谁的名最重要？
人民的名义是高尚的，但是却不是最重要的，耶稣基督的名才是罪人得救的名。
作者丨致用
编辑 | 随手君
电视剧《人民的名义》播完了，人民普遍的反映很好，可见这个电视剧发出了人民的心声。里面有人以人民的名义营私舞弊，中饱私囊；最终人民的名义取得胜利将不法分子绳之以法，大快人心。
人民的名义可以说是一个国家的根本利益，所有国人都应该以人民的名义，作有益于人民的事情，让人民得到祝福。基督徒作为人民的一员，自然凡事要以人民的利益出发，圣经中说的“要爱人如己”就是这个意思。但是基督徒要明白，人民的名义绝不是最高的呼唤或是“圣旨”。事实上，圣经里出现的几次“以人民的名义”事件，都是错误的，那几次人民把自己的名义放在了上帝的旨意之上，其结果都就很悲惨。
1
巴别塔事件（创世记11：1-9）
原来，天下人的口音，言语，都是一样。但是人民说“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
但是，耶和华神不喜欢他们这样做，因为人民的意思是传扬自己的名声，建立自己的地位，神就使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。人民这次是事与愿违。
2
金牛犊事件（出埃及记32章）
就在摩西上山接受神的十诫的时候，人民就沉不住气了，大家聚集到亚伦那里，“对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”而亚伦屈服于人民的压力，“对他们说，你们去摘下你们妻子，儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，以色列啊，这是领你出埃及地的神。”
而且，亚伦居然顺从人民，神化金牛犊,“就在牛犊面前筑坛，且宣告说，明日要向耶和华守节。” 耶和华神“要向他们发烈怒，将他们灭绝，”是摩西求情，才让人民得以幸免。
只是亚伦却推脱责任说，“他们对我说，你为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。我对他们说，凡有金环的可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
那一天，摩西将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。利未的子孙拿刀杀了约有三千人。人民这次是自作自受。
3
求立王事件（撒母耳记上8：1-22）
当时以色列的长老代表人民说话，对撒母耳说，“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”耶和华神对撒母耳说，“百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”
撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，“百姓(人民)竟不肯听撒母耳的话，说，不然。我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”结果，以色列人民从此走上了世俗的悲惨道路。
4
以弗所骚乱（使徒行传19：17-41）
保罗和同工们在以弗所宣教，当时众人“都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。”许多信主的人公开认罪，也有许多人把行邪术的书都烧了。“主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。”
有一个叫底米丢的银匠，是制造亚底米神银龛的，他聚集众人，说保罗迷惑人，使他们经济受损，而且以弗所的大女神亚底米要被人轻忽，连亚西亚全地，和普天下，所敬拜的大女神之威荣，也要消灭了。“
众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。”这次是有人假借人民名义泄私愤，求发财。
5
十字架事件（约翰福音18：28-19：16）
耶稣本是神的独生子，在犹太人当中用神迹奇事证明他是从神那里来的，但是他触犯了犹太人的律法。当时犹太人民以为，他们有律法，按那律法，耶稣是该死的，因他以自己为神的儿子。人民就把耶稣抓了起来，交给官府，因为他们没有杀人的权柄。彼拉多查不出耶稣有什么罪来，要释放他，人民却喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。人民甚至威胁彼拉多，喊叫说，“你若释放这个人，就不是该撒的忠臣。”
这是一个十分荒谬的场面，官府要释放耶稣，人民却高声喊叫说，“除掉他，除掉他，钉他在十字架上。”结果，有罪的巴拉巴被释放了，无罪的耶稣却被钉上十字架。后来第一位殉道者司提反指责这些无知的人民说，“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。”（使徒行传7:51-52）这就是在光天化日之下，以人民的名义所犯下的罪行。
基督徒要明白，我们做事情绝不能以自己的名义，因为这是自我中心的表现。我们可以用人民的名义做事情，如果是出以公心，自然会对人民有益，对社会和国家也有好处。但是我们要小心，不能让别的名超过神的名，因为只有神的名才是基督徒得胜的根本。
当年，巨人歌利亚挑战以色列人，全军都惧怕，大卫却没有惧怕。“大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”（撒母耳记上17:45）靠着耶和华神的名，大卫击杀了歌利亚。
诗篇20:7说，“有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”
弥伽书4:5说，“万民各奉己神的名而行。我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。”
人民的名义是高尚的，但是却不是最重要的，耶稣基督的名才是罪人得救的名。
“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
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