为秦桧翻案不得人心

关于《满江红》电影引发的全网讨论与争议，让两宋之交那一段历史又重新被大众所关注。对于历史问题不能含糊，首先要反驳一个遗毒深远的谬论：岳飞会打仗，然而不懂政治，所以皇帝杀了。

这个谬论一直以来都有一个模糊的雏形，然而大范围、广为人知的传播，还是在那个臭名昭著的民办学校历史老师袁某某，在央视《百家讲坛》栏目堂而皇之地宣讲之后。众所周知，历史老师袁某某是一个恶毒的逆向民族主义者，一直以来以造谣生事、扭曲历史、侮辱烈士、诅咒领袖而闻名。

所以公知们不约而同地宣扬“岳飞被杀怪岳飞自己情商低”的言论，目的也是一以贯之的：消解民族精神，给民族英雄泼脏水。一个民族不能没有英雄，抹黑了英雄就等于把整个民族精神抽掉了脊梁骨。当年做 汉奸，现在做买办，最大的敌人就是岳飞这样的民族脊梁，一定要把岳飞推下神坛，这就是当代秦桧和古代秦桧们孜孜不倦在做的事情。

所以我可以简要概括一下本文的结论：岳飞被杀不是因为“不懂政治”，岳飞是军事政治文化全能一体型选手。岳飞被杀单纯是因为赵构想投降，所以赵构用了秦桧这种早就明牌的铁汉奸、金国的暗桩。而岳飞能力太强、形象太光辉，又把民族信心和凝聚力提升到了一个档次，金国怕死他了，赵构也怕死他了——所以岳飞必须死，就这么简单。跟什么政治不政治、拥兵自重不自重没有一点关系。

而把岳飞之死扭曲为“不懂政治”，就是自古以来秦桧们的“良苦用心”，这样赵构的投降主义和秦桧的汉奸行为就都被掩盖了，变成了岳飞自己“情商低”了。而在当代，抹黑岳飞、为秦桧翻案，则是为了当代买办路线、带路党行为做铺垫。包括说什么汪精卫“迫不得已”，李鸿章“鞠躬尽瘁”，洪承畴“大局为重”，都是一个道理。

所以这是一道红线中的红线，民族精神不容消解，民族英雄不容诋毁，民族败类不容洗白。我先来详细分析一下岳飞“不懂政治”这些留言是怎么来的。

第一，关于“迎回二圣”的问题。

这是一种浅显的对历史的看法：认为岳飞号召“迎回二圣”，威胁到了赵构的地位，是不懂政治。然而真实的历史是，“迎回二圣”这个口号是赵构本人喊出来的，因为赵构属于乱世藩王继位，开始合法性是不足的，他自己必须要先喊这个口号凝聚人心，那时候朝廷上下都喊，又不是岳飞一个人说。

等到赵构皇位坐稳了，岳飞自己带头否定了“迎回二圣”的说法，绍兴七年在他的上书中更新为“奉邀天眷”。这个天眷意思就是你皇帝的亲戚，我不是借老皇帝回来，而是看在是陛下您亲戚的份上去救他们，这就客观上证明了赵构皇位的合法性。所以岳飞哪里是不懂政治，岳飞太懂政治了好不好。

第二，关于太子的问题。

当代有些腐儒说，岳飞上书讨论立储问题，犯了皇帝的忌讳，所以活该……事实上当时就这个问题上书的也不止岳飞一个啊，文武重臣都在建议。因为当时金国“境外势力”亡我宋之心不死，计划立宋钦宗的儿子为太子，跟南方政权争夺合法性，所以但凡是一个关心国事的人都知道问题的紧迫性了。而且宋代那个时候立储问题压根就不是敏感话题，反而是国之根本，你一个士大夫要是关心国事就必须要帮皇帝操心接班人的问题。

事实上到了明朝，立储也是一个完全可以公开讨论的话题，海瑞就直接在奏折里骂嘉靖不重视父子关系，万历年间争国本事件闹得沸反盈天十几年，也没见谁说那时候大臣“不懂政治”的。立储问题成为禁忌，还是满清秘密立储制度之后，强烈怀疑那些说岳飞提太子话题就是不懂政治的键盘史学家们，是不是就看了一部《雍正王朝》里九子夺嫡的戏份，然后就代入进所有历史了。

