操练敬虔

《提摩太前书》4：8

操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。

文丨张大伟

首先我们来理解这节经文：操练身体有益处，但比操练敬虔的益处小。操练敬虔的益处太大了，在各方面都有益处，有今生各来生的应许。

关于敬虔，我们思考以下几点：

一、什么是敬虔？

1、敬虔是对神的心态，是与基督、圣灵和人的信服联系在一起的。

提摩太前书6:6

然而，敬虔加上知足的心便是大利了。

敬虔是一种心态。

提前3:16

大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是　神在肉身显现，被圣灵称义（注：或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

敬虔是与道成肉身的基督、圣灵、和人的信服联在一起的，敬虔在于人信服神。

2、敬虔是在基督耶稣里与神的一种持续关系。

提后3:12

不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。

在基督里才能保持敬虔的状态。在敬虔中度日，敬虔才不虚度年日，不敬虔就虚度了年日。如果我们的信心象土浅石头地上的种子那样，发出一点小苗就枯死，就没有益处。

太24:13

惟有忍耐到底的必然得救。

生命必须忍耐着持续地结出果实，不然就没有益处。

路8:15

那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。

二、敬虔的益处

敬虔的人被神救赎，有今生和来生的应许；不敬虔人的结局是地狱之火。

彼后2:9

主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

彼后3:7

但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

不敬虔就是不义，就会被惩罚。

三、什么是操练敬虔？

操练敬虔就是拓宽并清理与神之间的通道，不断加深并巩固与神之间的关系。

耶稣基督是神与人之间唯一的通道，好比从电厂接来的室外电缆，圣灵是电缆里面的电流。神为众人预备了救恩，高压线接好了，低压线接到了屋外的墙上，但个人需要因信耶稣基督来接受这白白得来的救恩。用电得交电费，但救主耶稣基督的救恩，是神的恩典，是神白白赐给人的。室内必须与室外的电缆接通才行，不然这救恩就与人没有任何关系，人也得不着救恩的好处，不接通，室内就没有电。

人吃东西用嘴，呼吸用鼻子，人与神相交是通过灵里的窗口——神造人时，在人里面预先设置了与神相交的窗口，人是有灵的活魂。

创2:7

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

人在信主的那一刻就与神的电缆接通了，操练敬虔就是拓宽并清理人与神之间的通道，加强、加深并巩固与神之间的关系和联系，保持与神之间的通道畅通。耶稣基督的电缆和通道是无限的，但人里面的电缆和通道是有限的，开始的时候，人里面通向神的只是一条小窄道、只是一根很细很细的电线，常常还会隔断，有时还可能跳闸。人常常被世上的事弄瞎了心眼，油蒙了心，如太13:14（所说）在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。

路被水冲断了，要马上修好，电线断了要马上接上；人和神之间有了罪的阻隔要马上认罪。操练敬虔就是要凿开并清理挡在与神之间的各种东西：我们要思想挡在自己和神之间的东西是什么。

人向神的道路和电线要保持畅通，人里面向神的道路要不断加宽，向神的电线要不断加粗，我们看到，电线常常是由许多根细线拧成的，同样我们和神的关系也是这样千丝万缕逐渐加深的，一丝一丝地逐渐加粗。树长大，树杆和树枝同是长粗，以供应生命需要，支撑生命成长、开花结果。

每个人在信主之前，如同困在又厚又坚硬的外壳里的人，这如石头一样坚硬的外壳就是人的旧人旧性。因着始祖犯罪，本来我们在灵里是死的。神在基督里重生了我们，正如主说：

《马太福音》 3：9

不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

我们都是从石头中兴起的属灵儿女。在信主之前，我们都是石头。刚信主时，我们的灵生命很小，与神联结的管道也非常细小。神通过这样细小的管道供给人灵粮和活水，神的供应使人的灵生命渐渐长大。

《以弗所书》 3：16

求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

 新人渐长，在旧人旧性上开拓空间，也拓宽与神联结的通道。

《申命记》 32：11

又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。

 老鹰训练小鹰，用力扇翅膀，把小鹰从高处抛下去，小鹰在下落的过程中拼命扇翅，被逼着练习飞行。人常常也被神逼着才使灵命长进。

《约伯记》 26：12

他以能力搅动（注：“搅动”或作“平静”）大海；他藉知识打伤拉哈伯。

神用发生在身边的人和事，也这样搅动我们的心、触痛我们的灵魂，如搅动池水那样使我们里面潜藏的罪污显明出来。使人看见旧人旧性对新人成长的障碍。面对环境如果靠主面对、按照主的旨意行，就能得胜、就有益处。神光照哪里，就向哪里开凿。

