至高隐密的磐石——出世与入世之间
给国华的信（二）
文丨李慕华
国华：
你在信里毫不隐瞒你的困倦之情。你只想仰身躺在大地上，让青草覆盖你，让眼睛如深秋的野雁飞入静穆的星空，寻索渊深的清冽。你渴望独自深入荒径，只让卿卿虫声相伴。
我说，何妨？
施洗约翰曾独自深入旷野，与荒凉的空气为伴，与野兽共处。他吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛的衣服，腰束皮带。然后，带着炯炯的鹰的眼神，慑人的威严向人群喊道：“天国近了，你们要海改！”“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。”他如开道的使者，预备人心迎接那要来的弥赛亚！“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是给他解鞋带，也是不配的。我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
耶稣游行加利利全地，言行震动四处的人，成千上万的来跟随他，听他讲论。在他肩负艰巨的使命之前，是四十日的禁食，远离人声尘嚣的旷野生活，然后受撒但试探，并胜过试探。寻常日子，他在冗长而沉重的工作压力之前，总在天未亮时，到旷野去祷告。在疲倦的讲论和医病工作之后，他会退到旷野或山上，并暂避文士和法利赛人的箭头。有时候独自一个人，有时候和三两个爱徒一起。他在众门徒中挑选十二个使徒之前，曾在山上整夜祷告。在面对十字架的苦难和挑战之前，是客西马尼园彻夜的祷告。
摩西在旷野四十年，然后上帝在燃烧的荆棘中呼召他往以色列民中去，召聚他们、领他们出埃及，脱离奴隶生活。保罗曾在往大马色途中见到异象，并听到主的召唤，然后他独自往阿拉伯旷野好些日子，才回到大马色和大马色的门徒同住，预备好自己往外邦人当中去见证主的道。
古今以来的圣徒，莫不通过退守，然后更有效地走进世界。他们先退出来独对自己，独对上帝，然后再进到复杂的人际世界里去。他们不但独善其身，还能兼善天下。
为了使人与上帝那种面对面的关系紧密地联系起来，更新心灵的能力，使人格成长，有时我们需要更深入的较长时间的隐密处的生活。除了满足我们灵魂深处的饥渴，并让我们对人生更具洞见，有能力面对危机时刻的重击或寻常日子的烦琐。有时我们如隐士，单独安静而隐藏的默想静修，或与同侪切磋、团契、沟通。有时我们如先知，面对社会殷切的需求，表现激烈而显露，以十足积极与果敢的行动表达，毫无保留地献身与上帝同工，服事众人。不仅关怀他人，也与他人分享，使他人也受感染，肯彻底仰赖上帝。有时我们如智土，会揉以逻辑及理性审断种种时事、社会现象，分析历史与公义，再思切实的改革与实施。一面研究环境实况，指出错谬，促使众人适应、改正，除去怀疑，辟邪归正。
当你在信里毫不隐藏你的困倦和隐遁的心态时，我能说甚么呢？学习的压力、同侪的压力、前途的压力、家庭的压力、信仰与实际生活不能一时解决的矛盾……，你怎能不在疲于奔命、独自撑持的情况下，感到无助？大卫就曾呼喊：“上帝啊！求你听我的呼求侧耳听我的祷告！我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石！”那曾作过他的避难所、坚固台的主，也是他投靠的隐密处！
那从隐密处出来的人，重新投入人生的挑战。他们傍晚时如下垂困倦的叶子，经过一夜的静息，疲态尽除。翌日，早晨清新的朝露涤除尘气，重又振奋地迎向新的里程。到底如何往返于出世与入世之间？
让我告诉你一个故事：据说中古世纪沙漠中的修土，要到某地去看访一个隐者时，总要小心地绕过那些路中所遇的村庄城市，就恐怕一看见世人，信心就会软化。甚至也不喜欢看那些美丽的万物，拉下帽子，遮住眼睛，从荒凉的道路走……
他们很精细地装饰信仰绣服的德行，虽是辉煌，却也松脆，被那流俗的微风一吹，就会改变了那美丽的颜色。
这尘世，虽如密张的网罗，却也象一个巨大的炼炉。上帝要我们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵！虽然“仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。”但我们能用坚固的信心抵挡那恶者一切的攻击和诡计。主说过：“你们可以放心；我已经胜了这世界！”这世界的主人从来不是那恶者，而是那洪水泛滥时，仍坐着为王的上帝，是死而复活的耶稣！因此，当我们对现实环境失望，绝不能作为我们逃遁到“另一个世界”的藉口。信徒与教会要在这弯曲悖逆的世代里，如明光照耀，将生命的道表显出来，见证上帝的公义，维持道德的理想，创造美善的生活观、艺术观。
在我们周遭，有许多引诱、试探，世界腐败的激流令人惊惧，但我们若专心靠主，懂得有一处至高隐密的磐石，我们便不致动摇，他必领我们到宽阔之处。
上帝赋与人有文化的责任。人是一种有文化的生物，他不能逃避一个事实，就是本质上他是也“属于”这个世界的。他从土而出，对地土有特别的责任。人的文化责任源于上帝的旨意，他予人责任，要在文化中发挥功能。要遵行上帝旨意，就不能单想独善其身，人必须在生活各个架构中去实践上帝的旨意。
主耶稣说：“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父！”
他面临十架苦难之前为门徒向天父祷告说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”我们就是处于不属于这个世界又处身这世界的张力中。
国华，愿你靠着主，倚赖他的大能力，作刚强的人！并能靠着他显扬那因认识基督而有的香气。至于如何有更美好的静修、退修的生活，隐密处的属灵操练，容我有时间再深入的与你谈论。
慕华
给国华的信
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上一封信：烈风鞭答的礁岩——道德与真理之间