岳飞建议赵构立储，其实是加强赵构的合法性，你真立了太子就代表着你合法性的延续，那北边那两头猪再回不回来影响就不大了。后世朱熹还评价，岳飞作为一个武人，能够关心立太子的问题，可见是非常有远见、有责任心的。宋朝重文轻武，武将天然低士大夫一等，所以朱熹这语气就有点怪怪的，意思是他岳飞见识真不是个普通的武人呢。所以那些嚷嚷太子问题不可触碰的腐儒们，看看你们腐儒的老祖宗朱熹是啥态度好不好。

第三，关于“情商低”的问题。

跟岳飞交往过的人，除了那些存心害他的，没有一个说他坏话。岳飞如果情商低，怎么能从一个北方农村出来的苦大兵，成为宗泽这样大佬的亲传弟子的？赵鼎作为当朝宰相、清流领袖，能看上的人不多，岳飞作为一个武人他的评价就很高：“且诸将总兵在外，每因职事容禀庙堂诸公，必有书答之。飞最远，书辞最勤。”意思是岳飞很注重跟领导搞好关系，就算离得最远，也要写最多的信。

另外岳家军相当多基层将领都是农民军（说难听点就算土匪）招安来的，而他们也对岳飞忠心耿耿，勇将杨再兴的故事大家都耳熟能详，我就不再说了；比如黄佐，投降了之后岳飞想让他回去做卧底，这是个很危险的工作，黄佐的表现是“佐感泣，誓以死报”——哭着说感谢大哥信任；比如张用，投降之后对岳飞的评价是“果吾父也”。这种人怎么看也不像“情商低”吧？

岳飞最大的“毛病”就是堂堂正正，光明磊落，为人正直，从不搞阴谋诡计。所以让那些见不得阳光的阴险小人、腐败分子、汉奸走狗们感到刺眼。有些人就是跪得久了站不起来了，被君子被小人坑害，还要指责正人君子为什么不能让小人喜欢？

第四，关于岳飞是“军阀”，岳家军“尾大不掉”的问题。

首先不要以为叫“X家军”的就是武将的私兵，这只不过是当时一种约定俗成的叫法：“今日之兵，分隶张俊者则曰：张家军；分隶岳飞者则曰：岳家军；分隶杨沂中者则曰：杨家军；分隶韩世忠者则曰：韩家军”。只不过岳飞名气最大、战绩最好、军纪最严，所以岳家军穿越历史，至今能被我们记住。

至于“军阀”的问题，岳飞统领的军队从来不是自己的“私兵”，服从朝廷指挥，接受朝廷节制，军饷补给也要靠朝廷支持，任命将领要朝廷盖章认证，他只不过有训练和指挥作战的权力。所以朝廷说撤军就撤军，岳飞要真是军阀，别说十二道金牌了，完颜构亲自来了跪门口都不好使。说不好就杀进临安，剁了完颜构的狗头，皇帝我家岳飞哥哥怎么就当不得？

也就是岳飞道德水平高，他压根就没想把朝廷的部队变成自己的“私兵”，否则区区秦桧和狗皇帝就能动得了他？岳飞冤死之后，岳家军被几个将领消化掉，恰恰说明了这就是朝廷的部队。只能说我们以现在视角来看，倒是希望岳飞是个“军阀”，总比把历史选择权交给秦桧和赵构要好。那时候真有些军阀色彩的将领，比如四川方面军将领吴玠吴璘兄弟，看秦桧感动他们一根指头不？所以有一句至理名言：

当皇帝和秦桧们怀疑你是军阀的时候，你最好真是个军阀。

还是上文中分析过的，岳飞冤死的本质就是赵构怂了，被打断了脊椎骨被阉了，没有骨气了，想在江南苟且偷生了，被女真爸爸打出了ptsd了。所以他不配姓赵，应该叫完颜构，也可以叫完颜九妹。至于秦桧，他就是金国贵族们派来的间谍、安插的暗桩，是标准意义上的汉奸、走狗、带路党。秦桧是金国暗桩这种事，在历史讨论中比“岳飞不是不懂政治”更没争议。

绍兴议和中，金国提出的条件有“必杀飞，始可和”，这条件你作为一个在战争中占据主动的一方，完全可以置之不理。然而人软骨头完颜九妹和带路党犬桧铁了心的要卖国，共同造就了这个千古大冤案。

岳飞冤死，北伐草草结束，这在华夏几千年历史中，意难平指数都能牢牢占据top1。下面我再来简要介绍一下当时的历史局势，让大家更深体会到完颜构和犬桧究竟有多么卑劣。

第一，岳飞的北伐战争，是正义的民族解放战争。

虽然矬宋对老百姓也不是很好，农民起义数量在封建王朝中都是独一家。但是比烂而论女真人更烂啊，那是真的文明和野蛮的差异。我们不能用后来的眼光去看待当时的历史，后来女真人经过千百年的民族融合，成为了中华民族的一部分，但是在当时女真人跟日本人没什么差别，岳飞的北伐战争就是反侵略战争，是民族解放战争，岳飞是当之无愧的民族英雄。

