王平：我们的发展究竟是为什么

友导读

在互联网时代、科技时代，一切都被放大，既有机遇也有挑战。科技给我们带来了无尽的便利，让我们前所未有地感到物质生活的丰富，但也让我们变得在众多选择的过程中变得更迷茫，更虚幻。因此我们个人的选择就更加重要，好与坏都在一念之间。友成基金会理事长王平就认为，科学技术的进步本来是中性的，我们要想清楚发展究竟是为了什么？以社会价值引领商业价值，通过创新给人类生活带来积极正向的的改变，才能创造更美好的未来。

备注：本文摘录于《从洞见到创新——友成基金会的灵魂与实践》一书。

我们的发展究竟是为了什么

20世纪90年代以来，以互联网、大数据、三D打印、合成生物等等为代表的第三次工业革命，深刻改变着社会生产方式、思维方式乃至生存的方式。

 一方面，金融创新与科技创新为人类物质财富的创造提供了前所未有的手段和能力，为人类共享丰富的物质财富提供了空前的可能；以开放、对等、参与、共享为主要特征的互联网时代，为民族和解与文化共融提供了更大可能。然而它同时也带来更大不确定性。这可以是一个最好时代，也可以是一个最坏的时代。在这个时代，全球范围内的贫富分化、社会动荡、环境污染、气候变暖、生产过剩、经济停滞等等危机重重，互联网带来的信息碎片化营造了一个纷乱的世界。另一方面，全球化浪潮和互联网时代正在将世界变成一个地球村，原有的产业、行业、部门的界别将被打破，不同要素之间重新组合成一个有机生态系统将成为可能。

当面对无限多元的选项和纷至沓来的诱惑的时候，我们仍然需要回答：我们究竟要什么?

向外攫取，还是回归原本十分简单的价值认定。答案在于我们内心的追求，且这一追求是否坚定。

       ——摘自王平理事长在“MIT斯隆友成社会与商业论坛”上的致辞（2014年3月28日）

人工智能的善与恶

VR最大的善是让人开悟，可以让我们觉悟人生、走出颠倒梦想——这是我的理解。为什么这么说？当每个人可以定制自己的梦想时，自己就是自己的上帝，就是世界的上帝。我们这些造梦者离开觉悟、离开从梦中醒来就不远了，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

世界上可以有虚拟和现实的转换，我们是造梦者，在虚拟世界里体验种种痛苦，产生厌离感。这种痛苦的厌离感使我们开悟、渴望更美好的世界，这是一种觉悟。在梦里还可以体验幸福，对幸福的体验，由于离开虚拟现实幸福的瞬间失去，会感觉到我们是无所得的、是不可得的、是毕竟空的世界。所以当你归到这些时，是不是在一个开悟的过程中？我认为这是最大的可能。同时我们可以行菩萨道，创造世界价值。通过高科技的千手千眼，看到众生的苦，产生慈悲心。然后用愿力意识改变客观世界。愿力如吸引力法则一样，吸引更多同频共振的人，使世界向更美好的方向改变，因为当我们的人心变的时候，愿力在哪里，世界就会成为什么样子。还可以用技术帮助身边苦难的人，使善怨变成善报，使内心得到心安和喜悦。

那如何通过高科技让梦想照进现实？关于VR，关于未来，我有这样的一些梦想，我梦想着深受精神疾病困扰的人能够发出会心的微笑，梦想残障人士也能够运动、郊游、体验与常人一样的快乐，拥有智慧、自信的人生。我梦想身处大山之中的孩子，可以与城里孩子同上一堂课、同读一本书。我梦想在外打拼的父母，也可以每天给身在千里之外的孩子讲睡前童话。梦想临终的老人，能够在生命中最灿烂的岁月、最温暖的时刻与这个世界告别。而这一切都有赖于虚拟现实的世界。

然而科技发展所带来的并不都是人类生活的福音，而是一个喜忧参半、福祸相依的过程，科技发展有着不断突破底线的冲动，比如VR带来伦理的危机，有战争、暴力、色情。但正义或者邪恶对于高科技、对于人来讲只是加速器，一切都取决于我们的一念之间，选择权在我们手中，未来在我们自己手里。

