长安十二时辰里，最黑暗的一刻

这是《长安十二时辰》里最黑暗的一刻：

为了拯救长安城，张小劲向黑社会大佬（葛佬）出卖了自己手下的卧底，并且杀害了他。

孟子说“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”但在张小劲看来，眼前的选择像一道数学题：为了拯救长安城里的几十万人，杀害一个无辜者是划算的。

原著小说里，当张小劲要出卖同僚：

队伍中有一个人变了脸色，急忙一个腾跳朝后退去。张小劲起身骤然出手，刀光一闪，切过那人的咽喉。

而在电视剧中，这个同事心甘情愿的被出卖，表情无怨无悔，并且跪下来祈求张小劲赐福（即干掉他）。

小说里卧底的行动比较符合人性，而电视剧的改编则非常恶心，是一种反人性的虚伪做作。

你是卧底，你被自己的上级出卖了，现在他要杀掉你，你还无怨无悔，用崇敬的目光看着他，跪在他面前请他送你上路，认为这是赐福。请问：这还是人吗？

《权力的游戏》中是不会出现这种反人性情节的。

为了煽情，《长安》剧中还添油加醋的增加了这样的情节：当初，为了争取当卧底的机会，这个年轻人故意用斧头把自己的手指剁了。

也许导演和编剧是想塑造感人的英雄，观众看到的却是莫名其妙的傻逼。这不是一个创作能力问题，而在于你试图用虚假的价值观来愚弄人们。

在小说中，张小劲出卖手下前和同行的姚汝能之间有一番争论：

靠出卖官府暗桩来换取情报，简直就是无耻之至！姚汝能挣扎着从地上爬起来，大声质问：“为什么要出卖自己人？”

张小敬扫了他一眼，冷冷道：“李司丞的命令是，不惜一切代价阻止突厥人，听明白了吗？不惜一切代价。”

“为达目的，难道连做人的底线和道义都不要了？”姚汝能觉得这说辞荒谬绝伦。

“我只关心长安这几十万条人命能不能保住。”

拯救长安的孤胆英雄张小劲所践行的，是一种功利主义的正义观。就是我们经常说的，为了目的正义，可以不择手段。

这种正义观已经被越来越多的人所质疑，但依然时不时的有傻逼拿出来炫耀，说这样更务实更能有效的解决问题。

其实，即使用功利主义的算法，不择手段也不可能达到正义的目的。功利主义者认为为了拯救多数人可以牺牲少数人，这种算法至少面临几个难题：

第一，未来是不确定的，怎么知道牺牲了少数人就可以拯救多数人？

第二，人有自由意志，会通过行动来改善自己的处境。当人们觉得自己会成为“被牺牲的少数”，他们会如何行动？当一些人掌握了牺牲他人的权力，他们又会如何行动？这些行动，会让世界更安全还是更危险？

第三，一个可以为了拯救多数人而牺牲少数人的社会，会是一个怎样的社会？人们还会相信正义和法制吗？会按照道德准则行事吗？

认真思考我们就会发现，功利主义的正义观其实是反功利的，也不可能真的有利于大多数人。从历史的经验看，每一次牺牲少数人，都没有让世界得到救赎、变得更好，而是让人心变得更黑，让世界变得更坏。

因为，在强制性的牺牲中，正义在被破坏，产权甚至生命在被践踏。

回到《长安十二时辰》的故事中，一个人可以为了拯救一座城市而出卖自己的同事，那么，谁还愿意和他共事？他的团队之间还能相互信任吗？还有谁敢去当卧底？

这不是救赎，而是堕落；这不是正义，而是邪恶。邪恶的手段不可能带来正义，堕落的方向也不可能通往救赎。

现实中，人们也许不认同剧中张小劲出卖下属的做法，但却也常常秉持和他一样的功利主义正义观。

出卖并杀害同事是错的，但如果是为了拯救几十万人，就可以出卖。

抢劫是错的，但如果是为了劫富济贫，就是英雄好汉。

高税收是错的，但如果是为了补贴穷人的教育医疗，就可以增收。

价格管制是错的，但如果是为了降低房价，就可以管制。

贸易战是错的，但如果是针对伊朗和朝鲜，就可以开打。

教育垄断是错的，但如果是为了穷人，就可以垄断。

侵犯民众隐私是错的，但如果是为了反恐，就可以侵犯。

……

这些都是功利主义的正义观。在这种正义观里，所谓的大局或大众成为了高于正义的存在。信奉这种观念的人越多，这个世界就越黑暗，就越是在滑向礼崩乐坏的深渊。