| 编者按：美国明州黑人乔治佛洛依德被警察过度执法跪死，演化为又一次以反种族歧视，解散警局，给黑人社区进一步投资及福利为主要诉求的BLM运动。有人认为华人如今所获得的权益完全是黑人抗争的结果， 华人搭乘便车并分享了非裔的蛋糕，华人应该感激黑人，无条件地支持他们的抗争， 以赢得将来华人遭遇歧视时非裔的支持。知恩图报是华人的传统美德。作为承受最多歧视社群之一的华人社群应当支持非裔正当的反种族歧视的行动。何种行动尺度属正当范围可以讨论，但华人在美国的权益是搭黑人民权运动的顺风车吗？下面是一位网友收集的部分华人对民权运动的特殊贡献， 供大家了解和探讨。 |
从殖民年代开始的种族觉醒到当今世界广泛公认的人人平等，用了三百年，从独立宣言提出人生而平等到美国宪法第十四修正案用了一百年，但真正确认各种族平等民权是在第十四修正案写入宪法后又一个一百年之后。种族平等依赖的不仅仅是美国宪法第十四修正案的保证，更是上个世纪第二次世界大战之后建立起的全世界范围强调各种族民族平等的现代世界人权体系。而华人是现代人权体系构建的主要贡献者。
世界人权宣言
第二次世界大战中，全世界的华人都为抵抗日本法西斯做出了巨大的牺牲和贡献。为此，中国成为战后世界新秩序中唯一一个非白人的国家。1947年，联合国人权委员会建立，华人张彭春任唯一副主席，他为人权问题加入了非西方视野。为了人类的文明进步，为了积贫积弱的祖国和亿万同胞的尊严和权益，他大声疾呼人权的普遍性，而且把仁爱，忠恕，善政，和谐世界，包容，和而不同等中国文化思想融入宣言，打破了西方文明对世界人权的阐释和主宰。
新人权体系确立了不分人种、国家、信仰的平等观，是6万万中国同胞抗日牺牲贡献的结果。《世界人权宣言》得到了包括美国在内48个国家的签署，使美国少数族裔的民权斗争具有了牢固的支撑，新的起点和公认的法理来源。《世界人权宣言》是美国上世纪60年代民权运动的根本。
扩展阅读：梁文道谈<世界人权宣言>: 这个中国人，让冷冰冰的理性多了一点温度 https://www.sohu.com/a/281326759_206804 |
在美国，即使在被法律明确歧视的年代，华人作为少数族裔也一直在为平等民权努力，并且惠及其他少数族裔。南北战争胜利后，美国通过了三条宪法修正案来保护胜利果实。其中第十四修正案被称为平等保护条款，规定各州在其保护范围内不得拒绝给与任何人法律的平等保护。但是此后的许多年里，美国最高法院都非常狭隘的解释这一修正案。结果，地方政府在其管辖范围内可以很大程度地侵害少数族裔的自由和权利。1886年， 旧金山被美国白人打压的一位华裔洗衣店老板被旧金山警官抓捕。当时在加州仅仅有不到5万华人，而官方性质的排华让华人任何抗争都难上加难。但是我们的先辈们团结一致，以巨大的努力把案件一直诉讼到高法。此案在美国最高法院得到了开先例的裁决，彻底改变了对第十四修正案的传统解释。在这个判决中，美国第一次在法律上明确写下“原告人的权力。。。并不因为他们是异族或中国国民而减少”。
益和诉霍普金斯案的判决作为美国宪法史最重要的25个判决之一，在半个多世纪后成为20世纪中期美国关于平等保护法律的一个主要基石，成为美国最高法院判决推翻南方几个州及城市企图限制黑人的政治权利的立法违宪的根据。在1950年代华伦担任主大法官（the Warren Court）任内，被引用至少150次。
| 扩展阅读：益和诉霍普金斯案：华人诉讼与美国宪法第14修正案 http://pkulaw.cn/fulltext_form.aspx?Db=news&Gid=a17ef0d5dd1c5a4ebdfb&keyword=&EncodingName=big5&Search_Mode=accurate&Search_IsTitle=0 |
郭湖安诉美国案
在大名鼎鼎的益和诉霍普金斯案之前，有另外一个华人打赢的宪法官司：郭湖安诉美国案。此案由在美华人发起，诉讼得到的判决中明确确立了美国宪法的原则：第14条修正案的平等保护适用于美国公民，同样也适用于非公民。可以说，广大在美未入籍的移民，其权利保障之始就是这一诉讼。美国公民权之认定，兼采属地与属人主义，即承认出生于美国的、及父或母是美国公民的子女的公民权。这一原则的法律依据来自1895年华人黄金德一直打到美国高法的官司的判决。正是黄金德案的判决明确并巩固了美国宪法第十四修正案中的“属地主义原则”。美国非裔人口一半以上来自二战后移民美国的非洲人。这些人的子女所以能获得美国国籍都源于黄金德对抗美国政府诉讼案的判决。而不是“正是因为非裔美国人反对种族主义归化法，亚裔美国人才获得了公民身份”。
