忧虑与希望：哈耶克的货币思想
货币，也就是我们日常所谓的金钱，为什么会不断贬值，越来越不值钱？如果以十年为单位来观察，大部分东西为什么越来越贵？
诺贝尔经济学奖得主、经济学大师哈耶克认为唯一的原因在于政府增发货币导致的通货膨胀。
他认为“根本不存在‘成本推升’通胀的事情。不管是工资提高，还是石油价格上涨，或者是进口商品价格普遍上涨，都不可能推动所有商品价格上涨。”除非政府增加了货币供应。
政府增加货币供应，带来通货膨胀，会导致什么结果？以凯恩斯为代表的主流经济学界认为这样可以增加就业，繁荣经济，这种观点对吗？
哈耶克认为通货膨胀是危险的，是一次次经济危机的根源。为了维持繁荣，增加就业，政府增加货币供应，降低利率，结果让那些本该破产的企业存活下来，本该失业的工人继续工作，本该减少的投资得到增加，导致问题越来越严重，最终酝酿出更大的危机。他忧虑通胀的尽头，就是自由市场的末日。
哈耶克的忧虑并非杞人忧天，历史上不同国家爆发大规模通胀时，那悲惨场景确实仿佛末日。人们多年积攒的财富化为废纸，整个社会陷入贫穷与苦难。
一战后的德国，内战时的国民党统治区，今天的委日瑞拉，都是这种历史悲剧的反复。
哈耶克，是亲身经历过一战后奥地利的通货膨胀的。那个年代，在相邻的德国，一个面包的价格是一万亿马克。人们出门购物，要推着一车的钱。
货币的垄断发行，是一种权力。政府可以借助它不断满足利益集团的需求，不断扩张政府权力。直到有一天政府掌握一切生产资料，整个社会经济破产。哈耶克担心到了那一天，面对极度的贫穷和匮乏，政府可能会把老年人关进集中营。
这是非常1984的画面。但并非不可能。人类历史上，面对贫穷饥饿，抛弃老年人和小孩是常见的选择。
“漫长的历史基本上就是通货膨胀的历史”，面对年复一年的通胀，怎么办？
哈耶克认为解决的出路在于“货币的非国家化”，打破政府垄断货币发行的权力，让私人企业发行货币，各种货币自由竞争。
这种想法有可能实现吗？哈耶克非常审慎：
“每个人都知道，若真有这样一种私人实验，在看起来将取得成功之时，政府一定会采取措施阻止其发展。”
类似的话张五常也说过。张五常认为哈耶克的货币理论是错误的，因为在“约束条件”（也就是政治管制下）不具备成功的希望。那么，哈耶克的希望从哪里来？
哈耶克认为，通过传播正确的货币思想，教育民众，改变人们的观念，思想终究可以落地，变为现实。
如何传播自己的货币思想？如何改变人们的观念？
哈耶克想了很多办法。比如给各种报纸写信，让他们在每天的报纸上用大号字体印刷自己的观点：导致通货膨胀的唯一原因就是政府增发货币。不过基本上没人鸟他，只有一家报纸这样做了，用的还是小号字体。
虽然是诺奖得主、经济学大师，但哈耶克革命性的货币理论对当时的学界没有太大影响。不过，在他的影响下，一些学者也投入到了“货币的非国家化”这一论题的研究。多年后，奥派后辈许尔斯曼更是写出了《货币生产的伦理》这样的经典。
功不唐捐，时来运转。比特币等数字货币的问世，让人们重新去重视和讨论哈耶克的《货币的非国家化》，也让越多越多的人成为哈耶克货币思想的支持者和传播者。这就是观念的革命。我在这里强调的是观念而非技术，就像哈耶克当年强调的，货币非国家化不是一个技术问题，而是一个观念问题。
有了正确的观念，人们才能通过新技术去创造更好的未来，去规避以往错误观念所导致的衰败。否则，新的技术也只是让通胀变得更加容易，让奴役之路更加平坦。
（英）哈耶克《货币的非国家化》.
（美）艾伦·艾伯斯坦《哈耶克传》.
附录：哈耶克《货币的非国家化》书摘
1.历史基本就是政府制造通货膨胀的过程。
2.铸币在很大程度上被视为实力的象征，跟旗帜一样，君主透过它来展示自己至高无上的权力，并告诉自己的臣民，谁是他们的主子，因为通过这些铸币，君主的头像会被传播到他的王国最僻远的角落。
3.近代以来，政府之所以不断扩张，很大程度上是因为它能够通过发行货币来弥补赤字，而借口经常是它将因此而创造就业机会。
4.要限制政府，则必须剥夺其货币发行的垄断权。
5.（政府垄断货币发行）这种制度具有一切垄断行为的弊端：即使你对它们的产品不满意，也必须使用。
6.政府货币发行垄断权不仅剥夺了我们获得一种良币的可能，也摧毁了唯一能使我们借以发现什么才是良币的过程。……从来不准进行货币实验，我们从来未有机会搞清楚哪种货币才是最佳货币。
7.为了使自由社会得以维系，就必须防范通货膨胀。
8.出面警告民众某种货币值得怀疑，将被视为值得赞扬的行为，而绝非不爱国的行为。
9.我的基本观点是，人人都可以自由的向公众提供具有自己名号的货币，公众将最后决定这些货币中的哪一种会被普遍接受。
10.我们需要的是一场相当于十九世纪自由贸易运动的自由货币运动，我们要向世人证明严重的通货膨胀所造成的损害。
11.我们之所以一直只能用劣币，就是因为政府始终禁止私人企业向我们提供较好的货币。我们的政府是在有组织的利益集团的压力下进行治理的，因此，我们必须牢记一个重要事实：我们不能指望聪明或同情心，我们只能依靠纯粹的自利来为我们提供我们所需要的制度。只有当我们所期望的良币不再来自来自政府的仁慈，而是出自发钞银行对其自身利益的关注时，我们才确实可以进入幸福时光。
12.如果你们知道在严重而漫长的通货膨胀期间人们是如何行事的，你们就会知道，在寻找可替代其被迫使用而正在通胀的货币的东西时，人们是多么的足智多谋。
13.我强烈的感觉到，经济理论家或政治哲学家的首要任务应当是影响公众意见，使得今天在政治上看起来不可能的事情具有政治上的可能性。
14.一旦我们将自己成功的从这种人们普遍而不自觉的接受的教条中解放出来，我们的脑海中就会立刻涌现出无数以前没有考察过的最有趣的问题。