纹身男偷香蕉，东北又被黑：该如何看待地域歧视 | 今日话题
今日话题·腾讯新闻出品 | 第4226期
作者/刘文昭 昭昭在目
偷香蕉的是个东北人，验证了一些人关于东北人落后、蛮横、不讲规则的刻板印象。
并非所有的歧视都是基于恶意的偏见，还有一类歧视主要是基于效率，这类歧视被称为“统计性歧视”。
反对地域歧视，要分私域和公域，私域道德引导，公域才应明令禁止。
过去，一说到地域歧视，人们就会想到河南人，很长一段时间，他们都处在“地域歧视链”的最底层，一些企业在招工时也毫不遮掩——招牌上写明河南人不要。近年来，随着各种反映东北人劣迹的故事疯传，黑东北人又成了潮流。今年五一期间，东北纹身男在广西“偷香蕉”被打，又让东北被结结实实地黑了一次。
社交网络时代，“黑东北”成为风潮
每个中国人对地域歧视都不陌生，中国的地域歧视从先秦就开始了，当时各国都不约而同歧视宋国人；到了宋代，则是南北方互相歧视，到了现代，北京人、上海人、广东人都被扣上过各种帽子……
地域歧视非中国独有，美国各个州之间互相讽刺，西部州的人会被看作乡巴佬；英国的苏格兰人就和威尔士人合不来，但他们都觉得爱尔兰是吝啬鬼；日本关东和关西人互相看不顺眼……
地域歧视如此普遍，是因为它根植于人性。地域歧视属于一种“刻板印象”，“刻板印象”通常是指对一类人或事物持有的一套固定看法。人类的刻板印象在漫长和残酷的进化中产生——世界无比复杂，而人脑处理信息的能力却非常有限，当一个原始人见到蛇，他的大脑无法马上判断蛇是否有毒，最优的生存策略就是赶紧逃跑（停下来琢磨蛇有没有毒的原始人，死亡率高，基因传不下来）。
久而久之，见到蛇需要跑的刻板印象，成为人们的潜意识。这种认知事物的简化机制，帮助人类存活至今。
心理学的研究还发现，当态度相似或基本一致的人们互相交流讨论时，他们通常会以接受观点中更为极端的看法而告终，这个过程被称为“群体极化”。
近年来，东北成为中国最招黑的地区，“刻板印象”和“群体极化”都在起作用。2014-2015赛季CBA总决赛第6场，比赛开始前两天，辽宁男篮突然宣布门票涨价，而对于已经售出去的票作废退款；2016年春节，哈尔滨“天价鱼”事件，剧情几度反转，最终认定店家违规；2018年元旦，亚布力阳光度假村董事长毛振华雪地喊冤，雪乡屡次宰客……
这些新闻虽是个案，但很快让人们形成了东北人落后、蛮横、不讲规则的刻板印象。这回“偷香蕉”的又是个东北人，一下子验证了这些刻板印象。于是，立刻有人开始骂东北人没素质，辩护者则立刻指责对方地域歧视。一旦网友开撕，极端的观点总是格外响亮，温和的观点无人理睬。
地域歧视不对，但在一些问题上没必要刻意回避地域
如上文所说，刻板印象是人的本能反应，很多基于偏见而产生的歧视，如性别歧视、地域歧视、发达地区对欠发达地区的歧视等等，虽有依据，但经不起推敲，且很大程度上是为了满足人性恶的一面——心理优越感。这类歧视理所当然应该受到批评，一个好社会也应当努力消灭这类歧视。
不过，有经济学家指出，并非所有的歧视都是基于恶意偏见，还有一类歧视主要是基于效率，这类歧视被称为“统计性歧视”。现实生活中，最常见的是“统计性歧视”当属学历歧视——由于雇主对应聘者的工作能力信息不足，详细调查的成本又太高，于是雇主倾向于通过应聘者的学历和毕业院校进行筛选。对于这种学历歧视，公众的接受度相对较高，法律也很少介入。
公众对学历歧视接受度较高
实际上，一些与地域相关的歧视，也可以被看成是“统计性歧视”。如因为偷渡客较多，福建同胞申请出国签证比其他省份困难的多，虽然签证官可能也不认为福建人都是偷渡客，但因为无法了解更多的信息，只能整体提高对福建人的签证门槛。
还有一些信托公司不给东北一些城市的房地产项目贷款，主要是过去的经验表明这些地方的地产商还款意愿不强，项目工期和销售进度不也理想；一些券商和银行对特定地方的政府平台不放款，是因为这些地区的政府经常有弄虚作假等行为。
这些地区的人或企业肯定会感觉被歧视了——“我遵纪守法，凭什么要为同乡的错误买单”，但对以盈利为目标的金融企业来说，为了控制风险，它们只能这样做。要消除这种歧视，除了要求金融企业提高风控能力，显然也需要这些地区的企业或个人，提供更多的信息，想办法证明自己能够守信守法。
在纹身男子偷香蕉一事中，有对东北人的谩骂，但也有基于地域文化的思考，“放在那没人管的=大家的=我的。工厂是我家，公社是我家，拿我家东西不算偷……东北过去国企和国营农场多，‘大家拿’文化浸淫较严重。”
如果对社会问题的分析，一涉及地域就将其视为“政治不正确”，那又如何了解问题的全貌，又怎么解决问题呢？
反对地域歧视，要分私域和公域，私域道德引导，公域才应明令禁止
一些人认为地域歧视对特定地区民众的名誉和情感造成了损害，主张用法律打击“地域歧视”。
想到用法律解决问题是好事，但个人私域内的地域歧视却不适合用法律解决。如前文所说，刻板印象深植于人性，在此基础上产生地域歧视或地域崇拜，太过寻常。一个人在私下里说些歧视“某地人”的话，不会给某地人带来具体的损害，如果这都要承担法律责任，那大江南北岂不遍地诉讼？庞大的司法成本又该由谁承担？
因此，在私人领域反对地域歧视，应该通过道德引导，循序渐进，而不是动辄诉诸法律。
在公共领域，尤其是在制定公共政策时，则一定要避免地域歧视，因为这不仅涉及这些地区公民的情感，更涉及他们的具体利益。如果一个地方的派出所打出“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的横幅，河南人在这个地方基本的生活和工作必然会受到影响。
如果地方政府都打出这样的横幅，一些企业在招人时，直接标明不要某地人，也就不足为奇了。
2005年，两名河南人因为这条横幅，把深圳市公安局龙岗区分局告上了法庭，以侵犯名誉权为由，要求该地龙新派出所向二人公开赔礼道歉
此外，还有一些地域歧视，如城市歧视农村、一线歧视三四线，它们的出现并非完全是源于地区经济水平的差异，也与歧视性制度有关。如一些地方针对外地人的人口管理政策，会在教育、就业还是各方面的社会福利，造成了不平等。这种不平等，在地域歧视的基础上，还会催生出地域间的相互敌视。就像是很多大城市里卖冰棍的本地小贩也看不起外地人，不论你是务工还是来旅游。
户籍制度强化了地域歧视
经济差异带来的地域歧视，只要经济条件改善，总有淡化和解决的一天，但制度造就的地域歧视，制度不变，歧视难消。