高科技的发展使我们越来越相信一切皆有可能：好，有可能，坏，也有可能，好到什么程度，坏到什么程度，都可以在我们一念之间，在我们的想象力之内，只要你能想象到，没有不可能实现的。我们更要做好自己内心的选择，未来如果变成非常坏的可能，只有一个——自己自愿地选择被高科技奴役，我相信人类不会做这种选择，不会选择被它奴役。我们应该选择以社会价值引领商业价值，不会让这个行业以利润为导向的人控制它，以社会价值为导向不会有那样的结果。

       ——王平理事长在“中国社创客年会·未来论坛”上的主题发言《定制你想要的美好未来》2016年6月22日

在颠覆一切的互联网时代

更需要系统性思维

在当下所谓互联网时代、新技术时代、新经济时代，这样一个颠覆一切的时代，颠覆了信息获取的方式和能力，颠覆了人与人交往的方式和能力，颠覆了商业的模式、商业的逻辑，颠覆了社会生活各个方面（这种颠覆其实刚刚开始），如果我们没有系统思维的理念，没有这样的意识，我们就会被裹挟到互联网碎片化中。本来互联网带给我们的，是一种个性化的解放，是一种自由人能够实现联合的可能，但是当我们自己被爆炸的知识、爆炸的碎片所埋没的时候，实际上互联网会使人被奴役。

互联网思维是什么呢？常常有人说它是开放的、平等的、共享的，在这样特点下，用原有的工业化控制的思维肯定是不能解决问题的。因为有太多不确定性，太多参与，太多的信息了，你无法用一种工程化的管理来控制，那只适用于工业化时代比较确定的关系维度。

在这个时代，一切都被放大，既有机遇也有挑战。当面对这样多元的选择，爆炸性的信息的时候，是解放？还是进一步被奴役？这取决于我们自己的修行和我们的选择。

从可能性上来讲，互联网时代的技术已经给我们提供了这样一个平台，我们就有可能突破原来的只见树木不见森林的那种片面局限。

因此，在互联网时代，系统性思维太有必要了。我们一定要建立这样一种学习型的、生态性的组织和管理方式，一定是有自组织、自运行、自管理、自修复这样一种功能的生态。这样一种方式就需要系统性思维的关照。

——王平理事长在2014新公益学社春季活动“系统教育与新公益”上的致辞2014年4月2日

创新永无止境，

历史永远不会终结

创新是人类的生存方式，它生生不息。人的存在和发展就是要解决生存的问题，生存遇到问题需要找解决方案，找解决方案就要创新。让生活更美好，这是人本能、自发的愿望，所以它是善的，给人类生活带来的改变是积极正向的。但是改变的过程有时会很痛苦。新旧替的过程中，旧的要死亡，新的才能出生，这个痛苦便是人必须经受的。再比如我们要通过创新来解决失业问题，通过创新解决污染问题……生活在不停地给我们提出问题，但我们不要因为问题而停下创新的脚步，因为我们生来就是为了创新。这是生命中不断提升自己的一个过程。

创新的过程中，也有正义与邪恶的斗争。比如说第二次世界大战中，希特勒要造原子弹。为了对抗希特勒，我们也要造原子弹。但是二者的目的是不同的，一个是想用邪恶来挑战人类的正义，一个是用正义去挑战邪恶。

这样的创新经历正义和邪恶的斗争，这是人类发展和进步所历经的代价，比如广岛和长崎无辜市民的牺牲。

但我们要对这个过程有清醒的认识——任何人都不能阻挡创新。现实中，权威经常会否定创新，但是事实证明是徒劳的。人类的脚步并不会因为权威的阻拦而停下。

人类创新停不下来，是因为问题不断地产生，挑战不断地发生。从这个角度来讲，人类的创造就是人类的本能的一部分，就是善，就是为了解决问题而创造。

从三A三力来讲，这个Aim是善的，其创新就会带来Impact。所谓Impact，实际上就是因为创造而产生了巨大的改变，带来了深刻而不可逆的转变。这就是我们追求的积极、正向的结果，就是社会影响力。

