基督徒的良心要钉十字架吗?
记得前不久跟一位伪受恩典福音异端迷惑的弟兄聊天时,曾谈到良心的问题,当时他象发现新大陆似的提出一个观点说:基督徒的良心已经与基督同钉十字架了。
我们与基督同钉十字架这种说法,在许多人心中往往是一知半解,但听来总觉得很属灵,因此就被许多人误用了,成了魔鬼欺骗蒙蔽人的一种手段。
在9月21日的荒漠甘泉中,也有这么一句话:我们必须将己的生命完全钉死在基督的十字架上——不但将犯罪的欲望和习惯钉死,连天然生命中一切无罪的,美好的,也该一起钉死。
虽然我们知道己的生命要钉死,犯罪的欲望和习惯要钉死,但如果说无罪的美好的也要钉死的话,那还留下什么是活的呢?那除非一个人完全死掉,不再活在世上了。这种不严谨的表达,往往容易误导人。
基督徒的良心要与基督同钉十字架吗?
要回答这个问题,首先必须搞清楚什么叫做与基督同钉十字架,基督为我们世人的罪被钉在十字架上,他在十字架上已经为我们的罪死了,所以,与基督同钉十字架,意思就是与基督一同受死,与基督同钉十字架,就是跟基督一起死在十字架上的意思。
那么,对基督徒来说,什么是必须与与基督同钉十字架同死的呢?
关于这个问题,还是让圣经自己来回答吧,保罗说:“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;”(罗马书 6:6 和合本)这里明确告诉我们与基督同钉十字架的,是我们的旧人。所谓旧人,就是旧的生命,指在亚当那个随从自己的私欲而行,经常犯罪的旧生命,这个旧人已经与基督同钉在十字架上死了。所以圣经说,我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆,也就是那个经常犯罪的生命已经死掉了,从此以后,我不再犯罪了,不再做罪的奴仆了。
从今以后,基督徒要行善过圣洁的生活,要作义的奴仆了。所以旧人已经与基督同钉十字架这个事实,告诉我们如今在基督里面活着的是新人,是在基督里重生了的新生命。所以,我们不能再顺从旧人的私欲而活,不能象过去不认识基督的时候那样,将身体献给罪作奴仆。因为那个犯罪的旧人,已经与基督一同在十字架上钉死了,在我们里面再也没有任何地位了,再也没有控制我们权利了,我们从今以后不再欠旧人任何的债,丝毫也没有为旧人服务的义务了,我们可以理直气壮的拒绝旧人中的一切要求,拒绝一切的罪恶试探。
保罗又说:我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(加拉太书 2:20 )保罗说自己已经与基督同钉十字架,这个与基督同钉十字架的我,跟上面的旧人意思是相似的。保罗的意思是,从今以后,他不再随从自己的私欲,不再顺从自己的私意而活。凡事要寻求神的旨意,凡事只为基督而活,照着基督的要求,照着神的真理,活出基督的样式。这就是保罗所说的,我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着的意思。
基督在我里面活着绝不只是一句口头上说说的话而已,基督既然在我里面活着,我就当在外面的生活,在行事为人上,活出基督的样式来。也就是基督当初道成肉身在世上如何顺服神的旨意,活出完全圣洁无罪的生命,我们也当完全效法他而活。
由此可见,基督徒与基督同钉十字架的是亚当里的旧人,在亚当里犯罪的天性,在亚当里以自我为中心,抬高自己,荣耀自己的罪性,都已经与基督同钉十字架。所有人性中的私意、私欲都要与基督一同钉死。叫我们完全顺服神的真理,一生过圣洁的生活,这就是旧人与基督同钉十字架,新人在基督里与主同活的意思。
这样看来基督徒的良心,要不要与基督同钉十字架呢?我们知道良心又叫是非之心,是神放在人里面判断是非善恶的审判台。虽然自从人类堕落之后,良心判断的标准已经模糊了,良心已经越来越麻木了。但是良心判断的功用仍然还存在,良心仍然是神用来约束人类不至过于放纵作恶的工具。如果基督徒把良心也与基督同钉十字架,良心如果死了,也就无法判断是非善恶了。人如果失去了是非善恶的判断力,人跟魔鬼还有什么区别呢?
所以,认为良心已经与基督同钉十字架,是一种无知的教导。保罗曾经说到有一种人,就是不认识神的人:他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。你们学了基督,却不是这样。(以弗所书 4:18-20 )
保罗在提摩太前书 1:19 劝提摩太要常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。也就是说这等丢弃良心的人,在真道上就好像一艘船毁坏了,其结果就是沉没与死亡。
因为命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。(提摩太前书 1:5)也就是说一个真正爱神爱人的人,他必定有一颗无亏的良心,一个人的良心如果不正常了,那么他就根本不可能会有真正的爱。
由此可见,基督徒的良心绝不能与基督同钉十字架,因为基督绝对没有把基督徒的良心同钉十字架。基督徒的良心,与世俗不认识神之人的区别是:基督徒的良心是被基督的宝血所洁净的良心,是被神的真理所更新而更加正常化的良心,是对罪恶更加敏感,对良善更加爱慕的良心。由此我们就可以辨别出那些传异端假道者的错谬教导。因为很多异端假道的教训就是叫人丢弃良心的功用,抹杀良心的功用,把人的良心如同用热铁烙惯了一般,好教人随从他们走灭亡的道路。其中就有平约瑟之流传讲的伪恩典福音异端,朴玉洙的玛哈念神学,好消息宣教会等等,他们扭曲良心的功用,把人犯罪之后良心的不安与责备,说成是魔鬼的控告,他们反对基督徒犯罪后要认罪悔改。说基督早就为你的罪付出代价,你的罪早已赦免了,所以犯罪时只需要宣称自己因着基督是圣洁的,是无罪的就可以了。他们虽然打出高举基督,高举神的恩典的旗号,但其目的却是要扭曲正常人良心的功用,让人以暗为光,以恶为善,以罪为义,把污秽当成圣洁。由此我们就可见认出他们的教训,是出于鬼魔的教导。目的是要把人拖进罪恶的深渊,引人走向灭亡的道路。
因为基督为我们的罪死,在十字架上担当我们的罪的刑罚,为的是叫我们更加恨恶罪、远离罪,让我们在软弱犯罪的时候知道神有赦免之恩,只要认罪悔改,离开罪恶,神必定会赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
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