以历史的眼光看，当时的女真人就是野蛮的代表，一路屠屠过去的，不拿汉人当人的。那时候文盲率95%以上，普通老百姓怎么可能有“民族大义”的认知，他们也就认识个地主乡绅，能认个知县知府都了不得了。所以把老百姓逼得“用脚投票”，纷纷加入“八字军”等自发的抗金武装，就是因为女真人太烂了，烂到老百姓都想把矬宋赵家皇帝接回来。这就是鲁迅先生笔下的“想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代”——很无奈，也很真实。

唯物史观讲究对历史和人物的评价要考虑当时特定的历史环境，所以无论从那个角度看，岳飞的北伐战争就是无可争议的反侵略战争、民族解放战争，还是正义的战争，岳飞的民族英雄身份绝对是最板上钉钉的一档。

至于有些所谓的专家学者，叫嚣什么岳飞不是“不是民族英雄”，葫芦里卖的什么药我们都知道——贬低岳飞就等于抬高秦桧、消解民族精神，然后就可以光明正大的卖国、当买办了。

第二，岳飞的北伐战争，胜利就在眼前。

当时的局势真是一片大好，金国野战主力被岳家军连打了几个击溃战，基本已经撤出了黄河以南，仅仅留下了部分伪军炮灰部队，也是毫无士气一触即溃。同时，黄河以北抗金农民起义遍地，女真人的大后方屡屡被骚扰，可以理解为“陷入了人民战争的汪洋大海”。而且义军领袖早就听命于岳家军的令牌，随时可以化作宋朝的正规军。

同时，女真人内部矛盾重重，据《金史》记载：“宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”而且当时的女真部落就是一个野蛮的文明，吃掉大辽和宋朝北部的地盘太快，根本没有管理国家的经验，更别提把广大的土地人口换作战争资源了。所以第一代女真名将去世之后，金国出现了明显的内讧与人才断层，只能靠契丹和汉族的叛徒们治理国家、稳定后方，整个金国在岳飞和农民义军的冲击下已经摇摇欲坠。

这种大好局势之下别说光复旧都了，一鼓作气收复燕云十六州也不是不可能。然而完颜九妹和犬桧就是要投，你拦都拦不住，这已经脱离了战略战术和国际关系问题了，单纯就是“卑劣人性的胜利”。

第三，岳家军的军纪，是封建社会部队的天花板。

岳家军在当时被誉为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”——这个标准直到二十世纪，才有另一支军队能达到，就是红军。封建社会兵匪一家，咱们封建王朝的军队可能也就比喜欢屠屠的北方少数民族强一点，然而岳飞却能把大量由降兵、叛军、招安的土匪构成的部队，练成一支百战百胜、军纪严明的铁军，不仅仅要有民族大义的感召，还要靠超强的个人能力。

上文中说到了，岳飞对上级、对同僚，“情商”都不低，都很会做人；他对出身低微的士兵，也是一视同仁——“卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私”。我们封建社会不缺能打的军队，从封狼居胥到天可汗，历朝历代都能找出不少，然而军纪如此严明部队，真的是凤毛麟角。

第四，岳飞的个人素养与私德，也是封建武将的天花板。

岳飞不光指挥打仗厉害，个人身体素质也很棒，随便找点史书中的描写：“生有神力，未冠，挽弓三百斤”“飞单骑持丈八铁枪，擒金将拓跋耶乌”“大战汜水关，射殪金将”“左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之”“飞重铠跃马，潜出贼右，突其阵，所部从之”……大家可以发挥一下个人想象：一个身高一米八的大帅哥，骑着装备闪亮亮铠甲的高头大马，左手拿着弓箭右手举着三米长的铁枪，动不动来一个单人冲阵，冲完了还回头射你两箭，这是怎样的一种战神下凡啊。

这只是个人战力，军事上的成就是岳飞最没有争议的部分，就是秦桧的狗也得承认岳飞打仗确实厉害。我们现在评价岳飞都不是“名将”这种级别的了，但凡一点严肃的书籍都会有一个名头“军事家”，这个可不是本朝修史随便给的，这是沉淀千年的评价。