我们发现和支持社会创新，推动社会价值投资，都是为了能够积极正向地解决社会问题，创造更美好的未来。

我坚持认为，正义终将战胜邪恶。因为邪恶有自我毁灭的本能，就是任何邪恶都不会可持续。人类的本能是要创造，要解决生存和发展的问题。人不会向死亡而努力，人的生命要成长，要壮大，要发展，都是向这样的方向去努力。所以，最终走向灭亡、自我灭亡的邪恶一定会被成长和发展壮大的生生不息的善所战胜。我们要有这样的信念。

但是人类要不忘我们的初心，我们每天都要正心诚意，格物致知，不要本末倒置，不要舍本逐末，要明明德于天下。回到我们本心，还是要修身为本。

——王平理事长在友成晨会上关于创新的分享2016年12月19日

真正的创新必须要有赤子之心

真正的创新必须要有赤子之心，也就是敢于说出皇帝新装真相的那个孩子。真相是什么？就是二三百年来市场经济形成的这一套价值体系和制度体系，就是放大个人的价值，就是所谓的理性经济人，也就是个人主义的合理性和合法性，说穿了就是丛林法则。西方国家经历了各种经济危机、金融危机发展出国家干预、法律监管，但是都没有新的没有根本性的突破，就是因为这张表完全不考虑外部性。这张表不看外部性，不把它算在内，这个社会永远不会公平，也没有正义。

我们所追求的人类社会是一个利益体，一个更公平、更有效率、更可持续的美好社会。可是，这样一个简单的价值判断被我们忘记了，或者说被现有的压力、焦虑和一些无奈束缚住了，我们不敢去这样想。

市场经济的赢家以其强大的议题设置能力、话语控制能力和资源掌控能力来设置议题，来传播价值理念，来确定什么是政治正确。这就是为什么我们会发生这么多危机暴力和社会对立。

得利益集团和社会精英更有能力迅速地学习和掌握这些科学技术，所以他们就具备了无限扩张的可能性，而且这种扩张会加速度把大众远远甩在后面，形成两个完全不同的世界。

——王平理事长个人笔记2016年12月

友成为什么要做社会创新的推动者

和社会稳定与进步的平衡器

天之道损有余而补不足，极端主义都会给社会带来灾难。

我对极端化倾向保持警惕。民粹主义和极权主义是极端，资本成为社会的最终裁判也是极端，资本和权力结合更是灾难性的极端。

我一贯主张，友成基金会是要超越现存体制精英的维度，做社会创新的推动者和社会稳定与进步的平衡器。当然，我们不是站在精英的对立面，而是让精英提升自己的维度。

社会进步是极少数先进分子引领的，但这并不一定是大众所认为的精英和成功人士挂在嘴上的政治正确，而是这个利益集团之外的，“不以利为利，以义为利”的那部分精英内心信仰的政治正确。

判断政治正确不仅要看如何说，更要看如何做，要看谁是被牺牲者，谁是最大的受益者。在一定条件下，任何人群都有可能成为弱势群体，甚至是资本家、政府官员，更不用说普通民众。打破强势集团的强势话语，就是在避免用所谓的政治正确压制弱势群体。可以说，打破强势话语就是打破垄断。

知行合一、敢于担当、保护少数、帮助弱势，要做到这一切，我们需要有自己的影响力——一个先进的理念组成的核心队伍，一套拥有强大逻辑算法和标准表达的制度体系，一个共生共赢的义利兼顾的生态社群……这些才足以抵御极端势力坐大，特别是避免牺牲弱者的强强交易和美好事物被异化为披着羊皮的狼的局面出现。

这是我对友成基金会，对社会价值投资联盟，对友成研究院的期待。与大家共勉。

——王平理事长在友成晨会上关于社会创新的分享2016年12月26日

END

版面 / 责任编辑：小雨

总编辑：也顾

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