操练敬虔一方面如同人挖窖，另一方面象囚犯在墙上挖洞；一方面拓展周围的空间，一方面拓宽向神的通道，直到与神交通毫无阻碍，使灵生命多得从神来的供应，以满足灵命成长的需要。操练敬虔就是靠主所赐的力量凿开自己的旧人旧性。灵命成长与旧人旧性的开凿同步进行。到了时候，人就通过与神之间的通道到神那里去。

四、怎样操练敬虔？

1、生命向神回转，随时向神认罪，靠着主以神为重，不让罪成为与神之间的阻隔。向神回转，是一个最美丽的转身，神看重我们向他回转。神时刻盼望我们向他认罪回转，但人常常不肯向神回转。

诗66:18

我若心里注重罪孽，主必不听。

约壹1:9

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

神喜悦我们认罪向他回转。

罗10:21

至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”

神就是主耶稣说的那位浪子的父亲，天天盼望儿子回来。我们所要做的，就是要及时向神回转。（路15章）但人常常象那个离家的浪子那样不撞南墙不回头，不见棺材不落泪、人常常不到绝境不向神回转，如同硬着颈项的牲口。

出32:9

耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

申10:16

所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。

人如果靠主胜过心中的污秽，就能够成为顺命的儿女。

诗29:11

耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。

彼前5:10

那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。

求主赐给我们及时向他回转的力量。当我们陷在罪中不能自拨的时候，我们需要如彼得在沉入海中的瞬间向主发出的祷告：

太14:30

只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”

我们每个人自己对神说“主啊，救我！”

2、圣经——神的话，如同江河水流那样拓展我们与神之间的通道，我们常常需要神的话来拓展我们里面与神之间的通道。水流能冲去泥沙、冲去垃圾，水滴石穿打开石头；（耶23:29耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？）”水流能使河道变宽，也能在坚硬的岩石中开凿宽阔的溶洞。

提后3:15-17

并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

所以我们每个基督徒每天要坚持读经灵修，用心来读，如同吃食物那样细嚼慢咽，吃进灵里，使神的话变成我们灵生命的一部分。我们听道也要行道，行道就是按照圣经真理去生活，耶稣基督是道成肉身的神，神的道不是道理，而是生命。学道就是要活出主耶稣基督的生命。不是我们凭自己去活，而是主的生命在人里面活出来，如保罗所说：

加2:20

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

3、无论环境如何，我们都要持定看主，只有主永远与我们同在，主是我们唯一的源泉，不能以其他的为源泉。

提后4:16-17

我初次申诉，没有人前来帮助，…惟有主站在我旁边，加给我力量。

只有主是可依靠的。凡事靠主，靠主面对一切，一切都是神的手。我们要在整个生活中操练敬虔。如同大卫胜过歌利亚是靠主的名，我们也要这样靠主面对全部的人生。

赛11:9

（末后的日子）……认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

现在是信息社会，真如圣经所预言的，微信、电脑、手机、广播、电视、各种书刊，都能被用来传播神的知识。但每个听道的人或讲道的人必须从这一切看见主自己，我们必须单单到主那里去，也只能到主那里去。

有一个叫路易斯的人，提出了这样的观点，他说：让人遗憾的是，在教会或是基督教家庭中，频繁密集的福音真理教导，反而会让一个信徒冷淡或者无动于衷。信息过多，会使人的心麻木、厌倦、应接不暇，就如人吃饭过多会吃顶住。人每天都要吃饭，但不是整天都在吃饭。神赐给我们的是日用的饮食。吃好就行，不是越多越好。

提后4:3-5

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。

保罗预言，到了时候，人会厌烦真道，喜欢听也喜欢讲荒渺的言语。

有一种现象，说一个传道人能医病，就会吸引很多人来，演节目会来很多人。如果说发奖金，就会有更多的人来。但我们要老老实实地尽自己的本份。如果神真的给我们医病的恩赐理当来医病，只是神给什么就用什么。听道的人和讲道的人都要来到主面前谨慎分辨传讲的信息、所做的事是否从神的源头出来。讲道人要对付自己的发表欲和表现欲。

《约翰福音》 12：43

这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

一切都要为荣耀神而行，不可有丝毫的私欲在里头。 不是我们能做什么，一切都在乎创始成终的神。我们要努力扎根在主的源头上，力争顺着主的旨意而行。

（这是张大伟弟兄2017年1月5日在教会中的讲章。张大伟弟兄业余时间在农村一所教会服侍。）

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