| 扩展阅读：美国“出生公民权”与华裔“黄金德案” https://dy.163.com/article/E0IQ5AEP051482PU.html |
在一百多年前美国全面排华的大环境下，人单势孤财乏的在美华人进行法律诉讼，其压力即使不能说比一百年后的非裔民权斗士们更大，也绝对是同等难度的。除了这些成功的诉讼，还有很多没有成功的。而这些努力的结果，构成了60年代实力可观的民权运动的前提。我们的先辈说是民权运动的先驱丝毫不为过。
60年代的民权运动主体是非裔，但是华人一直都是民权运动的参与者，不是旁观者。1968年 San Francisco State University的亚裔学生团体主导了要求校方公开入学申请标准以及成立“种族研究系”的罢课，是民权运动中时间最长(五个月）的学生罢学活动。今天各个大学里的种族研究专业都来自于此。
扩展阅读：Third World Liberation Front
https://blogs.cornell.edu/asianammedia/2018/12/07/third-world-liberation-front-twlf/ |
六十年代黑人民权运动的中国元素
黑人争取平等权利从南北战争开始算，坚持奋斗了一百多年，并不是到上世纪60年代才突然开始的。但为什么民权运动在60年代能够成功？除了二战后新的世界秩序因为中国的参与不再是白人的独舞，世界人权宣言下新的世界观的发展让种族平等的要求唤醒了美国的进步人士，非裔种族问题也是美苏中对抗形势下中苏宣传的重点，这些大的国家环境，使美国民权运动的发展与中国相关。美国民权运动史很少论及中国与美国民权运动的关系。事实上，当时中国不仅仅在国际上宣传并支持美国非裔的民权运动，甚至对美国民权运动中黑人权力运动等激进运动起了至关重要的作用， 尤其是毛泽东对黑人领袖罗伯特威廉赫的支持，对黑人激进组织革命行动运动组织、黑豹党产生的直接影响。中国政府在国际上宣传美国对非裔歧视压迫来批判美国宣传的民主自由是种族歧视的自由白人的民主，引起了国际社会巨大的反响。而中国在60年代开始向非洲输出革命的同时坚决支持美国的黑人运动，包括黑豹党等敢于正面对抗白人政府等黑人运动。
相对于黑豹运动路线，马丁路德金牧师的非暴力抗争就成了一个美国政府和社会可以接受的选择。没有这些因素，60年代等黑人的民权运动很大可能会如同另一位杰出的非裔领袖杜波依斯领导的尼亚加拉运动一样成为一朵浪花，而不是马德路德金博士掀起的海啸。| 扩展阅读：美国民权运动中的中国因素 http://www.uscnpm.com/model_item.html?action=view&table=article&id=22218 |
纵观历史，在争取民权的早期斗争中，在无比艰难的情况下，在美华人先辈坚持打赢了几项关键的宪法诉讼，为美国包括非裔在内的各个少数族裔在美国扎根并合法合理的争取宪法赋予的民权提供了主要法律基础；包括美国华人在内的全世界华人在二战中的巨大牺牲和贡献， 让种族平等成为一个普世公认的基本原则；中国在国际社会中对美国种族歧视的批判以及对民权运动的支持为民权运动提供了可以获得胜利的大环境；民权运动中，作为一个超少数族裔的社群，华人踊跃参加了民权运动，并建立了之后半个多世纪反对种族歧视最关键的阵地之一的大学校园的种族研究新专业。有意无意之中，这些华人对民权运动的贡献，对美国各界（包括华人和黑人在内）来说都鲜为人知，甚至华人被误解成搭便车。被别的社区误解，还可以说是宣传不足，但华裔自己不去了解自己历史而产生的误解，就是盲目了。希望本文可以帮助大家了解历史上华人对争取民权的贡献，让我们更自信的参与反对种族歧视的抗争。
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