上帝需要人的赞美、尊崇和感谢吗?
木杉Grace/文
随手君/编辑
1
我们读圣经,尤其是读《诗篇》,经常会读到这样的经文:你们要赞美耶和华;要尊崇主的名;要以感谢为祭献给神……
信主时间不长的弟兄姐妹,可能心中会有疑问,神不是最圣洁谦卑吗?他为什么需要人的赞美、尊崇和感谢呢?
或者用人的心理来揣测神,以为神像人一样,需要别人的赞美和承认,心里才会舒服,才会觉得有价值。
不认识神的人,甚至感觉这位神狭隘、自恋、自高自大。
其实,神一点也不需要人的赞美、尊崇和感谢。
旧约《约伯记》中,神对约伯说:“谁先给我什么,使我偿还呢?天下万物都是我的。”(伯41:11)
旧约《以赛亚书》中,以赛亚先知说:“谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?”(赛40:13)
在新约中,使徒保罗也同样说:“谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?”(《罗马书》11:34)
保罗还说:“我们只有一位神,就是父——万物都本于他;我们也归于他——并有一位主,就是耶稣基督——万物都是藉着他有的;我们也是藉着他有的。”(《哥林多前书》8:6)
从这些经文中,我们知道:
神是创造主。
他自有永有,先于世间万物存在。
他是万物的因。
他不用凭借任何人、任何物而存在。
无论人有没有把他当得的感谢、赞美、敬拜、尊崇给他,他都是至高的神、圣洁荣耀的大君王。
他一点也不需要人的赞美、尊崇和感谢。
2
赞美神,尊崇他和感谢他,把一切荣耀归给他——是人自己的需要。
这样一位圣洁的主,荣耀的创造主,如果人不敬拜、尊崇他,反倒去敬拜被造物(包括名利、地位、金钱、儿女、配偶……),说轻一点,是没有尽到自己的本分(最主要和最重要的责任)。说重一点,说明人内心邪恶、刚硬、麻木。
作为受造,每一个人,不管愿意不愿意,都只能以神为标准来获得自己的“定位”。
人对自己的“定位”,有美和丑,年轻和衰老,聪明和蠢笨,尊贵和卑贱,富足和穷苦……等等的区分。
但依神的标准,人只有两种:
一、认识神,信靠主耶稣得以称义。一生荣耀神,并以他为乐。——人被造原是为此,这是神创造人的目的。
二、不认识神,不信靠主耶稣。悖逆神,一辈子生活在没有解决的罪中。最后永远沉沦。
在神的眼中,这些人只是行走的“柴”——以后要永远烧在地狱里。
3
神不需要人的赞美、尊崇和感谢。
但神喜悦人赞美、尊崇、感谢他。
这两点是完全不一样的。
神喜悦人赞美、尊崇、感谢他,是因为在神纯全、美好的旨意中,这是对人自己的生命有益的。
使徒约翰说:我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐没有比这个更大的。
一位爱主、有主的性情的使徒,尚且喜悦用福音生的儿女,行在真理中。
更何况天上的父,岂不更喜悦他用主耶稣基督的宝血赎回的儿女,走蒙福的路吗?
当一个人内心被天父的圣洁打动,被主耶稣基督的爱感动,看到自己这样污秽的罪人,竟然能披戴主耶稣完全的义,成为圣洁,从黑暗咒诅中进入神荣耀的国度,会不自觉就会发出感谢和赞美,下决心一生敬拜主、跟从主。
人这才活在与创造主正确的关系中。
人这才活出了造物主创造他应该有的样子。
我们从多处的圣经记载中也能看到,当人与神的关系最正确的时候,也是人最喜乐的时候,人会自然而然地感谢、赞美神,把神当得的荣耀归给他。
这美好的情形,是基督徒与主交往时,常常能体会到的。
4
“你要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!”(《诗篇》34:8)
如果,你还不认识这位圣洁公义的主,或者,你称为基督徒,却还在三心二意地张望,没有下定决心跟随主。
我为你感到着急!
《马太福音》里主耶稣讲了好几个天国的比喻,就是一而再、再而三地警醒世人:世界的末了,天使要把恶人从义人(披戴主耶稣义袍之人)中分别出来,丢到火炉里。
到时候,不悔改之人,就只能在永火的审判中哀哭切齿了。
赶紧在神还忍耐的日子,悔改归向主。
因为等到那最后的审判日,就再也没有悔改的机会了。
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