至于私德问题，亲儿子岳云多少战功，光《宋史》中就有多少次“先登”的记载——打随州“先登”，打邓州“先登”，打襄阳还是“先登”……从十六岁就开始“先登”了，这可是亲儿子啊！而且先登在古代可是第一级别的战功，岳飞总是不给岳云报上去，高风亮节。搞得限制军头的文臣张浚都看不下去了，说你对儿子也太不公平了吧？说什么岳飞是“军阀”，我就说哪有儿子战功都不报的军阀？

还有岳飞的结发妻子刘氏，因为岳飞常年在外作战，操持家庭很辛苦，最后婚内出轨跟了韩世忠手下一个军需官跑了。后来岳飞名满天下，也没有追究刘氏（搁现在高低都能是个“破坏军婚罪”），反而给了她五百两银子。

所以岳飞就是人品太好了，私德太闪耀了，以至于让各种奸邪小人自惭形秽。中兴四将里，张俊就是个道德败类，贪污腐败一点不少；刘光世长腿将军，擅长逃跑和吃空饷；韩世忠相对好点，但他也有自己的“软肋”——好色，因为女人还引发过不少大冲突。唯独岳飞，是全方位无死角六边形战士，所谓“中兴四将”单纯靠岳飞一己之力拔高。

引用一段史书中记载，秦桧给完颜构打小报告，说岳飞这么多年在外征战，家财一定不少，然后完颜构说是啊是啊，总得有点积蓄吧——“今遣琚往，纵不能尽，若得其半，亦不少矣。又岁计所入，供军之余，小约亦数百万缗。”岳少保既死狱，籍其家，仅金玉犀带数条，及锁铠兜鍪南蛮铜弩镔刀弓剑鞍辔，布绢三千余匹，粟麦五千余斛，钱十余万，书数千卷而已。

这就是为什么这件事情的“意难平”指数能成为top1。冤案的本质并不在岳飞，而是在完颜构和秦桧，酿成华夏历史古往今来第一大冤案，就是因为完颜构是一个怂货、王八蛋、寄生虫、臭傻逼，而秦桧是一个汉奸、带路党、数典忘祖的狗。

再简单说两句春节档热映的《满江红》。电影的场外争议有很多，从开始找骑脸小镇做题家的人来主演，就让我充满了敌意。不过我也可以把敌意放下来说两句客观的话，不说场外的这些幺蛾子，单纯从电影本身的选题来说，有一个天然的劣势——就是真实历史中秦桧没有受到过清算。人家权倾朝野寿终正寝好不好？也就是说你按照历史拍注定让大家意难平，不按历史拍就是意淫，因为历史就客观摆在那里。

纵观华夏几千年文明史，能让人看了愤恨不已的，让人觉得泣血难书的，让人白天读了之后晚上会失眠的，无非就这么几段：西晋司马氏乱华，两宋之交从靖康之变到绍兴议和，南明那一段狗血的内讧，清末丧权辱国，蒋光头放跑日本甲级战犯。满打满算就这么几个，一只手都数得出来。

所以这就是这么几段憋屈到晚上一想就睡不着觉的历史，你还偏偏要选，又不敢按照正史一板一眼拍成一个悲剧，这样好歹还有点爱国主义教育的作用在。拍成憋屈的悲剧是万万不能的，因为要票房，因为要在春节档上映，要打合家欢、悬疑、笑得前仰后合这些营销点，要给流量明星和背后的资本搭台唱戏。所以又不能拍成悲剧，但也又战战兢兢不敢去触碰民族精神的敏感点，这就是电影创作的“既要……又要……”，于是整部作品的拧巴就出现了。区别在于，这个“既要……又要……”是你自己选的咯，那就别怪大家的反对意见。

说实话，《满江红》这么悲壮的词牌，非要硬塞很多尬笑元素（连喜剧都算不上，只能算尬笑），多少有点不合适。要照我说，电影想要从根本上没有争议，真就换个选题，要么就彻底架空；就算非要想蹭秦桧，那就拍成彻底的的讽刺解构主义喜剧，然后改名叫《莫须有》。非要上赶着蹭岳飞，蹭民族精神丰碑，那就要做好争议的准备。

总而言之，这段历史是一段痛心疾首的历史，是必须要正视的历史，但凡稍微有一点偏移，都是对历史的不负责任。这一段历史给我们的教训就是：千万不能再让卑劣的人赢了。

民族精神不容消解，民族英雄不容诋毁，民族败类不容洗白——这就是我必须要写下这篇文章的原因。

相关阅读：北漂八年，我最终还是离开了北京

第二本新书正式连载完毕：《资本囚笼》全目录