中秋节也有属灵的意义吗？——基督徒眼中的中秋节

前不久看到一个异端平台有一位牧师发表了一篇文章《中秋节的属灵意义》，我觉得好生奇怪：中秋节也有属灵的意义吗？我们学习神所启示的圣经真理，面对圣经中所提到以色列人的各种节期，比如逾越节，住棚节等等。如果说这些节期有什么属灵的意义，或者关于圣经中所提到的事物，有什么属灵的意义，这是很正常的事情。但是面对一个世俗的节日也要谈属灵的意义，这也太牵强附会了吧？难道说世俗的节日也是神启示的真理吗？

如果说中秋节有属灵的意义，那么国庆节也会有属灵的意义了，还有我国的春节，西方的万圣节（也就是万鬼节）也有属灵的意义了。以此类推，那这个世界上的任何事物都有属灵意义了。这样看来，作牧师的完全可以不谈圣经，天天谈世界上的事物，告诉人每一件事物的属灵意义，我相信他们也必定会说的头头是道，比如说，他们也可以谈谈今年10月1日美国拉斯维加斯发生的枪击案，这是美国史上最严重枪击案，已经致59死亡500余人受伤。可以谈谈这事的属灵意义，可以得出很多的教训。也可以谈谈某人家中失火的属灵意义，或者某人旅游出现意外事故的属灵意义，或者谈某人作了一件好人好事的属灵意义。但是，你把任何事情都套上一个属灵意义的名词，它们就会变成神的真理吗？你虽然可以说中秋节的真理是什么，国庆节的真理是什么，万鬼节的真理是什么，这个杀人事件的真理是什么，这件意外事故的真理是什么。但是，因着你开口闭口全都是真理，它们就会成为真理吗？

在我看来，中秋节并不是真理，所以，中秋节本身也不会具有什么属灵的意义，但是，基督徒作为属灵的人，我们倒可以用属灵的眼光来看待任何节日，好叫我们善用神所赐给我们的日子。

基督徒生存在这个世界上，我们每天所面对的各样的事物，所经历的各样的事情，所度过的每一个日子。我们都应该用合乎真理的眼光去看待它们，用真理的知识作为标准作出判断，从合乎真理的角度作出分析。也就是任何事物都可以本着神的真理，去寻求合乎神心意的解释。每一个日子，每一个节期，不论是圣经中提到过的，还是世俗中的日子与节期。我们都应该按着真理的原则善用它们，让我们能从中得益处，好叫我们活着的每一天，都能过一个合神心意的生活。

因此，基督徒面对中秋节这个中国人传统的节日，我们有必要讨论如何用合乎圣经真理的眼光来看待它，应当如何善用它。基督徒应该把这个节日过得既有合家团圆的意义，又能寓神的真理于其中。把民间传统的节日变成富有基督徒特色的节日，这是我们每个人都必须有的责任感。圣经告诉我们凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。如果我们基督徒在过中秋节的时候，能够力求作到在这个日子中让他人得益处，能造就别人的话，那就有福了。正如保罗所说的，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要叫人与我同得福音的好处。所以，基督徒对待任何节日，都要以传福音为宗旨，把各种节日与传福音结合起来，或者善用这些节日来作福音的预工，为的是能影响更多的人，好让众人与我们同得福音的好处。

所以，基督徒活在这个世界上的时候，我们不能一味的排斥世俗的节日，我们同样可以过这世界的节日，但是我们一定要运用神的真理，可以在保留原有节日的优良传统的同时，把其中任何迷信的成份都除去，然后赋予节日更新的意义，能把节日过的更加深入人心，能让更多人得益处。如果基督徒面对的是一个充满迷信的节日，我们可以选择在这一天举行其他相应的有意义的活动，比如通知信徒聚会敬拜神，好叫我们能抵挡世俗迷信的风气。

基督徒的身份天国的子民，所以我们按属灵的地位来说是无国界的，但是每一个基督徒仍然是分别属于自己国家的一份子，因此也是分别受到自己所在国家的传统文化所影响的人。所以，作为华人基督徒，我们也和其他还不认识真神的同胞一样，同样要面对如何过好这个传统的节日。对于中华的同胞来说，这是一个家家户户庆团圆的日子。而阖家团圆，思念亲人对基督徒来说，同样是值得提倡的一种活动。因为基督徒应当比世人更重亲情，更富有人情味才对，正如圣经所教导的：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。(弗 6:2-3 )，人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。(提前5:8)我们同样有家庭有亲人，面对背井离乡家人同样会充满相思之情，面对久别的亲人同样盼望聚首交谈。所以，既然中秋节日是一个欢庆团圆的节日，也是举国放假，方便外出打工的人回家相聚的好时光。基督徒也当珍惜这样的机会，在中秋节的时候回家看看自己的亲人，或者给亲人送一份礼物、给亲人一个电话，捎去一声问候与祝福，这是美善的事情。既不违背真理，也是我们增进与亲人之间的情感交流的好方法。

此外，身为中国的百姓，我们也同样受到中国传统文化的影响，我们也可以思想古人是如何在这个节日表达对亲人的思念之情的，也可以从古人的诗词中，品味他们如何即景生情，面对一轮明月抒发心中独特的情感的。毕竟，不同的时间，不同环境，往往会引发人不同的思想情感，这种特性，古人和今时之人并无两样，基督徒和世人并无区别。而且在古人的诗词中，往往表达了许多美妙的意境，美好的情感，思想起来也是饶有兴味的。

李白说：今人不见古时月，今月曾经照古人。这句通俗易懂的古诗不但能引发我们想起古代的诗人，也能触发我们的思绪，让我们想起圣经中的大卫王，在明月之夜所引发的对这位创造宇宙万物之伟大真神之爱的感慨：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿,便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗篇8：1，3-4，）

同时，明月高悬，古今不变，是神给我们在天上确实的见证，提醒我们信实的神，对他儿女的爱也永不改变，正如他对大卫的应许：我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。我一次指着自己的圣洁起誓：我决不向大卫说谎！他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，又如月亮永远坚立，如天上确实的见证。（诗89：34-37） 

八月十五中秋节，又是一年月圆时，祝天南地北的读者朋友，在基督里亲爱的家人们：但愿人长久，千里共婵娟。唯有我们这些已经在基督里以及将来要归入基督的人才会有真正的平安长久，我们今生在世寄居的年日里，在日月光辉的映照之下，共同敬奉一位独一的真神，相信不久的将来必定会永久相聚于荣耀的天城，唯有在永恒中相聚于天父的宝座前，那才是真正的团团圆圆。值此中秋月圆日，你我亲人团聚时，祝愿我们的亲人朋友们，都能同蒙主恩，为以后迎来永恒中美好的相会！

以马内利！

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