唯识论》熊十力
宇宙万象刹那顿变,都不暂住,犹如幻化,故曰无常。——熊十力
简介熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。本书为熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中,熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。
同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架,同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。


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